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<<探索.远安>>

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发表于 2007-6-22 16:10:00 | 显示全部楼层

                  远安探索之旅计划    

         一直以来我以为非常熟悉远安,两岁到17岁这个我生活了15年的地方早已在我内心把她当作第二故乡。随着年龄的增长,随着阅历的丰富,我越来越觉得这个本认为熟悉的地方有太多迷团。阔别10余年我将再次踏上这片神秘土地。

     去探索远安,去那亿万年前的.......    

主要科考任务    

一、探密绝壁岩洞:    
         远安县境内很多悬崖绝壁上发现成群的人工开凿出来的岩洞、岩屋,它是何人所开?为什么花如此大的人力物力开凿?洞与洞之间是否连通?里面是否藏有宝藏?...???因为岩洞在90度绝壁上,离地面20-30米高,不利用现代工具难已进入,所以现代人对其认知甚少。当地人对其也说法不一,有说是古代为逃避战乱的避难所,有说是道士修练打坐的道场......    

二、找寻远古生物密码:     
    远安在4-6亿年前是汪洋大海,那是三叶虫的时代,在这几亿年间被不同的生物所统治,它们留到现在的唯有那散步山谷、田间的化石,近年来远安已经大规模发现多处化石遗址......    

三、其它探索:    
    远安还有太多神秘,如有时间,我将带大家去感受湖北的雅鲁藏布江大拐弯(360度),若干天然水洞及旱洞.....    

本次队伍分四组:

领队:方片A    
A、专家组:由生物学专家、历史人文学专家等组成,负责科考研究;    
B、技术保障组:由“HI攀岩队”组成,负责岩降装备及技术保护,另加探路;    
C、摄影宣传组:两部摄像机、N部照相机,负责图片资料记录搜集整理及宣传;    
D、后勤保障组:5辆车负责人员装备交通,营地进餐,如发现财宝负责挖掘、搬运及保卫。    

人员分组:每组第一位为组长    
A、专    家    组: 怒放    红黑两道       酣睡    
B、技术保障组: 焖烧锅     小葛        喷饭    
C、摄影宣传组: 流汗的鱼      雪篱红爪
D、后勤保障组:老残      呼啦啦        毛毛   

后方基地留守: 伊力特     职责:前方信息发布,科考资料查寻传输

 

行程安排:    

6月22日   20:00宜黄高速(沌口)入口处5车集合出发    
        22:00荆州下高速 宵夜(限1小时)    
        01:30到达营地扎营休息    

6月23日   08:00起床洗涮早餐(自备)    
        09:00开始探密绝壁岩洞(如遇财宝余下活动取消,全力保护外运),后勤组溪中摸虾抓蟹.    
        12:30中餐(自备),后勤组制做虾蟹粥    
        13:30进入峡口,溯溪、探洞、寻找兰花......    
        17:30离开赶往某化石发现地,沿途可参观方片A故居(四处)    
        19:00餐馆FB(补给)后赶往第二营地游戏.......    

6月24日   08:00起床洗涮早餐(自备)    
        09:00找寻远古生物密码,参观化石街探访清明老街.    
        12:00餐馆中餐后游览灵龙峡(湖北的雅鲁藏布江大拐弯)    
        16:00返回(徒中观赏某处化石藏品),走宜昌    
        19:00荆州FB(限2小时)    
        23:00到达武汉作鸟兽散    

费用AA 约300元 保险自理  


公共装备:主辅绳>50米、安全带5付、8子环等下降器5套、主锁若干、上升器一套、像皮艇一艘、对讲机5部、摄像机2部、地质锤1把、工兵铲2把

个人装备:帐篷(双人帐,自行协商混帐)、地垫、抓绒睡带、登山鞋、溯溪鞋、排汗袜2双、护膝、登山杖、头灯、速干排汗衣裤(至少2套)、炉头、气罐、套杯、勺、洗淑用品、相机或DV、两早一正餐、手套。(此行因为车辆空间有限禁止背大包,车辆可到达营地,基地式活动,无须使用大型背包)  

 

