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发表于 2003-6-4 14:36:00
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羌塘,通常叫藏北草原,但它在藏语中的意思更富于想象力,叫做“北方的空地”,其面积大约60万平方公里,占西藏总面积的一半。在这块大得令人难以想象的空地上,数千年来始终充满神秘的梦幻。 如今,保护羌塘草原包括鸟类在内的珍稀动物,已经成为国家的重要国策。羌塘已经在1993年被西藏自治区人民政府正式批准为自然保护区,打击盗猎犯罪分子也成为政府重要工作。纳木错湖的鸟儿们可以和藏羚羊、野牦牛、藏野驴等世界珍稀动物一样,充分享受在“北方的空地”上自由飞翔嬉戏的空间。这不仅是藏北野生动物们的幸运,也是我们人类文明与中华民族的幸运。 羌塘草原地热城—羊八井 “你初到羌塘,寂寞寒冷会使你惆怅;一旦投入她的怀抱,草原变成温暖的家。”这就是羊八井带给你的。藏语里,“羌塘”意思是“北方的草原”。 地热,这种存在于地球中的巨大热能一旦从地表喷涌而出,就成了人类的宝贵财富。这是一片方圆四十多平方公里的土地,早在70年代,开发利用地热资源的工作就已经开始。羊八井位于西藏拉萨市西北91.8公里的当雄县境内。热田地势平坦,海拔4300米南北两侧的山峰均在海拔5500~6000米以上,山峰发育着现代冰川,藏布曲河流经热田,河水温度年平均为5度,当地年平均气温2.5度,大气压力年平均为0.06兆。附近一带经济以牧业为主,兼有少量农业,原无电力供应,青藏、中尼两条公路干线分别从热田的东部和北部通过,交通尚为方便。如今的羊八井地热区,已经从几间简陋的厂房逐渐发展成一座小镇,商店、饭店、宾馆一应俱全。随着西部大开发的深入,羊八井再度引起世人的瞩目。
楚布寺:楚布寺海拔4300米,位于拉萨市堆龙德庆县西北的楚布河上游,距拉萨西郊70公里。楚布寺规模庞大的建筑群以大殿为中心进行分布,共包括经堂、佛堂、护法殿、佛学院、密宗修习院、活佛私邸、僧舍、讲经台等建筑。该寺目前有僧侣300余人。楚布寺拥有大量稀世文物,值得一提的有:江浦寺建寺碑,现位于楚布寺大殿内,高约两米半,宽约半米,上刻古藏文,该碑对研究吐蕃时期政治、经济、宗教等有重要的史料价值;空住佛,是楚布寺镇寺之宝,是第八世噶玛巴为纪念其上师而塑造的银像。传说银像塑成之后竟自动悬浮空中达七天之久,故有空住佛之说;楚布拉千,“拉千”即大佛之意,高约6米,传说为二世噶玛巴所铸;十六世噶玛巴舍利子,十六世噶玛巴于1981年于国外圆寂后火化而得舍利子,其中一腿骨舍利子由珠本仁波切活佛带回楚布寺。该舍利子几年后自现一四分之一厘米高的佛像。此外,玛恰噶拉石刻塑像、米拉日巴曾用过的钵、都松钦巴的僧帽等都是楚布寺弥足珍贵的宝物。 气候: 这里地处喜玛拉雅山北侧,受下沉气流的影响,全年多睛朗天气,降雨稀少,冬无严寒,夏无酷暑。属高原季风半干旱气候。最高气温29℃,最低气温零下16.5℃,年平均气温7.4℃;降雨量集中在七、八、九月份,年降雨量500毫米左右;全年日照时间3000小时以上。 时间: 每年的7—10月是出行西藏的最佳旅行季节,有的认为春秋季节是在西藏进行户外活动的最好季节,总之,每年四季都无数的国内外游人涌向西藏,什么时候想去,由你决定。 