《镜花水月午后茶》---路茶馆8闲人论和敬清寂 - 第5页 - 漫步三镇 - 武汉在路上俱乐部

茬子发表于 2009-11-11 08:36:00

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> 十三郎: <BLOCKQUOTE><IMG src="images/icon-quote.gif" border=0> 糊涂书生: <IMG src="UpFile/UpAttachment/2009-11/2009111011441.gif" border=0></BLOCKQUOTE> 俺真的很晕！谁拍的相片啊？这样的我不去算命真的可惜了。<IMG src="images/Emotions/1.gif"></blockquote>所以，还是戴墨镜比较好！会一直那么伟岸！

茬子发表于 2009-11-11 08:43:00

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> 青铜冰镐: 茬子十三：你们终于开始输出价值观了，我很欣慰啊很欣慰很欣慰<IMG src="images/Emotions/12.gif"></blockquote>仅仅是直接享用前人的思想精髓而已！要想到前人所没有想过的，难！不是一般的难！时尚其实也只是一种轮回——搬出曾经过时的东西，重新包装一下，再行上市而已！

糊涂书生 发表于 2009-11-11 10:18:00

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> 茬子: <BLOCKQUOTE><IMG src="images/icon-quote.gif" border=0> 青铜冰镐: 茬子十三：你们终于开始输出价值观了，我很欣慰啊很欣慰很欣慰<IMG src="images/Emotions/12.gif"></BLOCKQUOTE>仅仅是直接享用前人的思想精髓而已！要想到前人所没有想过的，难！不是一般的难！时尚其实也只是一种轮回——搬出曾经过时的东西，重新包装一下，再行上市而已！ </blockquote>----------------所以说，任何时候，创新和努力，总是最可贵的。哪怕仅仅是包装形式上的创新。如某个产品，包装尺寸，颜色图案，形式形态，甚至只是广告语上面，设计出系列来。销路会好一些，起码给了消费者一个可以选择的印象。而其本身也是有很大的设计空间存在的。------- 尽管其核心的技术价值可能是一模一样的。-------茬子般消极照搬是一种放弃的人生态度。可以掩饰其内容的匮乏。而十三的瞎子算命，则是一种积极的取向。可以展示其丰富的个性。各自不同的后果，便是自然的了。（如果允许贴上各自女粉丝的照片，这个区别就更明晰了）-------无为的宿命中，做有为的努力，才是我们人存在的核心意义。哪怕是为了女粉丝^_^<IMG src="images/Emotions/40.gif">

林间小路 发表于 2009-11-11 15:06:00

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> 十三郎: <BLOCKQUOTE><IMG src="images/icon-quote.gif" border=0> 糊涂书生: <IMG src="UpFile/UpAttachment/2009-11/2009111011441.gif" border=0></BLOCKQUOTE> 俺真的很晕！谁拍的相片啊？这样的我不去算命真的可惜了。<IMG src="images/Emotions/1.gif"></blockquote>讲到做人的道理，处世的经验，最好我们是闭着眼睛，人家做好做歹完全不关我的事，俗话讲“风声雨声不吱声，度此一生；国事家事不问事，平安无事”，那我就不会惹出是非来了<IMG src="images/Emotions/9.gif">