 车辆安排:      
    主 驾   辅 驾         
1号车 老残              方片                      焖烧锅        雪篱红爪
2号车 流汗的鱼      怒放                       小葛                 毛毛      
3号车 红黑两道      喷饭                     酣睡(荆州)      呼啦啦(荆州)

以下人员带帐篷:     
老残 方片A  焖烧锅 流汗的鱼  怒放 酣睡 小葛      





责任申明: 户外活动包括外出旅游都存在不可预知的危险性和不可控性,如:车险、跌倒、滑坠、溺水、山洪、落石、兽夹、虫蛇侵扰、迷路等风险。以上预计可能的风险以及其它无法预计的风险是客观存在的。参加者应当正确评估活动中存在的危险性,自行评判风险承担能力,并根据自己的体能状况,谨慎选择,自愿参加。在活动中时刻牢记"安全第一"。每位参加者必须承诺,非他人故意造成的人身损害所产生的经济损失,全部自行承担,其他参加者及网站不承担经济赔偿责任。参加户外活动者个人应当自行办理人身意外伤害保险。  



注:处于安全及时间考虑,领队及技术保障组组长具有绝对的岩降否决权,将示现场环境及各队员情况决定,各队员必需服从.  

 

 

公元2007年6月22日19:00准时从溯 . 缘户外店出发

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[此帖子已被 方片A 在 2007-7-2 18:03:58 编辑过]

[此帖子已被 方片A 在 2007-7-6 22:53:57 编辑过]

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 楼主| 发表于 2007-6-22 16:11:00 | 显示全部楼层

后方基地留守:伊力特

职责:前方信息发布,科考资料查寻传输

         全程52小时探索期间,前方最新信息将及时发回后方基地。留守队员将第一时间于本帖发部。

        尽情关注

[此帖子已被 方片A 在 2007-6-22 16:28:57 编辑过]

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 楼主| 发表于 2007-6-22 16:12:00 | 显示全部楼层
[转资料]湖北宜昌沮水道教石窟群初探 
  
宮哲兵 
  
宜昌市沮水兩岸有大約二千座懸崖石窟,不知何人所修,何時所修,何法所修,何種用途,多年來被傳為萬窟之謎。經過筆者2002年的兩次田野調查,初步認為這些石窟的主要功能是道教清修與神靈祭祠。石窟的年代大約從隋唐到明清,也有早至魏晉的。 

一、歷史與文化 

當陽與遠安位於沮水中下游,荊山的南部余脈,是鄂西山區與江漢平原的過渡地區。這個地區古屬“西陵”,歷史悠久,文化繁榮,許多重大的歷史事件與著名人物在這裡出現。黃帝創造了農耕、舟車、曆法。他的妻子西陵氏嫘祖創造了養蠶織絲。據說嫘祖是遠安縣茍家埡人。茍家婭至今還有嫘祖廟、嫘祖塑像、嫘祖街。商周時代這裡是權國所在地,公族為子姓,是商代中後期南遷的殷人。國土雖不大,國力卻較強。這個時期,這裡也是楚國的中心地區。西漢末年,當陽綠林山爆發綠林起義,起義領袖是王匡、王風。明末與清代,這裡再次成為農民起義軍的戰場,李自成、張獻忠的軍隊在這裡打仗,白蓮教起義軍在這裡與鄉勇激戰。 

魏晉以後,沮水成為宗教的聖地。在當陽,有被譽為全國第33洞天福地的紫蓋山,著名道士葛玄曾在這裡煉丹,留下了當年煉丹的古井。在遠安還有道教聖地小武當鳴鳳山。 

2002年的冬天,筆者在沮水考察了幾百個石窟。 

根據我的考察結果,沮水流域的大多石洞石窟,主要與道教有關,也有少數與佛教有關。這些石窟群主要分佈在遠安鳴鳳山、鹿苑寺、當陽清溪山、岩屋廟等,下面分別敘述。 

二、鳴鳳山、鹿苑寺的石窟群 

鳴鳳山在遠安縣城西三公里處,是一個道教聖地,當地人稱小武當。山半腰有一巨大石窟,稱云霞洞,有宮觀修築于洞口。石窟本為天然岩洞,後人工鑿成。同治《遠安縣誌》“云霞洞石碑記”:“昔之小有觀者,今辟而為一大洞天矣,于中更塹一洞,深可一丈,廣可十尺,道人身坐蒲團。” 

