“百花生日是良辰，未到花朝一半春；万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。”清人蔡云的这首《咏花朝》，是旧时江南民间庆贺百花生日风俗盛况的写照。诗中所写的“花朝”，是我国古代的一个传统节日——花朝节。
据传，花朝节在全国盛行，始于唐武则天时期。在那时，正月十五的元宵节、二月十五的花朝节、八月十五的中秋节，这三个“月半”被视为同等重要的传统佳节。岁月的尘烟历经千年淘洗涤荡，不知从何时开始，这一传统的节日已日渐消亡了。但是，位于武汉市新洲旧街，却依然保留着这一传统节日。而且，据传是从南宋淳煕年间开始，至今已沿袭800余年而长盛不衰。
缘起：庆福寺庙会
“江山多丽一河曲折连三庙，佛法无边四海同归不二门。”旧街庆福寺内有中国佛教协会副会长净慧长老创作的对联。旧街花朝节的由来，就要从这座寺庙说起。
旧街境内，有一条蜿蜒如带的小河穿城而过，这条河，当地人称作“三庙河”。如今每年的花朝盛会主会场，就设在三庙河的西岸河滩上。三庙河的由来，是因为沿河建有三座寺庙。其中，规模最大的，就是位于河道上游的“庆福寺”。庆福寺俗称“大庙”，又称“五三”公庙，据传是由当时五十三姓居民合建。
旧街庙志载，庆福禅寺建于南宋，至今有800余年历史。旧街大庙的弟子们每年都要举办花朝庙会，首先是在旧街大庙内举办，后来大庙和院子里容纳不了参加庙会的人们，会场就改在庙后的三庙河河滩上。
发展：几大集市群落
旧街地处大别山山脚的古驿道旁，素来商贾云集，为鄂东一大集市。很早以前河西即有农村集市。前来庆福寺参加庙会的，除了旧街及新洲本地人外，后来渐渐还有周边浠水、罗田、红安、麻城、团风等地的人，邻省安徽人、河南人也大量参与。有人从中嗅到了商机，顺便带来了自制的农具和竹木器到庙会出售。花朝节期间，也正是鄂东春暖花开之时，许多人也借庙会期间前来郊游赏春，于是唱戏、杂耍、打拳比武、赛山歌、说媒相亲等活动，五花八门，无所不有，逐渐形成耕牛、农资、农村生活用品、花卉苗木、杂耍几大市场群落。
会期也由二月十五一天改为十四至十六三天（2015年还延长到五天）。这几天，整个旧街从河滩到街道，被摊贩游客挤得水泄不通，绵延数十里。从高空俯看，真似一幅活生生的现代版“清明上河图”。花朝节在当地，是比春节还要热闹而隆重的节日。家家户户都会备下酒菜，请亲戚朋友前来赏玩。学校里头，还会特意挪下假日让孩子们赶花朝。
见证：历史沿革和非遗
旧街的花朝节经历朝代更迭，遭遇炮火战乱，却从未间断过。元末明初时期，朱元璋和陈友谅两军在此交战，也不干扰参加花朝节的人们。抗日战争期间，人们避开日寇，自发将物资交流地点移到树大林密的枫树岗等山头上进行。据新洲文史专家李森林介绍，那时武汉有一名摄影师，想来寻点营生。当地百姓大多不知他手中照相机为何物，以为是给飞机发信号的什么仪器，把他当作汉奸抓了起来，幸而执行任务的军官见多识广，才保全了他的性命。
解放后，“花朝庙会”成为群众的节日娱乐和物资交流的盛会。1956年起，每年农历二月初十开始，将物资交流会依次在新洲潘塘、徐古、旧街、张店分别举行，会期每地三天，约定俗成，延续至今。三地交流会，旧街盛于张店，张店盛于徐古。