茬子发表于 2009-11-11 17:02:00

小路不吱声，却是满肚子哲理啊！我下次一定要摘了墨镜好好打量一下小路同学！

糊涂书生 发表于 2009-11-11 17:39:00

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> maywitch: 书生的帖子坐个板凳学习了。您们提到话题，我倒也有个主意，正好看到珊娅子的宫外、宫内飞檐，这恐怕是个比较好的pk主题，我曾经在文中说过：如果说古希腊建筑的灵魂在于廊柱，那么中国古典建筑的灵魂则在于飞檐。而珊娅子所拍的是北京的飞檐，而且基本上是故宫内的，从蹲兽的数额一看就知道是清代宫廷建筑，承德的部分建筑与其有许多相似之处。我以为这都是属于中国北方的建筑模式，与南方差异还有许多可圈可点之处。而她的宫外飞檐罗列的不是很典型，朝代更是太单一。唐宋的建筑样式遗留在今天的，可能更需要从寺院中寻找蛛丝马迹……呵呵，语言没有组织。我的意思是说大家可以就：宫外飞檐还是宫内飞檐对中国今天的建筑影响更重，或者还可以从南北差异来进行其他的探讨。而这对于行走在路上也是一项有意义的补充呢胡言乱语。主要是书生经常为我增加点击率，冒昧也来凑个热闹，祝好！ </blockquote> 但愿你就是传说中的那个浮生如梦^_^我赶紧引用了，是因为感觉你说了一个很好的话题，广涵深刻，发挥的空间很大。我想请教哈：你的基本观点是怎样的呢？要不我组织几个人与你PK？<IMG src="images/Emotions/40.gif">感谢你的支持！<IMG src="images/Emotions/35.gif">

糊涂书生 发表于 2009-11-11 17:49:00

<TABLE style="TABLE-LAYOUT: fixed" height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR vAlign=top height=1><TD colSpan=2><HR width="100%" SIZE=1></TD></TR><TR><TD vAlign=top colSpan=2 height="100%"><DIV style="OVERFLOW: auto; WIDTH: 100%"><EMBED src=http://www.v1sj.com/music/h/爱的故事%20lisa.mp3 width=400 height=30 type=audio/mpeg ShowStatusBar="true" AUTOSTART="true">Historia De Un Amor 爱的故事  </DIV></TD></TR></TBODY></TABLE>