比云霞洞低一些的山半腰處,有一處華仙洞,又稱大仙洞。洞內分為前後兩窟,前窟正中有一神臺,供奉著玉皇、真武等道教神仙。神臺周邊的石墻、石梁、石柱上,有多處精美的摩岩壁畫。雕刻的神仙人物有全真七子和楊二郎等,極有藝術價值。後窟是一個居室,目前一個正在修行的道姑住在這裡。此道姑法名洪世真,俗名洪佑輝,1958年出生,遠安縣洪家村人。1998年開始住在石窟中修行,已有五年時間。入住前,請人在石洞前加蓋了大約兩米長的磚瓦房,使石洞前窟的面積增大了許多。華仙洞旁邊的懸崖上刻著太極圖案和三個巨大草體字:大局在。 

從華仙洞再往下走,山腳邊的石壁上有一排神像小石洞。大約五個,每個深一米、高一米、寬一米,每個洞裏面有一個神臺。因為年代久遠,四個神臺上都沒有神像。有一個神臺上供奉著神像,神像前擺著三個香灰盆。從這一排石洞的地方跨過一條小河,來到一戶人家。這戶人家的小院落後面,有一個石門,門的上方寫著三個字:華真洞。從石門走進,發現是個石窟。經測量,高2.5米,深3.3米,寬4.3米。正中位置有一個神龕,可以模糊看出神龕裏的石壁上刻有天神二位。在一面墻上刻有碑文:“署遠安縣知縣孫紹棠,奉慈母劉太孺人命,開鐫此洞,為全真華正綱棲鶴之所。大清道光十二年孟夏月吉。” 

從這段碑文看,這個石窟開鑿于清道光十二年。是知縣為完成母親的心願而開鑿的,目的是送給全真派道士在洞內修行打坐的。 

從華真洞走出,順著山腳走十多米,見石壁上有一處長五米、高三米左右的神龕。這種神龕開鑿不深,上方一般有鑿出來的直線或弧線造型,或整個神龕被一個三角造型包圍。神龕正中位置一般有摩崖神像雕刻,但由於這裡石質不夠硬,能夠保留至今的不多。再往前走,遠遠望見半山腰處有兩個並排的石窟,有人介紹那是全真道士修行打坐的地方。 

遠安縣西北有鹿苑寺,其前身相傳為“招仙洞”。在招仙洞下面約一百米處,懸崖上有三間石窟,內部互相連通。在招仙洞對面的山半腰處有三間石窟,被樹木幾乎將洞口掩蔽。在出山口處的半山腰上有九處石窟,一字排開,內部連通。有人說這些石窟是道士修行打坐的地方,也有人說它們是道士躲避兵匪之亂的地方。在它們的下面有一個一米見方的石洞,洞的上方有一個圓弧造型,洞內的神臺上空無神像。通往這座神龕石洞的石壁上鑿有石梯,供信徒前往燒香敬神。在這座方形石洞不遠的河邊石壁上,有一處長形石洞,寬約兩米,高約一米,深約半米。石洞上下各鑿有一直線造型神像。長形石洞內可能曾供有神像,現在卻空空如也。 

在遠安縣城南五公里處的花林寺鎮,沿沮水有大量的石窟群。在鎮口馬路邊一間居民的屋後,有一處石窟。窟內高1.8米左右,深2米,寬3米。正中石壁上有一個一米見方的神龕,神龕上有神像雕刻的痕跡。當地人把石窟稱為岩屋,把這種敬神燒香的石窟稱為岩屋廟。 

三、岩屋廟、清溪山、百家洞的石窟群 

在當陽市城西大約八公里的公路邊,沮水順著公路流淌。在岩屋廟村黃鵠灘,有一座石山,半山腰鑿有一排石窟。靠沮水邊的第一個石窟,有一條很窄的石梯通往山下,但在距離地面一米多的地方就沒有了。我爬上石梯的起點,經過三十多級的攀登進入石窟。這座石窟有七間房屋,每間房屋有一石窗採光,相互之間有門連通。在一間石窟裏,我發現墻上有壁畫。一處雕刻著詩與畫,詩有四句,模糊不清,前兩句大概是:“百里溪途到此山,春山清水望西沉”。壁畫是花盆裏亭亭玉立的一枝蘭花草。另一面石壁上也有畫,也是花盆裏的蘭花草,草上立玄鳥。 

