同仁拉卜楞寺——武汉成都甘孜拉萨珠峰青海甘南广元，自驾西藏万里行之二十

老黄

今天是8月23日，是我们这次自驾西藏万里行的第二十天。今天的计划行程是从青海省的同仁县城出发，中午可以到达甘肃省夏河县的拉卜楞寺；在拉卜楞寺游玩几个小时以后，晚上赶到碌曲的郎木寺镇，全程大约290公里。

宾馆早上不供应早餐，只好开车出宾馆到街上找当地的早餐摊。青海的特色食品比较多，有名的有羊脖子、手抓肉、炕羊排、酸奶、牦牛肉干、酿皮、粳皮、烤馍、糌粑、酥油茶等。

看到路边有两个滩点买一种特大的馍，问了一下叫做“热贡烤馍”，有好几种样子，味道也有甜咸之分；还有一种是把发酵的面团直接放在热的炭火灰里面，上面也用炭火灰埋了起来，待炭火焖熟了以后再从炭灰里面扒出来，这样的炭火烤馍上面全部是灰头垢面的。



在拉萨大昭寺的一个大殿里，供着一个100多斤重的烧馍，据说已经有七八十年了，那就是同仁地区尖扎县昂纳乡村的贡品，上面搭满了哈达和彩缎。显然，这个烧馍已经不是一种食品，而是人们对于佛陀的虔诚贡品了。
      
据说这种烧馍的成型，本身就是一种神秘事件。当地人认为风调雨顺，人寿年丰之时，是大慈大悲的佛菩萨普渡众生，赐福吉祥。所以，每年粮食进仓，就制作烧馍敬献佛祖，以期来年再度显灵。

烧制多大的馍，由村里一位德高望重的老人提出，再由各家各户按人头摊缴面粉，号为“千家面”。烧饃的制作人员须经严格挑选，女人们和面发面，男人们备烧柴和白土疙瘩挖地窑。用白土疙瘩垒成塔状，请喇嘛诵经祈祷，然后点火烧窑。待土塔烧红烧透，把发面压成饼状放进窑内，砸碎土塔封住窑口，两三小时之后，一个金黄色的大烧馍就出来了。然后敬献哈达，披红挂绿地由喇嘛头顶烧馍，村民们载歌载舞簇拥着去寺院敬献佛祖。

我在当地买了两个烤馍，每个有脸盆大，几天后拿回家，虽然闻着香，但是硬得无法下口；以后在家里放了2个月以后的确无人能吃，只好放弃了。

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临开车出发前，明月发现我们11号车的底盘漏机油，于是我们决定明月他们车先去隆务寺参观，我们11号车去找修理厂修车。

在好心人的指点下，我们在一个旮旯找到了一家据说是专门修丰田4500车型的修理厂，老板看了以后认定是方向机助力泵油管漏油，他找了两个卡子重新固定，而且不收一分钱的修理费，这下让偶然激动得不知道说什么好！

上午9时许，我们两台车出发了。和以前的大车队的车台通联一样：“这是头车，前方路口左转！”，“尾车抄收，车队已经顺利通过拐弯路口！”……



从县城向北8公里，就来到了年都乎乡的郭麻日村。
古城堡是同仁地区年代最早乃至国内保留最为完整的古堡之一，位于青海省黄南藏族自治州的同仁县的郭麻日古城堡建于公元7世纪，是一座镇守边关的军营城，后迁至现在的位置，历时5年于公元1333年落成，距今有700余年的历史了。

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继续前行几百米，一座古朴的城堡就已在眼前，斑驳的城墙，泥土的院落，白塔寺庙，恍如隔世般的感觉涌上心头。



城郭外面是一座土坡，坡上的敖包插满了旌旗。

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城墙为夯土板筑，东西长260米，南北宽180米，高11米，根基厚4米，开东、西、南三门，其中东门为正门，用红铜铸造，故郭麻日为“红色之门”。



古堡内除相互贯通的深深巷道外，没有多余空间，每家每户为土木二层结构“廊房式”建筑，占地面积很小。

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古堡内的巷道宽仅0.8米，最宽的不过2米，窄处只容一人通过。每一个院落就是一个军事防御单元，站在屋顶上可以用墙头当掩体，射杀敌人。无论进入哪条巷道，躲在哪个门檐下，都会遭到来自三方面的攻击，陷入无处可藏的绝境中。如今的游客在没有向导的引领下，只觉得到处都是无路可走的死胡同，根本无法从东到西、从南向北走出这城堡式的村落。



