老黄 发表于 2018-9-25 16:17:08

西穷寺和各莫寺——从武汉出发向南、向西、向北、向东的游记之七

D12(7月24日)计划没有变化快,原来是准备从壤塘县沿XU07/阿两路直接前往阿坝,因为这条路是最近的,应该只有168公里;但是当我们在加油站询问当地司机的时候得知,这条路断了,只能绕行班玛、久治,这样就要走412公里,整整多了244公里。如果早知道昨天从色达直接北上,就少走180公里的冤枉路了。


壤塘县对于我们来说是陌生的,几乎没有被听说过。查资料才知道原来壤塘的"壤"系藏语音译,源自山前有一平坝,"坝"藏语谓"塘","壤塘"由此得名,意为"财神的坝子"。壤塘县地处青藏高原东南边缘,大渡河上游,而且是多民族聚居地。



壤塘县的佛教属宁玛派,又称觉囊派,沿路寺庙众多而气势恢宏。离县城66公里的西穷寺背靠大山,面临大渡河支流多柯河。



西穷寺的前身可追溯到公元1026年(北宋仁宗天圣年间),有位来自拉萨的宁玛派上师,在这里建起了这座寺院,1654年(清顺治十一年)又获重建至今。



赤洛活佛于1877年(清光绪三年)出生在西穷寺。他去世于1953年3月,享年75岁。赤洛活佛去世后两年,1955年2月5日(藏历正月十三日),他的转世龙多活佛出生了。直到二十多年后,西穷寺才正式为转世活佛举行了坐床仪式。龙多活佛为当今举世闻名的色达喇荣五明佛学院常务副院长。



今天翻越的第一座垭口是海拔4418m的德啄山垭口。



从垭口往北坡看过去,弯弯曲曲的公路好像一条飘带蜿蜒在莽莽的高山草甸之上,没有其它车辆也没有其他路人,只有风从耳边咆哮,想起唐代陈子昂的《登幽州台歌》:“前不见古人、后不见来者、念天地之悠悠、独怅然而泪下。”顿生同感!



从山坡上随泥石流滚落下来的大树真的不小。



峰回路转,从四川入青海,可谓一路砥砺前行,过班玛县城后直奔久治,几处超4000米的垭口顺利掠过,不得不佩服道路的通畅。进久治的最后一处垭口是海拔4239米的扎拉山垭口。



在这里可以清楚看到年宝玉则的主峰玛尔杂角峰。



年保玉则山峰长40公里,宽25公里,由无数海拔在4000米以上的山峰组成,主峰5369米。山上,冰雪融水形成众多湖泊,湖中盛产无鳞鱼类。山的东南侧分布着大面积以冷杉为主的原始森林。



从扎拉山垭口下来不远就是年保玉则国家公园,年保玉则神山是长江、黄河两大水系的分水岭,由一群在4000米以上的山峰组成,景区由108个海子和连绵不断的怪石奇峰构成的天下奇景。而年保玉则也因为自然风光优美,被称作是“天神的后花园”。



近几年由于游人激增,游客素质参差不齐,不少人在年保玉则乱扔垃圾,违规穿越,践踏草场。为了进一步保护年保玉则公园,保护水源和草场地,年保玉则国家公园从今年4月10日起开始停止对外接待,营业日期待定,也许会永远关闭。



出年保玉则大门不远,远远看到路边有一股黑烟升腾,走进一看才知道是一辆车几分钟前刚刚发生的车祸,正准备前往救人,被告之所有人已经逃离了车厢,真心为他们感到万幸。



一会儿看到火势越来越大,轮胎在烈火中爆炸,整个车笼罩在熊熊烈焰之中,有两位车上乘客负伤躺在路边呻吟,这起事故再次提醒我们:安全是自驾游的先决条件,没有安全就没有一切。



在快到阿坝城还有13公里的宽广草原上,远远看到一座宏大的寺庙建筑群,这就是位于阿坝城西北部各莫乡的各莫寺。



各莫寺是藏传佛教格鲁派古寺,建于乾隆56年(1790年),是格鲁派六大寺之拉卜楞寺的分寺。各莫寺法喜苑是2017年7月25日竣工开光的。



各莫寺法喜苑是2017年7月25日开光的,建筑精美华贵,弥勒殿是主体建筑,高80多米,仿照兜率天内院而建,由虚空无垢殿、时轮殿、文殊殿,以及大威德殿等多个大小殿堂组成。供奉有众多大型佛像、舍利和许多圣物宝贝,历时五年建筑而成。



走进法喜苑不起眼的大门,眼前突然出现十分宽畅的花岗石地面的广场,抬眼就是高大辉宏的法喜苑建筑了。法喜苑坐落在草原上各莫寺的最北侧,占地达三万多平方米。



拾阶而上进入了中间最高建筑的底层大厅。这应该是法喜苑的大经堂了。宽畅的穹隆屋顶,豪华的装裱使经堂显得格外宏大威严。大厅里供奉有释迦牟尼、文殊菩萨、宗喀巴大师等佛教圣贤高大的鎏金塑像,以及活佛的法座。深感建筑的宏大庄严。



37米弥勒佛像鎏金塑像



宗喀巴大师鎏金塑像,大殿不准照相,以上图片是下载于网络:美篇:【各莫寺法喜苑37米弥勒佛开光典礼法会】https://www.meipian.cn/p0uik5q



通过电梯直上最高层楼的珍宝馆,里面供奉的有释迦摩尼的舍利及众多的镇寺之宝,还有世界最大的弥勒佛的吉尼斯证书,只有这张吉尼斯证书可以拍照。



站在顶层走道窗户往下看,远山、草原、村庄。寺庙尽收眼底,我想,在信仰崩塌的时下,让富人怜悯、教穷人忍耐的佛教,也许是当局可以容忍的。我从来不隐晦自己的无神论者,我一直把所有的寺庙看作中华文化的载体而前往,不是有一句话是这样说:“世上名山僧占多”吗?



喇嘛除了事佛念经打坐外,现代的生活其实也影响他们的日常生活,我看到这段时期正值寺院放假,所有喇嘛在门口的草坝子上搭帐篷、踢足球、搞野炊。



我们要离开各莫寺了,添天与管藏宝阁的大师告别,你看出来添天有违佛礼之处吗?欢迎跟帖指出!



离开各莫寺大门,拐上通往阿坝县城的省道,太阳西下,路边不远的村庄后面升起一片云霭,烟雾氛氲,想起唐·吴商浩《湘云》中一句:“日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。”不觉浮想联翩……




未完待续,请看其它各集:

贵州江口、瓮安草塘——从武汉出发向南、向西、向北、向东的游记之一
昆明大观楼、大理古城、洱源温泉——从武汉出发向南、向西、向北、向东游记之二
丽江古城和香格里拉——从武汉出发向南、向西、向北、向东的游记之三
德钦飞来寺、梅里雪山——从武汉出发向南、向西、向北、向东的游记之四
昌都瓦拉寺——从武汉出发向南、向西、向北、向东的游记之五
亚青寺和色达寺——从武汉出发向南、向西、向北、向东的游记之六
西穷寺和各莫寺——从武汉出发向南、向西、向北、向东的游记之七
毛儿盖和松潘城——从武汉出发向南、向西、向北、向东的游记之八
广元昭化和阆中古城——从武汉出发向南、向西、向北、向东的游记之九
巫山当阳大峡谷——从武汉出发向南、向西、向北、向东的游记之十


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