離這七間石窟不遠的石壁上,有兩個並排的神龕石洞。洞不深,一米見方。兩個石洞內正中都有神臺,一個神臺上有神像,另一個神臺上的神像被毀了。神像的底座是蓮花狀,頭部受損,體形苗條,有可能是女神。洞外石壁上有雕刻的圖案,圖案是圓形, 中間是道教陰陽魚太極圖,外週一圈由八卦組成。1994年4月16日《光明日報》報道:“考古工作者日前在沮河中游發現一組大型石刻壁畫及文字,為解開沮河兩岸石窟之謎,提供了新線索。”這個發現大約就是岩屋廟的壁畫與文字。 

清溪山在當陽市城西北二十公里處,是石窟比較集中的地區。鬼穀子洞,傳說是鬼穀子修道的地方,在清溪山懸崖上,懸崖下面的峽谷稱鬼谷。鬼穀子洞本來是半山腰的一處天然洞穴,後在洞口處修了山門與修道房舍,成為石窟,石壁上嵌有多塊碑文,鬼穀子是道教十分推崇的人物,《仙傳拾遺》:“先生凝神守一,樸而不露,在人間數百年,後不知所之。”同治《遠安縣誌》:“鬼穀子,春秋魯平公時人,姓王名詡,居清溪之鬼穀子洞。常入云夢山,採藥得道。”史籍記載,弟子中以縱橫家蘇秦、張儀最為有名。 

在清溪村一帶,發現不少道教石窟,即岩屋廟。這些石窟一般修在山腳,或離地面不太高的石壁上。如在清溪二組的村後有一座山叫廟崗,因廟而得名。這個廟就是一個石窟,離地大約兩米,兩邊修有石臺階,石窟只有一間房,大約五平方米。正中一個供臺,兩邊墻上鑿出兩個神龕。 

在綠水村村外的山坡上,有一個與廟崗類似的石屋廟。這個石窟只有一平方米,是露天而無頂的,有兩米的石梯通往神龕。在金沙村村口的石壁上有一個更小的岩屋廟,百姓說它叫龍觀廟。在焦堤村有一山稱七孔岩,因山上有七個石窟而得名。山腳下有一石窟,大約三平方米,內有供臺。石窟兩邊共有四塊碑,沒有文字。幾米遠的地方又有一個更小的石窟,一平方米,整個洞口被一個三角形的鑿痕所包圍。這顯然是兩個小型的岩屋廟。在朱河村村口有一座森林茂密的小石山,小石山被挖成四間石窟,彼此相通。第二間石窟的墻上刻有字,一面墻上刻著“咸豐四年”四個字,另一面墻上也刻著四個字,似為“南天太上”。 

百家洞在當陽市城西十公里處的山上。根據考察,這裡有25處石窟。每個石窟內還有一到幾個房間。可能是當陽市石窟最集中的地方,這些石窟距地面有近二十米高,怎麼能爬進去呢?芽仔細觀察,才發現從山頂有一段石梯可通往一組石窟,這樣進入石窟的方法很特別,同治《當陽縣誌》上有記載:“百家洞在治西二十里,洞懸沮水之滸,陡逼無徑,由山頂委折乃得入。”百家洞山腳下有一個岩屋廟石窟,正中有一個神龕,神龕前的供臺上還有正在燃燒的香。村民說,周邊有許多人來百家洞燒香燒紙,但不知道敬的是哪方神仙。 

四、解開石窟之謎  

修石窟做什麼用途?是沮水石窟群之謎的第一個重要內容。根據我的實地考察,石窟的功能主要有兩種,一是道教清修,二是神靈祭祀。  

用於清修的石窟,往往修在臨水的懸崖峭壁上,高十米以上,進入非常困難。裏面有連通的幾間或十幾間房間,有石灶,畜水池,儲藏室,臥室,墻上有安裝木板床的石孔.洞內遺留物有生活用品,如陶瓷和木製品。可臨時住上幾天,也可以住上一年半載。這種清修類型的石窟以當陽市百寶寨為代表。 

