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黄陂的正月，最热闹的当属蟠狮子和舞龙灯，以前小的时候还有采莲船、踩高跷、舞蚌蚌。
我今年在黄陂的老家亲历了道士开光、游龙灯，还真有点意思（手机拍的）：
初十这天，塆子里的头人们决定要蟠狮子和玩龙灯。
俗话说“月半大死年”，在黄陂，这句俗语的意思是过年可以不回家，但是十五这天，如果塆子里要蟠狮子，
只要家族里有后人，哪怕客居他乡，也必须要回家摆祭、蟠狮子的。所以，蟠狮子和玩龙灯的信息似乎瞬间
就传播到各家各户以及在武汉、在外乡的每一个同姓人家。到了正月十三，整个塆子里的人都回来了。
一扫平日里清冷的气息，锣鼓声声、鞭炮阵阵。活动资金的来源按老规矩：主要资金由塆子里的几个大老板赞助，
其余的由壪子里每户人家出资20元以及募集的部分资金。
“头人”们便张罗开来。“头人”属于轮值，每届“头人”大概有十来家，今年是这一拨，明年就轮到下一拨，这样一直循环。。。
最首要的事情是“张榜”告示有关活动的人事安排。“榜”是贴在塆子中心的用毛笔写的几张大红色纸。
内容包括：礼宾名单（蟠狮子时专门先行到各家寒暄、打躬的人，一般是长者或者有声望的人）、蟠狮子名单、舞龙灯名单、
鼓乐名单、扛旗子名单、说彩名单。。。。
最主要的活动安排在正月十三和正月十五。
正月十三是开光和上庙；正月十五白天游龙灯、晚上蟠狮子。
一. 正月十三狮子、龙灯开光、上庙
正月十三，早上六点钟，锣鼓“哐哐”，伴着“早点吃饭,道士开光,七点半狮子、龙灯上庙"的吆喝声，人们从暖和的被子里钻出来。
穿衣、洗涮、吃不吃早饭不是最重要的，早早便来到庙前，看道士开光。
这也是我第一次见到道士开光。有意思的是道士开光的工具竟然是一杆系着香（烧的香）的秤，和两支蜡烛。
准确的描述应该是这样：道士左手拿着两根蜡烛，右手拿着一杆没有秤砣的称，放秤砣的那端绑着一把烧的香，
道士拿着蜡烛和绑在秤上的香在所有的和龙灯、狮子有关的物件上（锣鼓、旗杆、香案、狮子、龙灯）类似划“8”字样的比霍，
然后沿着龙灯的方向，从龙头跑向龙尾，道士裙裾飘舞，那一刻真的有一种仙范儿。。。
接着道士开始说彩词，类似湖北大鼓的腔调，都是说的吉祥的话：出门遇财宝啊，四季平安啊。。。
这些仪式结束后，便有人跪在香火边烧黄表、作揖、磕头，或求平安或求健康或求钱财。。。
一声炮响，便开始正式试灯、上庙。。。
彩旗先行带路，然后是锣鼓，再后面是龙灯和狮子以及全塆老幼人等。
上庙的路线是祖上定下来的，绝对不能随便更改，也不能越界。大概古人们是用这种方式强化自己的属地吧。
所谓的庙，不过是一块普通的被种植了葡萄的一块田，没有任何标记，只是祖上一直这样沿袭下来。
头人们按照风俗摆上鱼肉等祭祀品、插上香烛祭拜，燃放烟火，蟠起狮子，舞起龙灯。。。。。
祭祀结束后，人们跟着队伍回塆子，整个路线基本是绕塆子一圈。
我走过一片山岗，早春的二月，石岗上竟然有一簇一簇的绿苔藓和野草，和远处枯黄的农田反差很大，让人觉着春的气息。
二.正月十五 游龙灯
先说一下“沿门鼓”。“沿门鼓”其实是一个大鼓和一个大锣，用一根棍子由两个人抬着，在正月十四晚上沿着每户人家通宵敲锣打鼓。到凌晨的时候，“沿门鼓”就会专门在别人家的窗户下敲，主人家便会打开窗户递钱出来，多少随意。
十五的清早，便又会有人边敲锣打鼓，边吆喝“早点吃饭，8点出灯。。。”人们聚拢到庙前，各司其职，拔旗出发。。。一路鞭炮，一路锣鼓。
出灯的路线也是历史路线，先到哪个塆子，最后到哪个塆子都是按照老套，不能走回头路。
快到一个塆子的时候，由礼宾人员先去打招呼，一般对方都会有长者出来迎接，然后带领队伍到拜祭的人家门口。
[此贴子已经被作者于2012-2-10 19:29:23编辑过]
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发表于 2012-2-9 15:20:00
楼主
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