2006年，郭麻日村被建设部、国家文物局确定为第三批“中国历史文化名村”。目前古堡内仍居住着100多户人家，当地政府从2010年陆续展开了修缮与保护工程，对古堡内比较破旧的房屋进行维修。但是我们看到整个古堡没有排水系统，公共道路基本不畅。



目前仍然住在古堡里的人家有106户。古堡修复既考虑了住户的安居需求，更考虑到作为文化古堡，这里将来将作为文保重点。但是很少有旅游者来到这里，因为的确没有什么可以值得参观，作为研究历史倒是值得保留的。

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我们在巷子里面转来转去，有时候看起来好像可以走出去，可是走着走着巷子的尽头没有路了，只好回头，当我们像无头的苍蝇找不到出去的路口时，这位小女孩带领我们走到了南门，她抱着弟弟，还要照顾弟弟，这样的情境在城市里面已经少见了。



走出城堡城门，外面有一块打谷场，刚刚从地里面收获的农作物要送到这里打场，车上面的老乡还在高高的胡麻垛上玩手机。

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郭麻日村里共有480户人家，3000多人口，以前大家都住在古堡里，近这里原来是军分区农场，年以来，由于生活条件的改善，古堡内没有发展的空间，很多家庭陆续迁出了古堡，在公路的边上一个山坡地上建起了新村，这里原来是军分区农场，新村的建设得到了政府的支持，各项生活设施都健全。



新村离老古堡大约2公里，进村之前有一个若大的广场，一座飞马的雕塑立在广场中间。

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路边的白塔



通往甘肃的道路几乎没有什么车辆。

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我们出同仁县城先是沿昨天的路返回到保安镇再右转，开始是慢慢地爬升，公路两边无论是连绵的丘陵还有大片的平地，都全被青草覆盖，好像是高山草甸，不时有牧民的帐篷和成群的牛羊，此时感觉好像又到了西藏。

这段公里由我驾驶，突然我觉得好像汽车一下子加不上油，又好像油箱没有油的故障迹象，如果收油门，保持1000转的时候才不熄火。我怀疑是油路的原因，偶然被眼前的故障直骂这台破车。好歹还能够用1档慢慢哼。如果这个地方趴窝了可就麻烦了。



慢慢哼上贡乃拉合垭口以后，油路故障就好了一些，心想是不是去夏河加满油以后会好些。

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接近甘肃的夏河，看到路边有大片的麦田，也差不多成熟了，金黄的麦田，给人满足的感觉。



在甘加乡我们停车吃自己带来的西瓜，也给了这个小朋友一块。在这里不远有一处“八角城古遗址”，是汉代曾在此设白石县的遗址，是古代的军事交通要地。古八角城为一空心十字形城。在十字城各角上设城墩八个，形成八角，故名。古城占地20万平方米，城墙周长2193米，墙高达10米。当时问过当地老乡说还有老远所以我们没有进去。

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在离夏河县城西北还有20公里的地方就是著名的甘加草原，在这里诞生了拉卜楞寺创建者第一世嘉木样大师。站在山坡上看周围群山环绕，是一处典型的高原草地，更是理想的天然牧场。我们看到整个草原碧绿如茵，好似一块天然的绿色大地毯，鲜花盛开，繁花似锦，姹紫嫣红，争奇斗妍，牛肥羊壮，空气凉爽宜人，蓝天、白云、绿草浑然一体，央曲河和央拉河蜿转流淌，犹如一条洁白的哈达飘落在草原上，构成了一幅美丽的彩色油画，顿感心襟开阔，心旷神怡。

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下午15:30才到达夏河县城，我们先找一个加油站把油加满，然后才去西郊的拉卜楞寺。偶然说拉卜楞寺南边的一处山上可以俯瞰整个全貌，于是我们沿大夏河南岸到达一处吊桥的河边停车，爬上山坡，拉卜楞寺在押镖、眼前一览无遗。



拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，夏河拉卜楞寺的藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。
自1709年创建至今，经历了历代寺主嘉木样活佛和广大僧俗教民的不懈努力，已经成为包括显、密二宗的闻思、续部下、续部上、医学、时论及喜金刚6大学院，108属寺和八大教区的综合性大型寺院，在起发展中形成了独特的藏传佛教文化，包括建筑、学院、法会、佛教艺术、藏经等。是藏传佛教格鲁派最高佛学学府之一，被世界誉为“世界藏学府”。鼎盛时期，僧侣达到4000余人，现有僧人1000多人。