百寶寨一帶有三十座砂岩山峰,山半腰有將近二百座石窟,全部面向沮水河。最完整的一套石窟在“小桂林”的對岸,距水面十米,共十五間,分為兩層。上層並排九個,下層並排六個。大的有三十平方米,小的有十五平方米,屋高三米。每間石屋都有朝南的石門,門的上方有鑿出的門楣,石門兩邊上中下都有石孔,可以安裝木門,中間的孔可以安裝門栓。有一間是廁所,大小便可以順著室內石槽,經過一個石洞流到外面。另一間是貯水間,有一個乾涸的貯水池。還有一間是廚房,有一個整體打鑿出來的石灶。灶壁是圓的,傾斜的,適合於安放鐵鍋。 

用於神靈祭祀、燒香敬神的石窟,與清修的石窟是不一樣的。總的來說它們不一定在懸崖峭壁上,更多的是在不太高的山上,或山腳或村邊。有的石窟內有正在燃燒的香火,有的石窟內住著正在修行的道士或道姑。有的石窟小到僅僅只能放一個神像,信眾們站在石窟外燒香叩頭。 

開鑿者是誰?這是沮水石窟群之謎的第二個重要內容。調查材料表明,這些開鑿者絕大多數就是本地的石匠。遠安洪家村90歲的老婦人望仁珍說,他們家在舊縣鎮洪家村石窟群中有一窟,是她爺爺的爺爺望友植修建的。在石窟的一面墻磚上,刻了“植公修”三個字,至今還在。望仁珍家裏還保存著爺爺的爺爺打造出來的石烤火盆,非常精美,可見祖先的手藝高明。 

當陽清溪村三組的山半腰有四個石窟,清溪村一組79歲的老人向宅柱告訴我們,這幾個石窟是附近一個姓萬的石匠鑿出來的。遠安鳴鳳山的華真洞,雖是知縣為滿足母親的意願而修,但開鑿者想必也是當地的石匠。 

開鑿的方法既不是從山頂吊繩而下,也不是從地面搭腳手架層層而上,而是在石壁上鑿石孔建棧道。幾乎所有的石窟,如果仔細觀察,都會在其下方石壁上發現幾排石孔。古人在並排的石孔裏打上木樁,木樁上鋪木板。幾排木板,用斜木梯連結,一直可以上到半山腰。在半山腰的一個木平臺上鑿洞,就比較方便了。石窟裏的大部分石料並不需要運下山去,而是用鑿出來的石條封門,或為附近的天然洞穴封墻等。石窟鑿好以後,將棧道毀掉。歲月蹉跎,青苔野草或許掩蓋了當年的石孔,臨水半山的懸崖石窟,其修建方法就成為不可思議的千古之謎了。 

何時開鑿?是沮水石窟群之謎的又一個重要內容。道教石窟的時代與周邊宮觀時代應是大體一致的,與道士們在這一帶修行的時代應是比較接近的。根據史籍記載和調查資料看,比較集中的時代是隋唐與明清。當陽紫蓋寺(觀)在隋唐已頗負盛名,遠安鳴鳳山道觀在明清時影響很大,從全國前往此地修行的道士,有些在宮觀附近鑿洞清修。周邊信眾也因地制宜,在村邊石山上鑿洞修建岩屋廟,便於燒香敬神。 

很多石窟修于清代咸豐年間,或重修于咸豐年間。當陽青龍村石窟內的青磚上刻著“咸豐五年”,朱河村石窟的石墻上刻著“咸豐四年”,建功村鍾家石窟上刻著“咸豐三年”,遠安洪家村石窟的石壁上刻著“咸豐四年修,黃耀翔砦,子貽泳貽謀”,泥水村石窟的墻上寫著“咸豐五年”。縣誌上的相關記載也多,同治《當陽縣誌》:“擊鼓砦在治西北五十里,峭壁摩空,後臨沮水。嘉慶初,教匪之亂,居民憑險其上,數年始歸,咸豐二年重修。” 