灯光发表于 2009-11-11 17:54:00

把我原来发在悠网的帖子转过来： 　  在夜晚的雨声中，久久无法入睡，于是干脆起来听着小野丽莎唱的西班牙文的歌曲《Historia De Un Amor 》（爱的故事），思念着在外地的爱人，仿佛又与爱人手牵手行走在都市的雨中……也许只有爱慕一个男人到了近乎崇拜的程度，一个骄傲的女人才会心甘情愿低下她的头来做个小女人，才会感觉无比幸福销魂……年复一年地爱下去，时间越久，彼此的爱也越深越浓，彼此越不可分割，完全成为了一个人…… <SCRIPT src="js/player.js"></SCRIPT>《Historia De Un Amor 》（爱的故事）的歌词 西班牙语原词： Ya no estas mas a mi lado corazon, Y en el alma solo tengo soledad, Y si ya no puedo verte, Porque dios mi hiso quererte, Para hacerme sufrir mas. Siempre fuistes la razon de mi existir, Adorarte para mi fue religion, En tus besos encontraba, El calor que me brindabas, El amor y la pasion. Es la historia de un amor, Como no hay otro igual, Que me hiso comprender, Todo el bien, todo el mal. Que le dio luz a mi vida, Apagandola despues, Ay! Que vida tan obscura, Sin tu amor no vivire. Ya no estas mas a mi lado corazon, Y en el alma solo tengo soledad, Y si ya no puedo verte, Porque dios mi hiso quererte, Para hacerme sufrir mas. Es la historia de un amor, Como no hay otro igual, Que me hiso comprender, Todo el bien, todo el mal. Que le dio luz a mi vida, Apagandola despues, Ay! Que vida tan obscura, Sin tu amor no vivire. Ya no estas mas a mi lado corazon, Y en el alma solo tengo soledad, Y si ya no puedo verte, Porque dios mi hiso quererte, Para hacerme sufrir mas, sufrir mas, sufrir mas ... 原词的法文填词（注意，不是翻译，而是根据原曲意境重新填的词）： L'HISTOIRE D'UN AMOUR (C. Almaran / F. Blanche 1957) Dalida (France) Mon histoire c'est l'histoire d'un amour Ma complainte c'est la plainte de deux c?urs Un roman comme tant d'autres Qui pourrait etre le votre Gens d'ici ou bien d'ailleurs C'est la flamme qui enflamme sans bruler C'est le reve que l'on reve sans dormir Comme un arbre qui se dresse Plein de force et de tendresse Vers le jour qui va venir {Refrain:} C'est l'histoire d'un amour, éternel et banal Qui apporte chaque jour tout le bien tout le mal Avec l'heure où l'on s'enlace, celle où l'on se dit adieu Avec les soirees d'angoisse et les matins merveilleux Mon histoire c'est l'histoire qu'on connait Ceux qui s'aiment jouent la même je le sais Et tragique ou bien profonde C'est la seule chanson du monde Qui ne finira jamais. C'est l'histoire d'un amour Qui apporte chaque jour tout le bien tout le mal Avec l'heure ou l'on s'enlace celle ou l'on se dit adieux Avec des soirées d'angoisse et les matins merveilleux Mon histoire c'est l'histoire qu'on conna?t Ceux qui s'aiment jouent la même je le sais Mais na?ve ou bien profonde C'est la seule chanson du monde Qui ne finira jamais C'est l'histoire d'un amour 西班牙语原词的英文翻译（基本上忠实于原文） You are no longer at my side, Love In my soul all I carry is loneliness If I can no longer see you Because God made me love you To make