恩施土司城

知心岛 · 发表于 2012-3-20 21:11:00

九进堂门柱的雕刻

知心岛 · 发表于 2012-3-20 21:14:00

九进堂即土司理政和生活的宫廷，展示了鄂西南土家族“文脉”文化的无限神韵。整体建筑由低向高递进，有九重九进，故称“九进堂”，且九为极数，表示最多最大，象征土司王以至尊至贵的身份而居。

“清江连九派，白虎踞千秋”。作为宫殿，九进堂在建筑观念上具有如下特征，一是遵循礼制。在空间观念上，是民居的扩大，它淡化了建筑作为“家”的那份亲和与温馨，强调的是政治的权威与伦理的严峻，是土司城内规模最大、形态最复杂、等级最高的“廊院式”建筑。其二是阴阳五行、天人合一。阴阳五行是中国古代的一种世界观和宇宙观。土司也同样认为世上万物皆分阴阳，男性为阳，女性为阴；方位中前为阳，后为阴。九进堂在建筑布局上正体现了这一点。

知心岛 · 发表于 2012-3-20 21:16:00

九进堂第一进：卫所。大门两侧肃然站立的是两位披坚执锐的卫兵。步入虎门，左侧是亲将房。土司属下的将领有亲将、把总、舍把、旗长等，亲将是土司的贴身将领，平时承担对土司的保卫职责，战时则统领手下大小头目和兵丁，亲将是土司军事的核心人物。右侧是卫兵房。

[此贴子已经被作者于2012-3-21 20:33:23编辑过]

知心岛 · 发表于 2012-3-20 21:22:00

九进堂内的仙鹤石雕

知心岛 · 发表于 2012-3-20 21:24:00

九进堂内的仙鹤石雕

知心岛 · 发表于 2012-3-20 21:26:00

九进堂第二进：戏楼，是展示“巴风土韵”的舞榭歌台。土家文化灿烂无边，在精神文化方面，从民俗的角度，表现了土家文化的多元性、多样性和兼容性。“三歌四舞”集中体现了巴文化的无限风情与神韵。

知心岛 · 发表于 2012-3-20 21:27:00

九进堂的鼓王

知心岛 · 发表于 2012-3-21 20:32:00

九进堂的鼓王

知心岛 · 发表于 2012-3-21 20:38:00

九进堂第三进：看台，是土司接待贵宾、观赏文艺、闲谈事务的地方。看台下左侧塑有《寿山福海》、《跖足佩剑》图文，体现了土司宗族尚武的民族精神，与之相对应，在右侧塑有《太平有象》、《课子习文》、《一品当朝》的图文，体现了土司宗族崇文慕政的人文思想。

知心岛 · 发表于 2012-3-21 20:40:00

2012.2.20恩旋大峡谷216.jpg

看台傍的雕龙柱子

知心岛 · 发表于 2012-3-21 20:42:00

九进堂第四进：“什用殿”（土家语，土司的办公场所），土司处理军机政务的地方，是土司王城中心的中心。殿堂壮观、独特，飞檐五层，上三层为圆形，下两层为方形。只有底层具有实用功能，偌大的建筑结构显示着王权的威仪，也传递着土家族“上圆下方”传统的宇宙观，彰显土司“处世圆融、操守方正”的从政理念。堂中是白虎图腾像，上高悬“仁民爱物”四字，遒劲有力，足表土司的励精图治。

知心岛 · 发表于 2012-3-21 20:44:00

知心岛 · 发表于 2012-3-21 20:45:00

知心岛 · 发表于 2012-3-21 20:45:00

知心岛 · 发表于 2012-3-21 20:51:00

2012.2.20恩旋大峡谷224.jpg

宫灯

[此贴子已经被作者于2012-3-21 20:51:46编辑过]

知心岛 · 发表于 2012-3-21 20:53:00

九进堂第五进：逸院。这是土司家居的后院入口，第五进相当于后院的牌坊，反面正门上书有“瑞蔼华堂”牌匾，侧面绘有主题图画，传达逸院亲和与富贵的氛围。正门与侧门有尊卑之分，身份尊贵的土司及家亲从正门进出，丫环与奴仆从侧门进出，土司时期的等级观念由此可见一斑。

知心岛 · 发表于 2012-3-21 20:55:00

九进堂两边墙上的石刻

知心岛 · 发表于 2012-3-21 20:55:00

九进堂两边墙上的石刻

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

恩施土司城

浏览过的版块