總之,沮水道教石窟群的數量之多,在全國是罕見的。它與周邊山水的奇妙結合,它精美的浮雕、壁畫與石刻藝術,具有巨大的旅遊開發價值。

[此帖子已被 方片A 在 2007-6-22 16:13:55 编辑过]

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 楼主| 发表于 2007-6-22 16:13:00 | 显示全部楼层

[转]远安无脊椎软体动物化石群填充国内空白
日期:2005年11月21日 08:03  
  本网讯(陈克斌):11月18日,以再现无脊椎软体动物生息繁衍生态环境景象的地质公园在远安县建成。中国科学院教授级研究员赵喜进经过实地考察鉴定后认为,该园无脊椎软体动物化石类在国内首次发现,填充了国内空白,被誉为是“名蜚中外的峡东地层剖面的延续”。

  赵喜进研究员一行4人在远安县河口乡张家湾、鸣凤镇鹰子山、茅坪场镇何家湾、荷花镇苟家垭等众多地质遗迹资源中,发现并开挖出三叠纪无脊椎软体动物化石群、奥陶纪鹦鹉螺多种恐龙化石、三叠纪至震旦纪的地层剖面等6种化石群,具有较高的观赏价值和经济价值。其中被命名为“远安龙”、“远安鱼龙”化石,以其稀有性、珍贵性、丰富性、观赏性受到专家们的高度评价和充分肯定。

  无脊椎软体动物化石,属于足类鹦鹉螺超目,是中国的特有化石之一,是亿万年前生活在海洋中的凶猛食肉动物。远安县发现无脊椎软体动物震旦角石具有坚硬的外壳,或直或盘卷,长在2—6米,表面发育有节、瘤、竖纹等,形似“宝塔”、“竹笋”,远安民间俗称“宝塔石”、“竹笋石”、“震邪石”、“发财石”,具有很好的学术价值,被受学术界的青睐。

 

[此帖子已被 方片A 在 2007-6-22 16:14:15 编辑过]

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恩,片A计划很久的活动,马上就要实现了~~~~~~!

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发表于 2007-6-22 16:23:00 | 显示全部楼层

好多人啊~~~

去不了,郁闷着呢。

现在人在苏州。
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We exaggerate misfortune and happiness alike. We are never either so wretched or so happy as we say we are.
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发表于 2007-6-22 16:54:00 | 显示全部楼层

感谢片A的精心组织,使得本次活动如期进行

[此帖子已被 魍魉魑魅 在 2007-6-22 16:55:15 编辑过]

户外就象一面镜子,照出大千世界的满天神佛,魑魅魍魉
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不能和你们一起去,关注活动进展情况。

天气预报报道要下雨,一路注意安全!

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收到!祝大家一路顺利!偶就不送了……

真味是淡,至人如常
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发在这里看意思就是让大家路过的时候看看了!
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 楼主| 发表于 2007-6-22 17:17:00 | 显示全部楼层
"什么都略懂一点,人生会多彩一些。”
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发表于 2007-6-22 17:19:00 | 显示全部楼层
会选方向啊!
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发表于 2007-6-22 17:22:00 | 显示全部楼层

亿万年前的那片神秘的土地,一定和现在的我有着某种机,驱使着我前去个究竟

在那里,我们会发现什么

在那里,是否会有当地人传说的宝藏?

在那里,洞内究竟有些什么不为人知的秘密?

在那里,是否会发现当地人传说中的怪兽?

在那里,我们能否发现更加远古时期的化石?

。。。。。。。。。。。。

由于远安长期属于军事要地,出于保密的原因,远安一直没有对外过多宣传,也是唯一一个没有外资的县,是个养在深闺的璞玉。

当地人的种种传说,以及近代科考发现,更是给远安,蒙上了一层神秘的面纱。

现在,我们就出发,跟随专家的步伐,

去揭开这个远古的谜底,,,

[此帖子已被 魍魉魑魅 在 2007-6-22 17:22:49 编辑过]

户外就象一面镜子,照出大千世界的满天神佛,魑魅魍魉
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