多特小笼包旅行记之大理、丽江寻情记

四喜丸

根据摩梭人走婚的流程，想想他们的阿柱哥晚上去会他们的阿夏妹，也是不容易的。首先得等阿夏妹的家人都睡了，才好动手。碰上四喜这样当舅舅的（摩梭人没有父亲概念，家族男人中，舅舅最大，地位身份形同父亲），长期失眠加慢性支气管炎，还上点小网，一晚上咳嗽都能到凌晨四、五点，等我歇息了天也亮了，能把屋外窥伺的阿柱哥给活活等死。

第二要带猪膘肉，贿赂阿夏妹家的看家狗，别叫别咬；第三，还得掏出匕首弯刀，一下一下扎着木头门框窗框往上爬。我看了下，放眼一望目前湖北武汉在路上残存的阿柱哥中，也只有难民勉强能这样爬上二楼，中间估计还得吊在一楼半喘上刻把钟，其他阿柱哥，不是老了就是肚子大了，基本干不了这活儿。



美丽的阿夏妹啊，值得你豁出老命去搏一把。（此图再次来自网络）

四喜丸

第二天的兜兜转转，景色绮丽就不用再赘言了，相片发在上面楼里。老张按约定，把我们带到了沿湖四川盐源县地界，这里有座喇嘛庙，另外还有一个风景区叫“草海”，我到那儿后，感觉这不就是红军长征所说的爬雪山过草地的草地吗？

其实对照地图看看红军长征路线图，这一带还真可能就是当年他们经过的地方吧？





草海中间有道观赏木桥，大概300米。老张说当地民俗是如果夫妻（情人）间表现真感情，就得阿柱哥背着阿夏妹穿过这道桥，也预示感情和睦、家庭幸福。我背着波波丸，憋着一口气大概跑了有180米，就实在搞不动了，因为我背上的阿夏妹不仅不鼓励我，而是不停在喊“你不行了你不行了，算了放我下来吧……”。

四喜知道自己是个半截老胖阿柱哥，但你也不能泄我气、夺我志啊，看看人家阿夏妹都肿么鼓励自己阿柱哥的——我四下里一张望，合着桥上就只有我这个老柱哥背着个快老的夏妹在跑，旁边路过人有人捂嘴在笑，我就怀疑这里，是不是被老张耍了一记、这个桥，真有背媳妇的风俗？

四喜丸

在盐源县地界内，那个镇子叫“泸沽湖镇”，可它和云南这边的镇子比，离湖面却远了十里八乡，很奇怪的事情，就在湖边的，反倒叫不上“泸沽湖”。

我们在镇子上由老张安排找了家店吃饭，中间，我去了趟街上的邮局，往自己的武汉家里寄了张明信片，但至今未收到。

我专门问了分管我们片区的邮局，结果人家说现在快递、邮包都每天分拣不完，像平信（基本是邮寄广告和账单的）、明信片，那就随手一扔不知到哪个角落了。我擦，看来我这每到一地往家里寄张明信片的习惯得终结了，中国邮政，你特么这样搞下去，你还是人民邮政么？



四川、盐源县、泸沽湖镇



卫星地图上，耳朵状的泸沽湖，西半部属云南宁蒗县，东半部属四川盐源县。

四喜丸

一天半的时间，显短了点儿，但在老张这地头的安排下，紧凑有序，虽然仍算走马观花，但实实在在的，把泸沽湖的特色和美，浓缩在了心上。上天并没有亏待摩梭人，给他们找了这样一块地方，作为世代栖息之地。

20号一大早，我们得返程了，按计划先返丽江再转车南下去大理。老张他们这种专车本身价格就是包来回的。我们来时，天气一路时阴时晴，去时则阳光普照、天空蔚蓝。沿途的高原山区景色，也就看的更真切、更专注了。



云海在山间萦绕



霞光下的梯田

丽江至泸沽湖之间的公里，旁边山体是有很多落石带的。尤其彝族聚居区的宁蒗县翠玉乡、红桥乡这段。

四喜丸

过鸣音镇鸣音河、高山峡谷间的激流，和阿海水电站。




可以说，沿途处处是景，而不仅仅停留在地图上人群蜂拥而至的几处、和脍炙人口的传说中。

四喜丸

7月20晚——7月23日早    大理：苍山、洱海、古镇


天下没有不散的筵席，经过6个小时的跋涉，我们，回到了丽江。跟老张握手说再见、跟广东女仔们挥手，说拜拜。感谢这三天两夜同行相处的时光，他们给了我们欢乐、友情和记忆。我这里，绝对想替老张做个宣传，八月份中旬以后，高原上的格桑花、薰衣草就会盛开了，有背包自由行的乡亲若去丽江泸沽湖的话，可以找老张安排包车、住宿和游玩，他是个尽心尽力的人，赚一点合理的服务费用，不会宰你的。联系方式我这里有，若有需要，您吱一声。

广东女仔们在丽江决定歇一晚，而我跟波波，是订好了下午五点到大理的班车，发扬打疲劳战持久战的精神，直奔这白族古城，也是我逝去的老爸曾经战斗过的地方。

丽江到大理距离较近，且高速路直达，两个半小时就OK。我们到站下车后，跟网上预订的客栈联系，老板娘走出来亲自接我们。



霓虹灯影下的大理古城之洱海门。太商业化、太喧闹了，我只能绞尽脑汁尽量仰拍。想必我们未去的丽江古城，也是如此吧。

四喜丸

大理古城，是有大理门正门和洱海门之分的。大理门还要往南去一些，那边可不像洱海门这边嘈杂的不像话。洱海门已经被摊点、棚子和人流所包围。




当然反过来说，人多的位置，你吃住也方便。我们网上订的这家“童话镇精品客栈”，那真心是忽悠。网上宣传和挂的图片倒是好听好看，什么主题特色，榻榻米呀复古呀啥风格的，进到房间才知道竟然连衣柜都没有。然后墙上的电源插座那叫一个紧张，你开了电视和机顶盒，你就不能插风扇；床头你插了手机充电器你就没法插电蚊香。

