从南国回家的路上

麦城太守 · 发表于 2014-2-6 19:25:07

和好玩的人一起在路上...

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南国公务结束，驾车离桂回汉自然就不会直道回家了。鉴于婆婆身体状况，也不能走得过久，大约12日行程。

以下我将按行程逐一介绍，因为不是旅行，所到之处不过蜻蜓点水、走马观花，所以印象肤浅。

第一天从防城港到巴马镇自防城港出来上G75兰海高速过南宁转G80广昆高速，在G80田阳县出口离开（经田阳收费站），进入G323国道，经巴马收费站进入巴马瑶族自治县城区。巴马已经名声大噪我就不多说了。

到巴马已经是晚饭时分，满街找“水煮菜、合渣”之类的巴马特色，无果，结果还是川菜馆对付了。巴马县城里住宿的店很多，而且会越来越多，去的人不会再多了，店就多了。整个县城感觉不宜常住，脏乱差！

麦城太守 · 发表于 2014-2-6 19:27:41

第二天从巴马到凤山县城

从巴马经甲篆去水晶洞的三级路路正在改造中，多次擦底盘，20KM走了近二小时。巴马水晶宫是我见过的最好看的溶洞，同时有感觉，不该开发开放，已经开始发黄了。

开发与保护的确是一对矛盾哪！

麦城太守 · 发表于 2014-2-6 19:31:10

从巴马水晶宫出来，再也不愿意原路返回巴马县城了（原计划是回县城的），路太烂！也因此错过了盘阳河。

巴马盘阳河风景区也叫长寿河风景区，盘阳河源于广西壮族自治区凤山县桥音乡，流经凤山水源洞，穿行于巴马县甲篆乡境内百魔洞、百鸟岩最后一个出口注入赐福湖，全长145公里，其中流经巴马境内的60公里河段，因盘阳村为中段落，故名盘阳河。巴马盘阳河经过长期流水冲蚀，形成了深谷、溶洞、暗河、瀑布等多美多姿的自然风光。

巴马盘阳河风景区不仅是壮、瑶民族聚居地带，也是一条长寿带。两岸不仅山青水绿，风光明媚秀丽，而且河水水质良好，富有对人体健康长寿的矿物质和微量元素。因而这一带生活着众多的古稀、期颐老人，其人数密度和长寿环境为世上少有。其中百岁兄弟、百岁姐妹、百岁夫妻屈随村可见，故又称长寿河。

我也以为巴马长寿之乡应该就是这里了，从县城去水晶洞的路必须路过甲篆，因不知前路稀烂不愿回头，本打算是要在盘阳河边美丽的甲篆乡住几天的，留着以后再去吧。从水晶洞出来朝三门海方向走，虽说也是乡县公路，可是好走，走的是东巴凤岩溶地貌区，景色好美而且路标清晰！所谓东巴凤就是东兰县、巴马县和凤山县，既是一样的岩溶地貌区，又是一样的革命老区。

凤山县有独特典型的喀斯特地貌和独特的土壤气候条件，构成了奇妙、独特的景观，山山奇丽、水水迷人。有世界唯一的水上天坑三门海天窗群，有一清一浊水色差异成千古之谜的鸳鸯泉，有世界第五大洞穴厅堂的穿龙岩洞厅，有跨度位居全国第二的江洲仙人桥和国内第三长的江洲地下洞穴长廊，还有阴阳山，八腊猴山农业生态旅游景区、梦娥瑶族风情园等。

2009年被评为世界地质公园，是集生态、观光、探险、民俗、休闲于一体的旅游胜地。

麦城太守 · 发表于 2014-2-6 19:32:42

凤山县城关凤城镇，是个漂亮闲适的小城，不过房价也要三千哦！

麦城太守 · 发表于 2014-2-6 19:34:59

第三天从凤山县城到环江毛南族自治县城关思恩镇

X891转S318再转G323最后转G210，呵呵，县道、省道、国道，一路风景。

麦城太守 · 发表于 2014-2-6 19:36:02

麦城太守 · 发表于 2014-2-6 19:39:04

东兰县民间铜鼓收藏馆，是一个专门展示铜鼓的博物馆，在其旁边就是东兰县最大的铜鼓厂，都是私人的，但不是一家的。

东兰是红水河流域壮族铜鼓文化的主要发祥地和集散地之一。据资料记载，目前全世界馆藏传世铜鼓2400多面，其中我国馆藏量1400多面，而东兰县就有612面，约占世界铜鼓收藏量的四分之一，占中国铜鼓收藏量近一半。东兰的传世铜鼓流传时间至少已有2700多年的历史，是东兰民族文化中的奇珍异宝，有独特的共鸣和传音结构，全县几乎村村都有收藏有传世铜鼓，每个传统节日、婚丧礼仪重大活动都要敲奏铜鼓。

东兰的传世铜鼓全身都用铜的合金铸造，通体厚薄均匀，铸造精美，形状大小不一，重量有几公斤至几十公斤，鼓面都有浮雕图案，图案中心有太阳，光芒四射，每个铜鼓的花纹不同，封面图案各异，又是一种造型和装饰水平很高的综合艺术品。

东兰铜鼓的来源有几种说法。一种说法是祖传，一般均已传5代以上。至于何代祖先于何处获得该鼓，则不得而知。

一种说法是东兰聘请鼓师、工匠，在本地铸造。传说这些铜鼓匠师如同以前的补锅匠，带着徒弟、工具走村串寨，哪里有人需要铜鼓，就在哪里安炉铸鼓。据说，长江哨（今长江乡）曾引进铜鼓匠，在板隆村铜桥坳和板林村乾能坳两地铸造铜鼓，铸成后都拿到黄元（地点）去过水，所以长江哨铜鼓最多，现还藏有铜鼓近两百面。

一种说法是祖先到贵州地带购买，通过水路运来，代代相传至今。它以兄弟、宗族、姓氏、村屯集资购买最为普遍。从铜鼓的类型来看，东兰铜鼓几乎百分之百的都是麻江型，这种说法可能比较客观。从地理条件上看，红水河自贵州流经东兰，是当时两地人民利用水路运输物资、进行商业交往的主要通道，这样多而笨重的铜鼓在东兰及红水河两岸落户，靠肩挑、背扛、牲口驮是相当困难的，所以说，通过红水河运输还是比较合情合理，如今收藏铜鼓最多，分布最广，使用铜鼓最稠密的地区，要算是红水河两岸的壮乡瑶寨，天峨、南丹、都安、大化等县的铜鼓收藏也大都在红水河两岸村屯。