拉卜楞寺院的建筑粗犷大方，古朴典雅，稳坚耐用。大型佛殿顶部，均有铜质鎏金法轮、阴阳兽、宝瓶、胜幢、雄狮等。部分殿堂的屋顶有鎏铜瓦和绿色琉璃瓦。整个建筑庄严巍峨、宏伟壮观。雕梁画栋，金碧辉煌，气势磅礴，具有藏民族独特风格。

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经轮亦称为“法轮”或“玛尼经轮”，是藏传佛教中的重要法器。人们将佛教经卷装于经筒内，每转动一圈就等于念诵经文一遍。和藏区的其它寺院一样，拉卜楞寺的院墙上也有一圈中等的手推转经轮，明天都有虔诚的信徒围绕着转经轮念经。



转经轮是必须向右旋转，如同时针旋转方向一致，等同念诵之功。在拉卜楞寺随处可见那些信徒们不分男女老幼，手中拿着一个经轮，不停地转动。有一种说法是由于藏族人，特别是老人大多不能流利的诵念经文，所以他们用转经轮代替诵经。持诵六字真言越多，表示对佛菩萨越虔诚，由此可得脱离轮回之苦。

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在拉卜楞寺周围到处都是着红色袈裟的喇嘛，山坡下面有两个喇嘛在草地休闲，安逸得很。



为什么喇嘛都穿红色的袈裟，我问偶然，偶然告诉我们：佛教在印度兴起的那个时代,白色的是最高贵的颜色,黄色是最下贱的颜色,所以比丘只能穿黄色的衣服。后来佛教传入西藏和中国汉地，西藏的风俗与印度不同,在西藏,黄色是最高贵的颜色,红色是最下贱的颜色.所以喇嘛选择了最下贱的红色袈裟,完全符合佛陀的戒律。



我又问偶然：藏传佛教和汉传佛教有哪些不同？偶然不假思索地回答我：藏传佛教和汉传佛教都是印度大乘佛教，只是汉传佛教是显宗，始于唐代玄宗时期传入，由唐玄奘师取经得之，故在东土弘扬法相唯识学，对唐以下的汉传佛教影响极大；藏传佛教是密宗：始于唐代后期由吐蕃赞布礼请入藏。属菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派，藏传佛教各派都以龙树中观见为主。总的来说，藏传和汉传佛教之间虽然有以上这些不同点，但二者既然都是佛教，在根本教义方面没有什麽不同，也就是说它们在本质上没有什麽不同。不同点，只表现在非本质的表面现象方面。

听罢偶然一席话，胜读十年书，我等只有鸡子啄米般点头的份了。

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呆到下午16:30，原来计划去碌曲郎木寺的想法已经不可能了，于是我们两台车决定离开这里，想继续往桑科草原方向走一段路再说。刚刚起步不到一公里，我们的11号车又出现油路故障，使劲打启动马达好久才来了一点油，再走不到一公里又熄火了。偶然不想拖累17号车，说让他们先走，我们想办法找修理厂去修车。

几番折腾往回县城的路上走，在电瓶即将没有电的时候才来到县城的一个路口，偶然找到一家修理厂，一位结巴口吃的师傅捣鼓了好一阵，用清洗剂洗了化油器，又用高压气吹了油管与滤清器。满怀希望上了公路不到2公里又旧病复发，偶然恨不得弃车而去，扒拖拉机回家。

正在这个时候，17号车不放心我们11号车，在跑了几十公里以后返回寻找我们，看到17号车的到来偶然感激得热泪盈眶。于是我们再找了一家修理厂，到底是人家的老师傅手艺高，一下子便找到问题所在，换了一个汽油滤清器便一切OK了。说起来这是11号车6进修理厂了，真是“一路修”。

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修理好了11号车以后时间已经天黑了，再赶路是不可能的了，大家找了一家宾馆安歇下来。明月的宝贝女儿windg今天过生日，明月在宾馆的酒楼定了一个包间，大家一起举杯，祝windg生日快乐，祝我们有缘在甘南相会，干杯！



这是一桌有当地特色的菜肴，色香味俱佳，想必我以后可能没有多少机会再品尝到这样的美食了。

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