2013 五一河南周口，芒砀山汉文化之旅

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【养牺牲】鸟兽鱼兮，入我囿兮。星河东兮，衣食足兮。

 

网罟没有发明之前，捕到了动物就吃，捕不到就饿着，生活没有一点保障。网罟发明以后，捕获的飞禽走兽出现了剩余，于是伏羲就教大家把吃不完的动物饲养起来，这就是我国畜牧业的发端。牺牲本指祭祀用纯色全体牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”，始养之曰畜，将用之曰牲。这里指被饲养供食用的家畜。后被引申称为公而捐弃生命财产等为牺牲。

 

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【兴庖厨】天赐我火，去腥臊兮。疗我疾兮，壮我身兮。

 

早期人类是不知道吃熟食的，后来随着森林和草原的自然起火，一些动物被烧死，伏羲氏发现后拣起食之，觉得比生吃好吃，并易嚼味香好消化。于是教先民保留火种，把动物烧烤后食用，从而结束了人类茹毛饮血的蒙昧状态。所以有人说，伏羲氏是我国第一位美食家。

 

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【定姓氏】交无序兮，弱我子女。方定姓氏，伦理始矣。

 

伏羲之前，人们无名无姓，过着群居杂居的生活，人伦不分，交配无序，后代成活率很低。伏羲经过长期思考，开始定姓氏，明伦理。他认为风的威力最大，自姓为风，其他或以动物、植物为姓，或以居所、官职为姓，中华姓氏自此起源。风姓是中国第一姓。于是姓氏逐步发展起来。春秋时，任、宿、须名、颛臾四国皆为风姓。据有关史料记载，出自风姓的有：韦氏、庖氏、伏氏、宓氏、东方氏、典氏、皇氏等二十多个姓。现在中华姓氏3000多个，直接起源于淮阳的大姓李、陈、王、孙、胡就有100多个。所以说，万姓同根，源于伏羲，根在淮阳。2004年、2006年两届中华姓氏文化节，2009年“世界客家播迁路”启动暨太昊陵圣土采集仪式均在淮阳举行，淮阳是姓氏文化的发源地。

 

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【制嫁娶】同姓毋婚，俪皮聘之，女有家兮，男亦有室。

 

伏羲生活的时代是母系氏族社会向父亲氏族社会过渡时期，人们过着群婚乱配的生活。伏羲通过观察，发现族内婚和近亲通婚所生育的子女或智力低下，或四体不健。因此，制定嫁娶制度，规定同姓的不能通婚，同部落的不能通婚，禁止群婚乱配，实行对偶婚，并把婚姻固定下来。之所以同姓不能通婚，是因为那时女生为姓，即一个母亲生的一个姓，一个姓是一个血统。氏是父亲社会的产物，男子称氏，贵者有氏,贱者有名无氏。进入父亲社会以后男子在社会中处于主导地位,姓氏又颠倒了过来。嫁娶制度的确立,改善了人伦关系，促进了人类的文明和进步。毫不夸张地说：我国的第一部婚姻法是太昊伏羲氏颁布的。

 

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【始画八卦】仰观俯察，象天法地。阴阳既判，蓍龟助之。

 

太昊伏羲氏仰则观象于天，俯则观法于地，远取诸物，近取诸身，并根据在蔡水（午门前蔡河）所得白龟的龟背纹理和蓍草的草茎，“揲蓍画卦”，创下了先天八卦。伏羲得白龟于蔡水、凿池养之的传说已传了几千年，谁也没有见过，有关资料也没发现过关于白龟的记载。1984年，淮阳县城东关一个叫王大娃的少年，在伏羲养白龟的白龟池钓鱼，钓出了一只白龟，从而印证了这个传说。伏羲根据自然界的八种现象：天、地、水、火、山、雷、风、泽及它们中间的相互关系，用乾、坤、坎、离、艮、震、巽、兑八种符号相对应，画出了先天八卦，总结出了自然界的发展规律，如天、地，阴、阳，春、夏、秋、冬四季。八卦符号是中国最早的文字，八卦是伏羲文化的精髓，是人类从蒙昧进入文明的重要标志，是中华文明的第一缕曙光。现代社会的高科技产品电子计算机中的二进位制就是根据八卦的原理而发明的。

     

[此贴子已经被作者于2013-5-12 22:15:54编辑过]

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【刻书契】结绳记事，我心乱兮。二爻象之，书画代之。

伏羲氏之前，人们遇到什么事，都靠绳子打结记载，大事结个大结，小事结个小结，时间一长，再也分不清哪个结记载了什么事。于是伏羲根据自然现象画出简单的图案来代替结绳记事，在上面我们可以看到很多图案，日、月、山、水、云、火等图案，这就是中国文字的起源，伏羲是中华文字始祖。

《尚书·序》记载：“古者伏羲之王天下也，始画八卦，以代结绳之政，由是文籍生焉”。“命朱襄为飞龙氏，造书契。书制有六：一曰象形，二曰假借，三曰指事，四曰会意，五曰转注，六曰谐声。使天下义理必归文字，文字必归六书，以同文而代结绳之政”。也就是说伏羲氏之前，人们遇到什么事，都靠把绳子打结来记载，大事结个大结，小事结个小结，时间一长，再也分不清哪个结记载的什么事。伏羲画了八卦后，仅那八种符号仍然不行，于是就根据事物的形状，象日、月、山、水等创立了中国文字。

