走过【魔鬼交汇的秘境◆贵州山地王国】 - 我的黔东南

老树昏鸦 · 发表于 2015-4-15 13:23:25

收获

老树昏鸦 · 发表于 2015-4-15 13:30:27

找到一块平地，咱就歇歇几十斤的登山包背着也着实难受

老树昏鸦 · 发表于 2015-4-15 13:31:39

还是梯田

老树昏鸦 · 发表于 2015-4-15 13:32:34

对着美景，不得不举起你手中的相机

老树昏鸦 · 发表于 2015-4-15 13:33:31

本帖最后由老树昏鸦于 2015-4-15 13:34 编辑

老树昏鸦 · 发表于 2015-4-15 13:36:03

千寻

老树昏鸦 · 发表于 2015-4-15 13:37:11

本帖最后由老树昏鸦于 2015-4-15 13:38 编辑

十月一日中午，污讲土家寨

中午12点多，我们终于走进了月亮山深处唯一的土家寨――污讲寨。背夫老吴径直把我们领向村长
家，村长到乡里开会去了，村长老婆接待了我们，
污讲土家寨有100来户人家，尽管受周围苗族的影响，至今还保留着土家人的习俗，土家人崇拜祖
先，信奉万物有灵。在堂屋中间的神龛与大衣柜合二为一，神龛上张贴造型各异的剪纸，意为祖先身
居玉宇高堂，家有兵马万千，儿孙满堂。逢有大事，土家人都会在神龛里为祖先燃上一支香火，烧一
些纸钱，以表对祖先的思念之情。

关于这支土家族为什么会出现在众多苗族包围的月亮山深处，回来后我在网上查了些资料，也许是
野史，明朝洪武年间，官兵多次清剿西南各少数民族，为躲避官兵追杀，有一支土家从湘西逃难
到月亮山腹地，土家族祖先见这里树林遮天蔽日，外人极难发现，就放心在此安顿下来。五百年过去，
至今乡音不改，服饰不变。土家人就用自己的方式固守着他们的过去和未来，不管地域的变化，时空
的飞逝。就连修筑的房屋也和先前经过的几个寨子见到的不一样，污讲寨吊脚楼大多从外面修建木梯
直接上到二楼，而属于黑苗支系的计划、摆拉寨则要先经过大门进到底层，再通过屋内的楼梯才能到
达二楼。

在污讲寨的中央，是一所小学校，两层木制结构，比普通的住宅要长一些。能从一年级上到六年
级，有十几个老师，还有一个篮球场，算是月亮山深处规模最大的学校，附近几个寨子的学生都到
这儿念书。有一位支教的从江苏来的本科大学生陈晓明在这儿扎根3年了，而且找了一个临近苗寨的
苗家姑娘为妻，是乡里力推的典型人物.本想见一面聊聊，可惜因为国庆放假，遗憾的是这位仁兄回
他苗族妻子家了。据说，他原来在交通还算方便、教学条件还算可以的乡所在地加两教初中，后来
是自己坚决要求来到这儿教小学的。我想无论如何，这还是要一点勇气的。

大山深处的土家寨-----摆王村污讲寨

老树昏鸦 · 发表于 2015-4-15 13:39:49

村里的篮球场

老树昏鸦 · 发表于 2015-4-15 13:40:30

在村长家我们看见了很感人的一幕，深深地印在我的脑海里，当千寻拿出糖果给村长的小孩子时
小孩子掰开糖纸不是把糖放在自己的嘴里，而是起身走到他爷爷面前，把糖喂给爷爷吃，大山的孩子
多懂事啊！想想现在城里的孩子.........
爷孙俩

老树昏鸦 · 发表于 2015-4-15 13:42:16

火塘

原来得得和漫步都看上了这杆烟枪

老树昏鸦 · 发表于 2015-4-15 13:54:53

吃过中饭，已经下午2点多，按照计划我们今天在污成河寨扎营。告别村长家，我们踏上新的征程

走出村头，看见路边一排小板房，这就是某些“闲人”所说的大山里少数民族的“厕所文化”

老树昏鸦 · 发表于 2015-4-15 13:55:37

我们不断的翻山越岭，行走在弯弯的山道上

老树昏鸦 · 发表于 2015-4-15 13:56:47

不时有劳作的人们擦肩而过

老树昏鸦 · 发表于 2015-4-15 13:57:53

往往是爬到山顶，一看还有个山头，再上还有一个，一山接一山，连绵不断。热情的苗家人就地取
材，用木头做成简易的长凳供过路人歇歇脚。所以，在田间地头，每隔一段路程，就有这样的凳子，我
想这也算是月亮山地区的一大特色。何许相似于汉族的修路筑桥，算是一种积德吧。
开水靠在野外的凳子上休息

老树昏鸦 · 发表于 2015-4-15 13:59:54

老吴指着远方，翻过那座山，就到了污成河寨

收获过后的田野，留下夕阳中的影子

人在大自然中显得那样渺小千寻和漫步

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