me suffer more You were always the reason for my existence Adoring you became like religion to me In you kisses I found The heat that you offered me The love and the passion *Chorus* This is the story of a love... (There is none that can equal it....) That made me learn... (All the good, all the bad...) That gave light into my life And later took it all away Oh, what a dark existance Without your love I cannot live This is the story of a love... 歌词的中文翻译（不是填词） 爱的故事 亲爱的，你已经不在我的身边 我的灵魂只剩下孤独 我是否再也看不到你 因为上帝使我爱上你 为了让我遭受更多的折磨 你一直是我存在的理由 对你的崇拜曾经就象是我的宗教 在你的吻中我能够找到 使我沉醉的热量 以及爱和激情 这是一个爱情的故事 （没有其他的事情能与之相比） 它使我懂得 （所有的好事坏事，一切的快乐和悲哀） 它照亮了我的生活 后来又带走了所有的光 哦，我的存在变得多么灰暗 没有你的爱我无法活下去 这就是爱的故事…… 　　从原文歌词明显可以看出，这是拉丁情歌中较少见到的婉转深沉、忧伤喑哑的歌曲，描写的是失恋后的人对旧情刻骨铭心的怀念，但又无可奈何花落去的痛悼感。所以原唱的节奏普遍较慢，配器更凝重，色彩偏冷。 　　歌曲的歌词很简单，象一个坚强的爱情宣言——你就是我生存的理由,爱慕你,对我来说,是一种宗教。而中文歌词显得有些做作,让爱情成为辩解,而不是信仰。Adore远比Love来得深沉。 　　这段旋律原自蓝调爵士天后劳拉•费琪。拉丁味道的Historia De Un Amor。翻译成英文应该是History of Love。有很多人翻唱过，吕珊、邓丽君、刘文正、凤飞飞、张国荣、黄小琥、包括最新的AT17。中文歌名曾经叫做：“我的心里没有他”，这样的名字俗而没回味，太直白。 小野丽莎介绍： 　　两年前我才发现小野丽莎，这么个出色的歌手。她的独特气质让我暂时放低对东洋人的偏见...... 　　作为一个城市的孩子,我相当羡慕LISA自由自在的音乐旅途,她汲取各地的音乐精神,音乐的力量,融制出别样风格的BOSSA NOVA,好轻松,好惬意,每当耳畔响起LISA的略略沙哑的嗓音,异国风情跃然眼前,那是多么奇异的体验。 　　当今的乐坛,歌手们都极力地表现着自己的个性,更多的歌手选择刺激的ROCK、PUNK、RAP、POP，诚然，里面确实有很动听很出色的，不过，在这些喧闹华丽的音乐之外，还有如LISA ONO一般纯真的音乐，不拿爱情开刀，没有无病呻吟的白痴，歌颂自然，生命，亲情，多么难得，多么别开生面。 　　一谈到巴西音乐，就会令人想到桑巴舞。从小生长在巴西的小野丽莎十分热爱桑巴舞，开场曲就用森巴轻快的旋律，让人自然感受到森巴欢乐的气氛。此张名为《menina》专辑中丽莎与多位知名海外音乐人合作，丽莎本身除了担任主唱外，也参加吉他部分的弹奏。这张1991年的作品，共收录13首音乐创作，当时也同时在巴西发行。其中〈克蕾亚〉这首叙述名叫克蕾亚的女孩儿的曲子，活泼略带跳跃式的音乐组合，让人回忆起童年时光，十分讨喜！此曲因此也成为日本「sapporo红酒」的当红广告曲。另外日本tbs电视台的节目「今晚kankuro」主题曲〈言语的迷路〉也是一首大家相当熟悉的曲子，藉由丽莎轻轻哼唱的方式，让人仿佛听见对话般不可思议的感觉。不同于一般传统的巴西音乐，丽莎选择以新型态的巴西音乐bosa nova来诠释她的音乐主张。轻柔唱腔加上巴西异国风情的曲风立刻在日本掀起一阵bosa nova风潮，使她成为日本首席的巴西新音乐天后。 　　虽然小野丽莎在日本有“Bossa Nova女王”之称，但是她的形象却从来不像个女王，反而像一个亲切的邻家大姐姐。每次JUDY听丽莎姐姐的歌声，就仿佛置身在海边享受日光浴那么舒服。其实呢，丽莎本身的个性也像她的音乐一样温暖，她曾经表示唱歌能让她感到无比的幸福，所以每次唱歌丽莎总是会快乐地唱出每个音符。 　　出生在巴西的丽莎，从小在父亲经营的俱乐部里接受音乐的薰陶，所以她15岁就开始拿起吉他唱歌。回到日本的丽莎在89年发表个人首张专辑后，马上以自然的歌声吸引众人的目光，也使得来自巴西的Bossa Nova乐风广为人知。目前小野丽莎的音乐已在全世界受到肯定，不论是纽约或巴西演唱会都有盛大的回响，丽莎甚至得到Bossa Nova之神Antonio Carlos Jobin的青睐而合作过不少精彩的作品。 　　算一算，丽莎出道十年了，除了拥有八张金唱片及两张白金唱片，她在日本更具有三百万张销售量的成绩。今后丽莎表示想尝试不同的曲风，如法国的香颂、巴西的民谣、自己创作的作品，甚至是日本的童谣都想广泛的多尝试，大家拭目以待?！ 　　爱好大自然的丽莎把Pretty World“美丽新世界”中MTV及专辑封面的场景和意象，选在法国的乡村拍摄，目的就是要呈献给大家一个更自然、朴素的感受。 　　丽莎说Pretty World这首与专辑同名的主打歌，是一首巴西经典名曲，歌词是形容爱情的世界，丽莎希望她的Pretty World能和歌词一样，世界能够很美好。这张专辑“美丽新世界”可说是丽莎向多首经典名作致敬的一张大碟了，其中包括了史蒂夫汪达的畅销作“You are the sunshine of my life”、“My cherie amour”，约翰蓝浓的经典作“Yesterday”，乔治班森与木匠兄妹都曾诠释过的 “This masquerade”，法兰克辛那屈名曲“All the way”…等，专辑所收录的12首作品，虽然没有花俏和华丽的制作手法，但轻快的乐音却能带领你进入一个充满Bossa Nova的美丽新世界！<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>［此帖子已被灯光在 2009-11-11 17:56:19 编辑过］