目前，新洲旧街的花朝节已被列为湖北省非物质文化遗产，日人均流量达到20万人次。游客赶花朝庙会的同时，还可沿着新建的高等级“红色旅游线”，饱览山乡烂漫春色，往周边的李集、仓埠等乡镇，赏十里桃花。
祖辈的手艺行将没落
来自邻近麻城市的余师傅，带着祖辈的手艺已连续赶了十多年花朝会。余师傅开着自家的农用小货车，拖着近千件手工编制的竹篾器具，车上的簸箕、筛子、提篮、筲箕，以及其它许多年轻人叫不出名字的篾器，是他用一年的空闲时间备下的。余师傅说，现在大家多使用塑料、不锈钢的器具，他的市场越来越小了。即便如此，他还是每年都来，不管价贵价贱，最后都会全部卖完。“换个钱是个钱。”最重要的是，父辈传下的手艺不能在他这儿丢了。
相较而言，做摇篮的王师傅，他的手艺摆在河滩上，更有一种展览的意味。他用担子挑了两件样品：一个婴儿摇篮，一个少儿坐骑。坐骑是给三岁以内孩子坐的特制椅子，四周有围挡，背后有可推的把手。摇篮的尺寸是最高的商业机密，也是最让王师傅引以为傲的。两件物品都是描金红漆。王师傅闲闲地把它们放在坑洼不平的土疙瘩地上，“光是前年，就有104名记者来采访我！”王师傅在街上开着一家专营店，赶花朝会不过是给店子打打广告而已。不过王师傅说，现在来赶交流会的已有三家同样的店了。仔细想一想，谁能说，这些被工业化冲击行将没落的行当，不会在某一天又劫后余生呢？
一台煕煕攘攘的大戏
李幼军，69岁，花朝节是深藏在记忆里一台煕煕攘攘的大戏。李幼军的家在三庙河滩上，记忆中，花朝节是比过年还要热闹的节气。家里接来许多亲戚，每天早早就搬了凳子去河滩上的戏台前站位子。他像个猴儿一样，在挤挤挨挨的人群里钻来钻去，印象最深的，是大树旁边的箍木桶，码了有几人高，等到花朝会结束时，都会卖得一干二净。如今，他家在旧街街上开了一家酒店，花朝节期间，忙得连吃饭的时间都没有，家里接来逛花朝的亲戚，也临时客串起了服务员。
站在三庙河的小石桥上，听到远处油菜田里穿红着绿的小嫂子们唱着家乡的民谣《360调》，“清早起来梳油头，三把眼泪四把流。人家靠到好丈夫，喂，我家丈夫癞痢头，癞痢死了我自由。”缠绵的唱词让陈玲英依然掩饰不住满脸的娇羞。18年前的花朝节，远在涨渡湖的她，被亲戚拉来赶会，顺便相相对象，不曾想和丈夫苏国顺一见倾心，翌年正月便结为秦晋之好。花朝节，民间传说是百花的生日，是个浪漫多情的日子。一起去赶花朝会，是个进可攻退可守的约会理由；摩肩接踵的赶会场面，亦可为情侣们制造无数浪漫机会。
今日的新潮，明日的传统
确实，如今的花朝会，民俗的东西越来越少，现代的东西占据了更多地盘。但是，今日的传统，是昨日的新潮；而今日的新潮，一定会演变成明日的传统。新旧的演变中，总要有一些像榫头那样的时光，在细微之处，将今天和明天无缝对接。赶了20多年花朝会的苗木摊主胡师傅说，从前日子艰难，大家都买用材。如今生活好了，观赏的花卉开始俏销。摸准商机、调整思路总有个过程。
每一个人，都有一个赶花朝的理由：有人来饱口福，有人来寻爱情，有人嗅到商机，有人重温回忆，有人购点奇货，而更多的人，是来散心解闷赏赏春光找点乐子……一个古老的节日，在这偏远的乡村，因为没人干预，反倒更能与时俱进，自然代谢，才能常葆青春。
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发表于 2016-3-19 19:41:17
