我笔书我心

跃过山丘

在废墟上留下了不少涂鸦作品。这些作品风格比较统一，它们充分利用了老房拆迁这一主题，也利用了废墟自身的环境，创造出质量相当不错的作品。

跃过山丘

一块老房拆迁工地上的涂鸦作品

 

跃过山丘

废墟与新生

 

跃过山丘

蒙太奇，可解释为有意涵的时空人为地拼贴剪辑手法。

 

跃过山丘

拆迁工地上的涂鸦艺术

 

跃过山丘

天下无画

 

三流注：画一般，“天下无画”四字好。

跃过山丘

以下是引用跃过山丘在2015-1-20 23:37:00的发言：

<!--EndFragment-->

 

[全屏欣赏]

《流水浮灯》再用一页

一而再，再而三。总不能辜负“三”字

[此贴子已经被作者于2016-3-11 10:52:04编辑过]

跃过山丘

庄周梦蝶  

“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化”。（《庄子·齐物论》）

 

战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》以寓言申喻此理：不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦幻，难以究诘。

唐李商隐名作《锦瑟》云：

 

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

 

诗中颌联即用此典。清黄景仁《濠梁》“梦久已忘身是蝶，水清安识我非鱼，也用此意。 

 

[此贴子已经被作者于2016-3-11 10:51:36编辑过]

跃过山丘

接40楼；
 
“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ ” 

指拨琴弦而有琴音，有弦无指，有指无弦都不能产生琴音；两者相辅相成，缺一不可。两者交集互为一个高深的哲学问题。

苏轼自有答案：“虽有妙音，若无妙指，终不能发。”

[此贴子已经被作者于2016-3-11 10:50:55编辑过]

跃过山丘

这首诗讲了一个弹琴的道理：一支乐曲的产生单靠琴不行，单靠指头也不行，还要靠人的思想感情和技术的熟练。

琴不难掌握，指头人人有，但由于人的思想感情和弹琴技术的差异很大，演奏出来的乐曲是否悦耳可就大不一样了。

诗里用了两个提问，让读者去思考。其实这是一个复杂的美学问题：产生艺术美的主客观关系。

[此贴子已经被作者于2016-3-11 10:52:32编辑过]

跃过山丘

都说相思好，相思令人老。

几番费思量，还是相思好。

古墓派祖师婆婆：林朝英

林朝英是金庸武侠小说《神雕侠侣》的虚构人物，在故事开始时已逝去多年，为金庸小说中武功绝顶的高手之一。她是“古墓派”的开山祖师，金庸写她完全是以间接手法，让不同的人说出他们听来的有关这个人物的事迹，表现出林朝英的传奇色彩。林朝英容貌极美，秀眉入鬓，眼角之间却隐隐带着一层杀气，与王重阳是一对冤家情侣。

林朝英输在往前一步的迟疑上，别要一味追求喜结连理上，和王重阳一同抗金一同行侠江湖不就ok了？

莫怪金老爷子心狠，林朝英只是《神雕侠侣》中的陪衬，依照故事脉理她和王重阳的爱情注定是个悲剧…

 

[此贴子已经被作者于2016-3-11 10:53:26编辑过]

跃过山丘

人，要有一颗干净的心。无论相貌，无论着装，心的通透是最美的；不分贫富，不分高低，心的善良是最贵的。身处俗世，却不被俗世所染；笑在脸上，笑也在心上。对人几分真，便会换取几分心；用情几多诚，就会收获几多永恒。眼睛纯净，才能看见美丽的风景；心灵干净，才能拥有纯粹的感情。一个人的心，就是一个人的世界，一个人的一切！

跃过山丘

《诗·大序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”

跃过山丘

少年意气追欢事，老去如今谢不能。 
流转殊途生白发，飘零异代耐青灯。 
孤桐自与浓秋意，野菊何应漫古陵。 
泣露西风多少恨，岂无微月报晨兴！

 
？？？

[此贴子已经被作者于2016-3-11 10:54:14编辑过]

跃过山丘

（卜算子）《佛缘》/寒雪

禅寺静心幽，香袅尘嚣去。吾欲虔诚问佛缘，梦里传经句。

求法自清甜，修意何言苦。远别缤纷化濯莲，真善良知悟。

[此贴子已经被作者于2016-3-11 10:54:41编辑过]