胡杨林 发表于 2009-11-11 17:56:00

玩味古人的闲情逸志<IMG src="images/Emotions/40.gif">,

胡杨林 发表于 2009-11-11 18:02:00

茬子。大有葛优之韵味....哈!      <IMG src="images/Emotions/13.gif">

茬子发表于 2009-11-11 20:42:00

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> 糊涂书生: <BLOCKQUOTE><IMG src="images/icon-quote.gif" border=0> maywitch: 书生的帖子坐个板凳学习了。您们提到话题，我倒也有个主意，正好看到珊娅子的宫外、宫内飞檐，这恐怕是个比较好的pk主题，我曾经在文中说过：如果说古希腊建筑的灵魂在于廊柱，那么中国古典建筑的灵魂则在于飞檐。而珊娅子所拍的是北京的飞檐，而且基本上是故宫内的，从蹲兽的数额一看就知道是清代宫廷建筑，承德的部分建筑与其有许多相似之处。我以为这都是属于中国北方的建筑模式，与南方差异还有许多可圈可点之处。而她的宫外飞檐罗列的不是很典型，朝代更是太单一。唐宋的建筑样式遗留在今天的，可能更需要从寺院中寻找蛛丝马迹……呵呵，语言没有组织。我的意思是说大家可以就：宫外飞檐还是宫内飞檐对中国今天的建筑影响更重，或者还可以从南北差异来进行其他的探讨。而这对于行走在路上也是一项有意义的补充呢胡言乱语。主要是书生经常为我增加点击率，冒昧也来凑个热闹，祝好！ </BLOCKQUOTE> 但愿你就是传说中的那个浮生如梦^_^我赶紧引用了，是因为感觉你说了一个很好的话题，广涵深刻，发挥的空间很大。我想请教哈：你的基本观点是怎样的呢？要不我组织几个人与你PK？<IMG src="images/Emotions/40.gif">感谢你的支持！<IMG src="images/Emotions/35.gif"></blockquote>真正的建筑艺术家，讲究每一个建筑都应有自己的故事！除了是一件实际存在的物质，还应该赋以精神和文化的内涵，才有了灵魂。那些轻易就会被人决定拆掉的建筑物，多数是没有灵魂的。而有灵魂的建筑物，从设计之初，到选料、施工到入住和使用的人，都会有很多可圈可点的故事让人们记住和珍惜它，舍不得拆掉。大家所言的飞檐，其实只是和建筑物的灵魂有关的很细小的一个部分而已。下面我会引用一个建筑物的故事来说明这一点！

茬子发表于 2009-11-11 20:52:00

以下是我在这个网站的《边走边看》栏目看到的一个叫“晓村”的未曾谋面的网友的一段关于纽约布鲁克林大桥的故事。晓村可能是大家不怎么熟悉的一个网友，但是，其实这里有很多这样的认真活着的同学，大家都默默地带给了我们很多的东西。原文地址：<A target=_blank href="http://www.5zls.org/ShowPost.asp?PageIndex=4&ThreadID=85752">http://www.5zls.org/ShowPost.asp?PageIndex=4&ThreadID=85752</A>  100楼     关于这座大桥（纽约布鲁克林大桥）的修建史以及它的设计师约翰·罗布林和华盛顿·罗布林父子，有着一段动人的故事，它更是给大桥增添了华美的光彩。      约翰·罗布林出生在德国，后来带着在德国学到的桥梁技术移民美国创业。约翰一直想在纽约的曼哈顿半岛和布鲁克林区之间建造一座悬索桥，但很多人持反对意见，认为这是无法完成的任务。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p><o:p> </o:p>    他为建造大桥呼吁了15年，然而在他的计划被批准不久，自己却在一次河边勘察时受伤，因破伤风去世。他的儿子华盛顿·罗布林从亡父手里接过了这个当时美国最大的土木工程。<o:p></o:p>    华盛顿从造桥一开始便坚持亲临现场，但由于过多潜入深水施工而患了潜水病，最后全身瘫痪，这使再他无法亲自到达工地现场。<o:p></o:p><o:p> </o:p>   于是华盛顿成了建筑史上最奇特的人，他每天在自家的窗台上用望远镜观看大桥的施工，然后口述各项指令，由他的妻子爱蜜莉记录后，转交给施工人员。他的妻子爱蜜莉为此不得不自学高等数学等各种工程技术，担任了护士和总工程师助理的双重角色。<o:p></o:p>    在大桥完工前一年，有人怀疑将这样一项巨大的工程交给一个病人是否合适？甚至有人认为华盛顿已经神志不清。董事会打算调换总工程师。爱密莉发动市民支持自己的丈夫，并亲自向美国土木工程师协会发表演说。演说之后，董事会投票表决，7：1的结果使得华盛顿继续担任总工程师的职务。<o:p></o:p>    经过整整14年，终于建成了这一座世界桥梁史上的丰碑。而他的建造者华盛顿·罗布林却从来没有踏上这座两代人生命建造的大桥。   <o:p></o:p> <IMG src="UpFile/UpAttachment/2009-5/200953172652.jpg" border=0><IMG src="UpFile/UpAttachment/2009-5/200953172332.jpg" border=0>岁月给它留下了斑驳的痕迹，但它仍然在健康地运行。<o:p></o:p> <IMG src="UpFile/UpAttachment/2009-5/200953172439.jpg" border=0> <IMG src="UpFile/UpAttachment/2009-5/200953172614.jpg" border=0>