 

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【作甲历】甲子乙丑，日月驰之。寒暖有序，渔之牧之。

伏羲氏之前，人们对自然界的认识一片空白，没有天地四时的概念。伏羲一画开天，指出了什么是天，什么是地，什么是白天，什么是黑夜，白天为阳，黑夜为阴，春夏秋冬周而复始，根据日月的变化，创制了甲历，用以指导农业生产。这是中国历法的肇始。历法的出现给人们的生产和生活带来了极大帮助，推动了社会的进步。

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【兴礼乐】衣食足之，我心忧之。埙瑟成之，歌且舞之。

 

由于畜牧业的出现，人们的物质生活水平得到了极大的提高，在一定程序上不再为温饱而耽忧，人们便开始追求精神生活的水平。在那个刚刚脱离蒙昧状态的社会生活里，靠什么来满足精神需求呢？经过一段的思考，伏羲用黄土抟成梨那样大的混团，用木棍扎上孔，可以吹出呜呜的响声，供大家取乐，这就是埙。埙是中国最原始的乐器，淮阳是中国乐器的发源地。所以有人说，早在伏羲那个时代就已经物质文明和精神文明一起抓了！

 

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【造干戈】干戈饰武，攻之伐之。天空地旷，任我骋之。

 

太昊伏羲氏所处的时代，人少兽多，人们被凶禽猛兽吞噬的现象时有发生。同时，部落与部落之间也常常为各自的利益而发生争斗。为了生命的安全和部落的利益，伏羲氏教人们打造兵器，如木棍绑上石斧、石镰、石铲等。兵器的发明，为伏羲征服各部落，促进中华民族第一次大融合，起到了重要作用。

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【诸夷归服】率土之内，广服诸夷。王业初造，苍天佑余。

太昊伏羲氏带领他的部落发展畜牧业、改革婚配制度、画八卦、刻书契等，社会迅速发展，文明程序极大提高。他不仅发展好自己的部落，还把自己的发明创造推广到其他部落，帮助其他部落发展、进步，所以享有极高的威望，很快这些部落都投靠归服于伏羲部落。《史纲评要》说：伏羲“有圣德，象日月之明故曰太昊”。“以木德继天而王”。八卦中“木”指东方，伏羲为东夷部落首领，其意思说伏羲以东方圣德而称王，以圣德而统一天下。这是中华民族的第一次大融合。

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【以龙纪官】龙官八方，羲皇驭之。幸甚至哉，永垂万世。

 

太昊伏羲氏实现了民族大统一后，为了加强团结，增进合力，使大家有一个共同标志，他综合各部落图腾的特点，如马的头、鹿的角、蛇的身、鱼的鳞、鹰的爪等，把它们结合在一块，形成一个各部落共同的图腾——龙，这就是龙的来历，龙的含义。从此，中国龙腾起在世界的东方，成了中华民族的象征和共同的族徽。从此夏华子孙始称龙的传人，伏羲被称为龙师人皇，淮阳被称为龙都。从此，伏羲以龙纪官，分理海内，命朱襄为飞龙氏，造书契；昊英为潜龙氏，造甲历；大庭为居龙氏，造屋庐；浑沌为降龙氏，驱民害；阴康为土龙氏，治田果；栗陆为水龙氏，疏导泉流。以春官为青龙氏，夏官为赤龙氏，秋官为白龙氏，冬官为黑龙氏，中官为黄龙氏，等等。从此，龙的精神一直是鼓舞中华民族自强不息的动力，是促进全国统一的旗帜，是增强民族团结的灵魂！

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【崩葬于陈】日悬苍天，百九六岁。炎黄膜拜，默佑无时。

伏羲一生殚精竭虑，励精图治，为了中华民族的生存和发展，鞠躬尽瘁，死而后已。据传，伏羲活了196岁，在位115年，最后倒在陈地长眠不醒。陈是淮阳的古称。后世为了纪念他，在这里修陵建庙，千百年来修葺不断，香火绵延不绝，就是今天的太昊陵庙。太是极大的意思，昊是指明亮广大无边，歌颂伏羲创造的中华远古文明如日在天，光辉灿烂，恩泽惠及宇宙苍生，以至后来的炎黄二帝也要顶礼膜拜，经常祈祷伏羲保佑。所以尊称他为太昊伏羲氏。

 

伏羲真的能活196岁？会！因为那个时候刚有历法，纪年方法和现在不一致。据说那时候三个月为一年，这样算，按照现在的历法，他活了49岁。

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环统天殿、钟鼓二楼，为东西廊房，共42间，呈曲尺状，前有回廊、棂子门窗、花砖大脊、吻兽装饰、彩绘檐椽、红柱绿窗。东廊房北段有通外城的“两仪门”，西廊房北段有通外城的“四象门”，两门东西相对。

下得统天殿后门台阶36．2米，便是等级仅次于统天殿的“显仁殿”，俗称“二殿”。该殿通高16．4米，面阔七间，进深五间，重檐歇山式，灰筒瓦顶，高台走廊，周围巨柱林立，结构朴实、端庄、严谨。

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