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楼主: 磨山樵夫

八驴寻梦青甘川 陶醉高原惊艳美

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 楼主| 发表于 2015-8-14 00:27:51 | 显示全部楼层
五、具体日程
D1—D2 武汉——西宁--晚宿西宁禄祯宾馆
D3西宁--一门源--夜宿门源西雅农家乐
D4门源一祁连八宝镇--夜宿卓尔山 和风清雅农家乐。
D5八宝镇一黑马河--夜宿扎西牧场酒店
D6黑马河一茶卡盐湖--夜宿青海省西海镇正大宾馆
D7西海镇出发一贵德 --夜宿贵德农家客栈
D8贵德一坎布拉--夜宿尖扎县仁武宾馆
D9尖扎一铜仁一夏河--晚宿夏河苏魯梅朵藏家宾馆
D10夏河一郎木寺-- 朗木寺藏家住宿
D11郎木寺一甘迭部一腊子口一迭部--往宿迭部通达商务宾馆
D12甘迭部一扎尕那一川花湖一唐克--宿九曲河边黄河源大酒店
D13川唐克九曲十八弯一四川阿坝--夜宿阿坝县神湖宾馆
D14川阿坝县一青海久治年保玉则--住年宝玉则仙女湖边
D15年宝玉则一青海班玛县--住阿什羌宾馆标间
D16青海班玛一四川色达佛学院--佛学院下藏巴拉客栈
D17川色达一青海班玛--住阿什羌宾馆标间
D18青海班玛一达日一玛多--夜宿扎凌湖宾馆
D19玛多县一两湖一碑--夜宿扎凌湖宾馆
D20玛多一西宁兰州--兰州住宿
D21黄河石林一日游--兰州住宿
D22兰州十一点四十火车。
D23三十日上午十点40分到汉口
一烟一酒,少有烦愁;边玩边走,快乐心头.
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 楼主| 发表于 2015-8-14 00:30:30 | 显示全部楼层
六、具体行程落实情况
本来打算在第五、具体行程的每天配发一张当天的照片,那样太滴多了;
由于本人懒惰,出行中没有写一个字,只能借用芳子的日志了:
   
2015.7.8-7.29青. 甘. 川行程记录
2015.7.8
做了几年的攻略,拟定几次出行计划,甘南行摄终于拉开序幕...
今天我们一行八人乘座中午12:18时K624次列车向大西北进军, 踏上甘南游的征途...
复件 1204062050c752d6861837bd2c_副本_光影_1.jpg
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 楼主| 发表于 2015-8-14 00:33:48 | 显示全部楼层
2015.7.9        
上午十一点半到青海省首府西宁,谢师傅侄儿和外甥接车。
中餐吃面片。
下午去了东关大清真寺和塔尔寺,天气很好,适应高原。
晚宿西宁禄祯宾馆。
今日团队支出费用:
1.禄祯宾馆住宿标间              120X4=480元
2.中餐清真唐汪面片馆片面共           87元
3.塔耳寺买酸奶             40元
4.西宁市川莱餐馆晚饭         145元
5.水果一桃子              15元
日计 767元
7B5A0217_dh.JPG
    东关清真大寺位于西宁市东关地区,这里自古就是回族聚居区,有许多信仰伊斯兰教的穆斯林。东关清真大寺是青海省最大的清真寺,与西北地区著名的西安化觉寺、兰州桥门寺、新疆喀什艾提卡尔清真寺并称为西北四大清真寺,大寺正中的礼拜大殿是全寺最大的建筑,可以容纳10000人同时做礼拜。殿顶的藏式鎏金宝瓶,是甘肃拉卜楞寺喇嘛所赠,为国内清真寺仅见。


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 楼主| 发表于 2015-8-14 00:34:46 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-8-14 00:36:11 | 显示全部楼层
7月9日 (2).jpg
    塔尔寺又名塔儿寺,是中国藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔,藏语称为“衮本贤巴林”,意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心,在中国及东南亚享有盛名,历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。寺内珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。每年举行的佛事活动“四大法会”,更是热闹非凡。是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。


    塔尔寺是先有塔,而后有寺,故名塔尔寺。塔尔寺是青海省和中国西北地区的佛教中心和黄教的圣地,主要建筑依山傍塬,分布于莲花山的一沟两面坡上,有大金瓦寺、大经堂、弥勒殿、九间殿、花寺、小金瓦寺、居巴扎仓、丁科扎仓、曼巴扎仓、大拉浪、大厨房、如意宝塔等9300余间(座),组成一庞大的藏汉结合的建筑群,占地面积45万平方米
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 楼主| 发表于 2015-8-14 00:38:54 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-8-14 00:42:46 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-8-14 00:43:46 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-8-14 00:46:19 | 显示全部楼层
201581223434989987.jpg
估计是在讲经,相当于咱们凡人上课做报告的吧呵呵
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 楼主| 发表于 2015-8-14 00:49:14 | 显示全部楼层
第一次在远处观看了辩经
辩经为西藏三大寺佛学的最大特色,辩经者由较优秀僧人担任,其方式各寺不同,主要可分为对辩和立宗辩两种形式。
201581223532845397.jpg
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 楼主| 发表于 2015-8-14 00:53:00 | 显示全部楼层
201581223553361779.jpg
    辩经这种方式最早源自印度。公元792年,赤松德赞从印度请来莲花生、寂护(就是建桑耶寺的那两个人)等高僧,入藏宏法。当时在西藏也有不少汉僧,领头的叫大乘和尚。这两派本着“一山不能容二虎”的原则,摆开了一场论战擂台,誓要一见高低。结果汉僧不敌印僧,十分丢脸地败下阵来。落败的原因,倒不是因为汉传佛教印度佛教差劲,而是因为两家修炼的重点各有不同。汉僧习炼禅宗,讲究的是顿悟,是心领神会----从一堆狗屎中也能见出佛来,还有什么“幡动”、“心动”、“风动”、“当头棒喝”之类玄而又玄,谁也闹不明白的东西。这种注重性灵和感性思维的方法,一旦与人辩论起来,顿时变成锯了嘴的葫芦,敌不过擅长逻辑思维,强调正误推判----其实说白了也就是辩论和演说----的印度佛教,只好灰溜溜认栽走人。这次打擂,史称“拉萨论争”,并由此开创了藏传佛教辩经的先河。

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