珊娅子 发表于 2009-11-11 21:10:00

<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="98%" align=center><TBODY><TR><TD height=60 align=middle></TD></TR><TR><TD class=td bgColor=#f6f6f6 height=26 align=middle></TD></TR><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: #333333 1px solid" class=td height=24 align=right></TD></TR><TR><TD height=915 vAlign=top>（转帖）中西方建筑艺术的差异<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>淘房网　taofang.com.cn　　　　　　时间： 2006-4-10　　 <o:p></o:p><P style="TEXT-ALIGN: left; TEXT-INDENT: 28pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan; mso-char-indent-count: 2.0; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" class=MsoNormal align=left>从根本上说，中西方建筑艺术的差异首先来自于材料的不同：传统的西方建筑长期以石头为主体；而传统的东方建筑则一直是以木头为构架的。这种建筑材料的不同，为其各自的建筑艺术提供了不同的可能性。 <o:p></o:p>　　不同的建筑材料、不同的社会功用，使得中国与西方的古典建筑有了不同的“艺术语言”。 <o:p></o:p>　　不同的语言，表达着不同的思想，流露出不同的情感；不同的建筑，承载着不同的文化，体现着不同的信念。西方的石制建筑一般是纵向发展，直指上苍的。这样一来，能否将高密度的石制屋顶擎入云霄，便成为建筑艺术的关键所在，而执行这一任务的柱子也便成了关键中的关键。所以，西方建筑的“基本词汇”是柱子，即那些垂直向上、顶天立地的石头。如果说柱子是西方建筑艺术的“基本词汇”，那么屋顶则是其“主要句式”。屋顶的不同，导致了其风格类型上的差异，如希腊式、罗马式、拜占廷式、格特式、巴洛克式等等。 <o:p></o:p>　　与西方的石制建筑不同，中国古代的木制建筑以斗拱为“基本词汇”。所谓斗拱，是将屋檐托起的交叠的曲木，它可以将纵向的力量向横向拓展，从而构造出多种多样的飞檐。同西方建筑的屋顶一样，作为中国古代建筑的“主要句式”，飞檐也有许多类型，或低垂，或平直，或上挑。其不同的形式制造出不同的艺术效果，或轻灵，或朴实，或威严。不仅亭、台、楼、阁都要用飞檐来标明自己的身份，表达自己的情感，而且飞檐的高低、长短往往会成为建筑设计的难点和要点。正所谓“增之一分则太长，减之一分则太短”，飞檐的设计必须恰到好处才能显得轻灵而不轻佻，朴实而不机械，威严而不呆板。 <o:p></o:p>　　还有就是中国人对建筑的态度是以新为贵，而外国人则对古老建筑充满尊崇与敬意。 <o:p></o:p>还有就是西方建筑充满着宗教神秘主义的情绪，而中国的建筑则是儒家文化的反映。 　　另外这里有一篇比较系统的，或许更清晰一些。不过大体说起来也就是这么几点，下面的要概括一些。 <o:p></o:p>陈安国：中外城市建筑文化对比 　　中西建筑形式上的差别，是文化差别的表现，它反映了物质和自然环境的差别，社会结构形态的差别，人的思维方法的差别以及审美境界的差别。</TD></TR></TBODY></TABLE><o:p></o:p>［此帖子已被珊娅子在 2009-11-11 21:26:50 编辑过］