交通: 往:有这样一句来形象在西藏开车的话:车在路上跳,人在车上跳,心在肚里跳。这就是西藏的路、西藏的车。 拉萨—楚布寺 拉萨大昭寺西侧花园南行200米胡同内,有到楚布寺的车,早7:00开始,客满发车。15:00到达。票价:15元。 返:羊八井—拉萨 只能租车,在羊八井运输站或青藏公路旁很容易找到去拉萨的车。 住宿: 拉萨可住的地方很多,有八朗学旅馆(注:标准间:180元,普通间:70元,3-4人间:25元,单人间:35元)、吉日旅馆(注:价格便宜,25-30元)、亚旅馆(注:170个床位,6-7人间:25元,标准间:150-250元,不带卫生间:90元)、雪域旅馆(注:标准间:250元,普通间:30元/人)另外还有许多高中低档的宾馆、饭店、酒店。 餐饮: 此路线上没有可供饮食的饭店,徒步者应自带干粮,沿途有小村庄的藏民可提供酥油茶、糌粑等藏族特色食品。 此线路是行进在藏北草原上,羌塘是世界上排名第二的大型自然保护区,仅次于丹麦的格陵兰岛国家公园。而格陵兰岛上只有皑皑冰雪,没有羌塘草原夏季的绿草如茵和珍稀动植物组成的蓬勃生机。世界各国的科学家们通过在藏北实地考察,已经证实了这里是人类文明赖以守护的最后一片净土。拉萨楚布寺到羊八井一线现今还很少有人徒步走过,因此保存了大量原始自然资源和地理,在藏区最大的草原上行走,有一种海阔凭鱼跃,天高任鸟飞的意境。虽三天行程短短数日,但留给走过的人却是一生的冥想。 D1:拉萨—楚布寺—林卡—小湖边,乐屯 简介:徒步自圣地拉萨开始,在茫茫的藏北草原上,走在白玛琼宗山的峡谷中,雪山化作溪流伴随着行路的人,这是不会孤独的旅途。 从拉萨大昭寺(注:大昭寺位于拉萨老城区的中心,距今已有1350年的历史。)汽车站乘坐到去楚布寺的汽车。(注:楚布寺是藏传佛教活佛转世制度的发源地,海拔4300米。)大概3个多小时的山路。(提示:大昭寺门票:30元,早09:00—18:00开放,上午开正门,下午开南边侧门。在大殿内拍摄需付90元买张摄影许可证。门票可以连续使用几天。若请寺庙师傅讲解,需50元/次。) 寺院前面,有片看得见溪水的草地,溪水很宽很湍急,离楚布寺大约两公里,有个康巴人居住的村子,叫林卡(提示:在林卡可找向导或租牦牛每天30-40元。) 然后就开始真正的行程。这里是一条白玛琼宗山内的峡谷,沿着那条从雪山流下的溪水逆行,在未来的几天里,这条溪水将一直伴随左右,提供必要的水源。沿着碎石山路往上,海拔不断上升。周围山上没有什么高大的植物,只有一些稀疏的草贴着山体长着。当走到溪水开始变得宽阔和平静起来时,要找的宿营地就在前方。( 提示:楚布寺门票:20元。开放时间:一般在9:00-14:00左右。楚布寺不能住宿,想在此呆,只有露营,或者不要错过回程车,再着可以半路搭车。)
D2:小湖边,乐屯—拉撒拉—巴错 简介:今天的行程是走深远绵长的大峡谷,到达全程的最高点拉撒拉。 开始上路。(提示:由于海拔比较高,睡眠质量不会太好,要注意保持体力。)午后时,视野渐渐开阔,可以看到整个大峡谷。到最高点,拉撒拉(注:海拔5300米。),这里很平坦,一般情况下都会有风。那里有无数的经幡在风里飘着,这些带着祝福的颜色,激扬在纯净的山口。 晚上赶到巴错,宿营。在西藏,寒冷是夜晚永远不变的功课。
