户外运动大众化之时，被烂用的AA制该安息了（转）

卍谚鸿烈

北京夏子事件：户外运动大众化之时，被烂用的AA制该安息了

　　 11月开庭的夏子事件的审判至今没有正式公布结果。如果说之前的户外遇难事件让人们开始重视户外运动的风险，那么“灵山夏子”事件则让人们开始审视AA制。

　　 AA制之于户外运动乃至整个中国现有的户外行业，功不可没！从桑温特、三夫、乃至绿蚂蚁、火狐狸等这些户外店，从绿野、磨房这些户外社区媒介平台，从突如其来的如雨后春笋般的户外品牌的产生，处处都可以看到AA制的身影和影响。

　　 可是，AA制从诞生至今，它也是一路伴随着苦难走来的。1994年的阿尼玛卿山难，这个曾经轰动一时、中国首个民间登山队的灾难事件造成了2人死亡。尾随之后的各色AA制活动的灾难正是大体秉承了1994年那场灾难的原因，亦即AA制的不宜大众推广的原因。在那场本应值得后来人关注、总结的灾难中就显现出来了——人为的或是个人不能控制的因素太多了。

　　 AA制是一种组织性极强的出游方式，它对共同的目标、成员的情况、相互基本的理解、价值的认知等都有极强的趋向性——即，它必须要求成员对目标要有高度统一性，成员的身体素质与技能高度的相近性，团队对价值取向和行为的理解的高度相似性。这样一种要求严格的组织形式要想大众化推行，就不可避免带有了理想化的色彩。这也就注定了AA制流行大众之中时产生的悲剧。

　　 而更为恐惧的是，后来AA制的活动大多竟然连其中的一个条件都不具备，相互陌生的人凭着一个帖子走到了一起，然后在对共同的目的地均不清晰、团队分工零乱的时候就开拔了。AA制在中国总是鼓吹，没有肮脏的商业利益，费用均摊。岂不知，这已经失去了AA制的本意，AA制本意不是费用或者说不仅仅是费用均摊，而是一群志趣相投的人追逐着自己随意的脚步，乐趣、感悟及风险的共享。仅此而已。至于均摊费用只是其皮毛，是部分人对其字面的理解而已。费用是可以算得清楚的，可是在不可控的环境中，你如何保全？要知道，AA制也只是运动的另一方式，而不是一起探险、脱险。至于后来又搞成了什么生死画押，更是弄得风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，AA制的那种随意洒脱早已不见了身影。

 AA制无过，错在乱用了它的人。把一个本不应该用于大众化活动中的组织形式用在大众身上了，打着没有商业利益的幌子谋求了商业利益。作为一种运动组织方式，AA制引导我们走过了一段风光，正是它让我们看到了今日之户外行业的兴起，它已无愧于它的使命。世易时移，当大众户外休闲兴起之时，之前占主导户外运动组织形式的AA制该安息了，烂用AA制的时代应该过去了，AA制只属于心智成熟、并能为自己行为负责的专业户外人。

［此帖子已被 卍谚鸿烈 在 2008-6-2 13:12:48 编辑过］

五色飞翔

看到LZ 的高见啊

天使之翼

不明白

胖丁

卍谚鸿烈:

北京夏子事件：户外运动大众化之时，被烂用的AA制该安息了

　　 11月开庭的夏子事件的审判至今没有正式公布结果。如果说之前的户外遇难事件让人们开始重视户外运动的风险，那么“灵山夏子”事件则让人们开始审视AA制。

　　 AA制之于户外运动乃至整个中国现有的户外行业，功不可没！从桑温特、三夫、乃至绿蚂蚁、火狐狸等这些户外店，从绿野、磨房这些户外社区媒介平台，从突如其来的如雨后春笋般的户外品牌的产生，处处都可以看到AA制的身影和影响。

　　 可是，AA制从诞生至今，它也是一路伴随着苦难走来的。1994年的阿尼玛卿山难，这个曾经轰动一时、中国首个民间登山队的灾难事件造成了2人死亡。尾随之后的各色AA制活动的灾难正是大体秉承了1994年那场灾难的原因，亦即AA制的不宜大众推广的原因。在那场本应值得后来人关注、总结的灾难中就显现出来了——人为的或是个人不能控制的因素太多了。

　　 AA制是一种组织性极强的出游方式，它对共同的目标、成员的情况、相互基本的理解、价值的认知等都有极强的趋向性——即，它必须要求成员对目标要有高度统一性，成员的身体素质与技能高度的相近性，团队对价值取向和行为的理解的高度相似性。这样一种要求严格的组织形式要想大众化推行，就不可避免带有了理想化的色彩。这也就注定了AA制流行大众之中时产生的悲剧。