珊娅子 发表于 2009-11-11 21:11:00

1. 建筑材料的不同，体现了中西方物质文化、哲学理念的差异。从建筑材料来看，在现代建筑未产生之前，世界上所有已经发展成熟的建筑体系中，包括属于东方建筑的印度建筑在内，基本上，都是以砖石为主要建筑材料来营造的，属于砖石结构系统。诸如埃及的金字塔，古希腊的神庙，古罗马的斗兽场、输水道，中世纪欧洲的教堂……无一不是用石材筑成，无一不是这部“石头史书”中留下的历史见证。唯有我国古典建筑(包括邻近的日本、朝鲜等地区)是以木材来做房屋的主要构架，属于木结构系统，因而被誉为“木头的史书”。中西方的建筑对于材料的选择，除由于自然因素不同外，更重要的是由不同文化，不同理念导致的结果，是不同心性在建筑中的普遍反映。西方以狩猎方式为主的原始经济，造就出重物的原始心态。从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人，人的力量和智慧能够战胜一切。中国以原始农业为主的经济方式，造就了原始文明中重选择，重采集，重储存的活动方式。由此衍生发展起来的中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”的宇宙观。“天人合一”是对人与自然关系的揭示，自然与人乃息息相通的整体，人是自然界的一个环节，中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命之亲和关系，重视了它的性状与人生关系的结果。 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

珊娅子 发表于 2009-11-11 21:12:00

<SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; COLOR: maroon; FONT-SIZE: 14pt; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA" lang=EN-US>2. <SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; COLOR: maroon; FONT-SIZE: 14pt; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">建筑空间的布局不同，反映了中西方制度文化、性格特征的区别。从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式。中国建筑的美又是一种“集体”的美。例如；北京明清宫殿，明十三陵，曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模巨大的建筑群，各种建筑前后左右有主有宾合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征，宗法思想和礼教制度。与中国相反，西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。以相近年代建造、扩建的北京故宫和巴黎卢浮宫比较，前者是由数以千计的单个房屋组成的波澜壮阔，气势恢宏的建筑群体，围绕轴线形成一系列院落，平面铺展异常庞大；后者则采用“体量”的向上扩展和垂直叠加，由巨大而富于变化的形体，形成巍然耸立、雄伟壮观的整体。而且，从古希腊古罗马的城邦开始，就广泛地使用柱廊、门窗，增加信息交流及透明度，以外部空间来包围建筑，以突出建筑的实体形象。这与西方人很早就经常通过海上往来互相交往及社会内部实行奴隶民主制有关。古希腊的外向型性格和科学民主的精神不仅影响了古罗马，还影响了整个西方世界。同时，如果说中国建筑占据着地面，那么西方建筑就占领着空间，譬如罗马可里西姆大斗兽场高为48米，“万神殿”高43.5米，中世纪的圣索菲亚大教堂，其中央大厅穹窿顶离地达60米。文艺复兴建筑中最辉煌的作品圣彼得大教堂，高137米。这庄严雄的建筑物固然反映西方人崇拜神灵的狂热，更多是利用了先进的科学技术成就给人一种奋发向上的精神力量。

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