D3:巴错—多吉林—羊八井 简介:走在无极的藏北草原,羊八井丰富的地热资源造就的温泉是世界奇迹。 从巴错出发首先就是翻山,翻过山后道路便平坦开阔起来,顺着山脚下的弯道行走,旁边的溪水流的很急。转过山脚爬上附近的小山,可以看到铺向天边的藏北草原。 到了多吉林,可以骑马直至羊八井(提示:这里都是些野马。)。也可以改乘拖拉机,这是一段极其颠簸的路。如果时间充足的话,徒步是最好的方式。 到羊八井寺,再走一段,便到达羊八井兵站。羊八井地热景观驰名世界。这里的温泉浴在海拔4200米之上,雪山之下游泳,世界上也许难找第二家!(提示:只能慢慢游,门票10元、泳裤20元、泳衣40元) (注:羊八井兵站是青藏公路沿线各兵站中环境最好、设施最齐、膳食最棒的,还备有首长客房(100元/人),比普通房(四人问100元)贵多了,不妨试一试当首长的待遇!) 参考: 关于拉萨:拉萨无疑是这个世界上最具特色、最富魅力的城市。这不仅因为它海拔3700米的高度令初来者感到晕眩,还因为它1300年的历史留下的文化遗迹以及宗教氛围所带给人们的震撼。 公元7世纪中叶,吐蕃部族首领松赞干布在此创基立业。公元641年,松赞干布完成统一大业后,迎娶唐朝文成公主,公主进藏后建议用白山羊背土填湖建庙。于是,人们把最初的寺庙,即现在的大昭寺,命名为“惹萨”,藏语的意思是“山羊背上”。最后,“惹萨”被译成了“逻些”,逐步又变成为“拉萨”了。而上千年来,这里曾几度成为西藏政教活动中心,于是,拉萨成为名副其实的“神圣之地”。 楚布寺的来历: “楚布”一名的意思众多,一种认为 “楚布寺”即“飞来寺”之意,传说楚布寺是从印度飞来的。这个说法很近似杭州“飞来峰”,多少是民众信仰心态的神话化。另一种是《藏族文化大观》中所言:“相传创寺人都松钦巴路经此处时,认为这是一块风水宝地,遂决定修建楚布寺。‘楚布’即富裕至极的意思。”是否如此我也不甚明确。第三种关于“楚布”的解释是从寺庙仲译(文书)那里得到的,仲译说:在很久以前,有一位苯教活佛将施有其法术的咒语深埋此地,成为苯教的“伏藏”(注:指藏族苯教和佛教徒在他们信仰的宗教受到劫难时隐慝起来,等到有再传条件时重新发掘出来的经典。伏藏一般分为经文伏藏和圣物伏藏两种)。后来,“伏藏”四溢成沟,所以这里便被称为“楚布”,即“溢出成沟”的意思。从苯教的风水宝地而成为藏传佛教噶玛噶举派名刹之称,折射出西藏宗教史上曾经发生的斗争与交替。从“楚布”名称原意的消失湮没,可以略窥出苯教逐渐衰落的历史。 关于大昭寺:传说大昭寺寺址最早是一片湖,松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺,随戒指所落之处修建指殿,孰料戒指恰好落入湖泊内,湖面顿时遍布光网,光网之中显现出一座九级白塔。于是,一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。大昭寺共修建了三年有余,因藏语中称“山羊”为“惹”,称“土”为“萨”,为了纪念白山羊的功绩,佛殿最初名为“惹萨”,后改称“祖拉康”(经堂),又称“觉康”(佛堂),全称为“惹萨噶喜墀囊祖拉康”,意即由山羊驮土而建的。“大昭”的名字据说与始于15世纪的“传昭大法会”有关。 电话:(区号:0891) 西藏旅游总公司:6836626 拉萨市旅游局:6337237 西藏青年旅行社:6326451 西藏旅游局投诉电话:6834193 6833476 民航:833446
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