　　 而更为恐惧的是，后来AA制的活动大多竟然连其中的一个条件都不具备，相互陌生的人凭着一个帖子走到了一起，然后在对共同的目的地均不清晰、团队分工零乱的时候就开拔了。AA制在中国总是鼓吹，没有肮脏的商业利益，费用均摊。岂不知，这已经失去了AA制的本意，AA制本意不是费用或者说不仅仅是费用均摊，而是一群志趣相投的人追逐着自己随意的脚步，乐趣、感悟及风险的共享。仅此而已。至于均摊费用只是其皮毛，是部分人对其字面的理解而已。费用是可以算得清楚的，可是在不可控的环境中，你如何保全？要知道，AA制也只是运动的另一方式，而不是一起探险、脱险。至于后来又搞成了什么生死画押，更是弄得风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，AA制的那种随意洒脱早已不见了身影。 AA制无过，错在乱用了它的人。把一个本不应该用于大众化活动中的组织形式用在大众身上了，打着没有商业利益的幌子谋求了商业利益。作为一种运动组织方式，AA制引导我们走过了一段风光，正是它让我们看到了今日之户外行业的兴起，它已无愧于它的使命。世易时移，当大众户外休闲兴起之时，之前占主导户外运动组织形式的AA制该安息了，烂用AA制的时代应该过去了，AA制只属于心智成熟、并能为自己行为负责的专业户外人。

 

 

赞一个

历史

顶哈

 

飞驴-鸽子

赞一个,顶起

山贼

好文！犀利！有见地！

charz

卍谚鸿烈:

AA制本意不是费用或者说不仅仅是费用均摊，而是一群志趣相投的人追逐着自己随意的脚步，乐趣、感悟及风险的共享。仅此而已。

这样玩也不会持久,喜新厌旧是人的 本性,朋友也是一样，谁都希望能通过某种或某些种形式认识更多的新朋友。如果，每次聚来聚去，玩来玩去都是老面孔，我想，也不大会有太多人喜欢！

户外的自助出游以及休闲级的活动还是居多，一味强调志趣相投，毫无意义！

楼主转帖的文字，是狭隘的狭义的探险及户外，而不是泛户外，不是广义的户外！

charz

    再者说了，志趣相投也是暂时的。

    户外玩法很多，一个人不可能始终停留在一种固定的玩法上，总是不断进步，不断有新的追求。在这个问题上，志趣和能力不可能同步进步，所以，很多人进步得快，就可能甩掉一帮老朋友，结识一帮新朋友。也就是说，总是会可能被新朋友当作陌生人的时候。如果都不带陌生人玩，怎么玩下去？！

    解决的办法只能是：自己选择参加自己力所能及的户外活动，再就是选择比自己强的，带着一点，一起进步。

零度

charz:

    再者说了，志趣相投也是暂时的。

    户外玩法很多，一个人不可能始终停留在一种固定的玩法上，总是不断进步，不断有新的追求。在这个问题上，志趣和能力不可能同步进步，所以，很多人进步得快，就可能甩掉一帮老朋友，结识一帮新朋友。也就是说，总是会可能被新朋友当作陌生人的时候。如果都不带陌生人玩，怎么玩下去？！

    解决的办法只能是：自己选择参加自己力所能及的户外活动，再就是选择比自己强的，带着一点，一起进步。

小土

charz:
户外玩法很多，一个人不可能始终停留在一种固定的玩法上，总是不断进步，不断有新的追求。在这个问题上，志趣和能力不可能同步进步，所以，很多人进步得快，就可能甩掉一帮老朋友，结识一帮新朋友。也就是说，总是会可能被新朋友当作陌生人的时候。如果都不带陌生人玩，怎么玩下去？！

［此帖子已被 小土 在 2008-6-2 10:39:13 编辑过］

石头

"AA制的那种随意洒脱早已不见了身影。 AA制无过，错在乱用了它的人。把一个本不应该用于大众化活动中的组织形式用在大众身上了，打着没有商业利益的幌子谋求了商业利益。"

感觉在批AA制的时候, 用的例子正是AA制很反对的假冒AA活动,呵呵.不然,纯AA是如何能谋求到商业利益哩?

说起山难,我记得很多山难出自商业登山队伍,呵呵.不在这里讨论这个AA还是商业哪个好了.仁者见仁,智者见智.

 

存在即合理

天下大势，分久必合，合久必分........

王老先生

杀猪捅屁股，各有各滴刀法。

户外玩也有套路不同，开心就好。

刘斌

赞成王老先生的见解。

古德里安

有的人只吃一个菜。有的人135246换着吃。有的人天天换菜。这是个人喜好。总会找到同好的人。

浅葱

AA，不仅仅是金钱AA，

旅行上的各项工作，也应该AA。

charz

刘斌:

赞成王老先生的见解。

王老先生打错了一个"股"字!~