这是对年轻小情侣开的客栈，如果不尽快改进，网上你再能忽悠，你也撑不了两个旅游季。



这便是大理所谓闲适的生活状态，人们到这儿来，是偷懒和找快活的，或者，是伪装一个“无所谓的”。

四喜丸

我们出来玩，肯定不是求抱怨的，所以，很快调整心情，将注意放到我此次过来的主要意图——我想找点什么，看看一辈子粗线条的父亲，在他有限的能记得或讲述到的往事里，为什么对大理、对瑞丽、对腾冲的印象，会最深刻。

我也想想象，年轻时英俊朝气、思想单纯的父亲，在大理见到苍山洱海，是怎样的感受。这里有他经常提到的崇圣寺三塔，有蝴蝶泉，还有地方白族少女喜欢上了他，却被不解风情满脑子革命军人思想的他给吼跑。

老头子这不解风情的优良传统却结结实实遗传给了我，以致四喜直到二十五岁才特么解了风情，但是一晃现在四喜也快到知天命之年了，这混沌的人生，也特么过的太糊里糊涂、太快了。

我在梦里很多次，梦到我的家。我想回家，但我知道，我永远也回不去的了。我来大理，找找这里头，那些看不清说不明的，我这一生的宿命。

四喜丸

大理，在卫星地图上，是酱紫的。




中间那一大片湖，就是洱海，南北走向长条形。左边沿着洱海西海岸也是南北走向的那一长条绿色的褶皱，就是苍山山脉。

苍山仿佛是洱海的守护神，庇护着洱海在它的身后。而大理古城，位于洱海西南端下方。

沿着洱海西海岸，一系列的村庄、古镇，较为出名的，就是喜洲镇。那里古旧的民族特色民居，都得到完整的保护和保留。

如果从大理古城出发，沿着西海岸的大丽公路环湖，沿途风光美不胜收，有自然的、田园的、也有人文的，但洱海湖景较为平庸，基本看不到浪花。

到了最北端的转折点，就开始往洱海东海岸行进，到双廊镇一带，可说是洱海最经典的“海”景区，站在岸边，真的是惊涛拍岸的海的感觉。

而苍山，十九座山峰几乎常年笼罩在云雾之中，你看不到它完全的面目。

四喜丸

我们在苍山脚下、崇圣三塔旁边，都是选择了远眺，而没有近身而入。因为我想，老爸当初他们，开着美式十轮大卡剿匪到这里，大概，也是站在跟我差不多的距离和角度，去远观这自然和人文之景的。他一个粗人，不会到崇圣寺里，去敬香拜佛，也不会去细读那些碑上的铭文来探究塔的宗教历史。

他们只会执行上级的命令，不要打搅和破坏这些历史遗迹，不要惊扰百姓，同时，只关心土匪朝哪个方向逃窜而去全力追击。

而今，用网络语说，我骑着这辆红黑相间的骚车，沿着他可能走过的足迹，用自己的视觉，去体验和想象，他当年见到的眼前所有景象的第一反应。



他和他的战友，也许静悄悄，从这些老房子前列队走过。

四喜丸

也曾站在疾风劲草的湖边，远眺着神秘的对岸。




那时候的感觉，一定是更荒凉、更萧疏。

四喜丸

67年过去了，现在这片土地，是和平、女人和花海。

四喜丸

在喜洲古镇。

四喜丸

喜洲古镇、小巷民居。




身背后的现代白族民居

四喜丸

在去双廊镇的路途中，沿岸洱海的风格，开始渐渐变得苍劲、萧疏，说不尽的英雄惆怅、儿女情长。

四喜丸

苍山、洱海、与时光



这个平常有点作的人，此时，真的，非常惆怅……

四喜丸

波波丸在网上搜集攻略时，看到说双廊镇临岸客栈悬湖搭建的观景露台，上面放着遮阳伞，和白桌子，人懒散的坐在高脚凳上，口里啜着一两口咖啡，或者橙汁，那场面，就像沐浴在地中海和煦的阳光下，甭提多洋派了。

她一定要尝尝那滋味。是这酱紫吗？



还是酱紫？



我来寻情，是寻的一段无望的隔断几十年不可能有任何痕迹的血脉感应之情。人家寻情，是情调之情。

四喜丸

当天环洱海游，我租的那辆骚车，是72A的超大马力电瓶车。车行老板信誓蛋蛋跟我保证，可以完整环湖一周，从西边粗发绕一圈从东边回来。

我信了。在双廊镇，陪波波享受完地中海式小资情调后，没有从原路返回，而是顺时针沿东海岸继续前行南下。事后我混得名声叫掉得大。

过双廊镇以后，确实就没有更值得惊喜的景色，但我想能够完整绕洱海一圈，不落下任何一寸湖岸，画一道完满的圈是不是也等于了却我一个完整的心愿——至少在这一段上，我走了一遍父亲曾走过的路？



洱海完整一圈，有120多公里，是值得徒步和骑行的好线路。沿途盛开的薰衣草、格桑花、向日葵，值得你逗留、停顿。但，我用个电动车，驮着我的阿夏妹，想不充电一次骑行120多公里，我一定是个脑子进水的阿猪哥了……