以下是引用dxwh在2012-6-24 18:30:00的发言：
远离吵杂城市的喧嚣，抛开繁琐职场的纷扰，回归自然，循入山林，去呼吸自由的空气，去感受清新的晨露，勇敢地走出自我的束缚，让心灵在洁净天空放飞，让思绪在绿色大地飘逸。
6月21日下午，植物迷群一小众共8位：桔子+女儿、子祥、地黄金、魔力鸟、惜缘+2带着对大自然的热爱、对生命价值的探求和对张艺谋《山楂树之恋》美好爱情的赞美，踏上了去远安“寻嫘祖故里，观百里荒美景”自驾探路之旅。
过长江、穿盘龙、上武荆、下当阳、一路平安进远安，扑面而来是混合着大山气息的潮湿清香，耳边回肠着客水沮河潺潺流水之音。夜宿县城，民风淳朴，服务周到，环境洁净，超乎预期。
第二天，在远安“临沮论坛”版主坤哥的带领下，我们向距县城12公里观音洞进发，观音洞所在的太平山海拔700米左右，山地与丘陵界线分明，上山路，眼见悬崖高耸，峭壁纵横，花奇草异，古树参天，藤丝繁茂，景致诱人。只叹气候变迁，人类过度开发，导致山泉源头阻遏，本来应是溪水淙淙的峡谷，变成涓涓点点细线，可惜、可悲！
观音洞在半山腰，洞口型形似观音抱瓶而得名，洞内积水成潭，水凉透骨，洞底深不可测，至今无人能够探到终点。洞外一得道长老，仙风道骨，结庐而居，清守着一份信念，古人云：积善成德，而神明自得。今人之志、之操守不输古人。
鸣凤山位于县城西郊，自然形成的典型丹霞地貌堪与江西龙虎山、福建武夷山媲美。远眺山势突兀险峻峰峦叠嶂，近观红山绿树，相映成趣。两山之间一条深沟，溪水长流，清澈见底，飞泉漱玉，绿潭回旋，“峰峦秀丽甲诸山”名至实归。。山脚人工建造的天然水池，碧波荡漾，在阳光下泛着点点金光，游人纷纷在此下水游泳，停车、换鞋、更衣、戏水、游泳，发呆。“仁者乐山、智者乐水”，莽莽与山，沧沧于水，吁嗔仁者？噫呼智者？历代文人骚客在红色石壁上的留言题字，他们是否也会有这份割舍？
“百里荒 百里荒 到了才知心发慌”，慌什么？慌的是每个人男女在内心最深处，对美好、纯洁爱情的期许、渴望，又不想被人知晓、识破的窘态。在远安、当阳、宜昌三地交界的百里荒，纯洁如歌的爱情，被张艺谋《山楂树之恋》演绎、发挥得淋漓尽致。也许是百里荒，山的灵性、草的多情，给予了那个故事以生命、以精气神。但是在现实生活中，可能所有的中国女人都愿意做静秋，可悲的是，又有几个中国男人愿意和能够做三哥呢？我真的不知道！一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人......
站在山楂树下，山峦如画、青松如柱、草地如毯、怪石如神，尤其是成片的石林，造型似禽、似兽、似塔、似林、似蘑菇，你可以发挥你的想象力尽情地畅想，大慨也不会穷尽，更令人称奇的是，许多怪石中还嵌有距今4亿年的震旦角石。这些化石形态各异，有的状如竹笋，有的形如昆虫。她告诉人们这里曾是一片汪洋大海。可叹是：“海枯石乱烂心不变”的理想情怀，在未法时代渐渐变成了一种奢望，变成了朦胧山岱上最后一抹晚霞的点缀，留给游人无限的遐思。
子祥相邀，山顶品茶，把盏临风，笑谈古今。有道是：“小天地，大场合，让我一席；论英雄，谈古今，喝它几杯。”几杯清茶入腹，人生百味，天地轮回，古今英雄，各抒己见，别有一番情趣在心头，忽然，曾经看过的一首词在脑海中闪过：“苍茫大地 一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端 千壶掩寂寞，纵使他人空笑我”哈哈，此乐何极？
第三天，清晨，观日出。太阳带给人们温暖和光明，经过漫漫长夜，每个人心里都会有一份渴望和期盼，在即将来临的清晨，第一个与太阳来个拥抱。在某种意义上，观日出，是观心、观自己。但是永远看不破的日出日落，不过指间烟云，世间千年，真如我一瞬？
要离开百里荒了，大家想捡几块化石当作纪念，也不虚此行。在挑选石头时，与当地滑草经理老阎谈石甚欢，他送我们几块多年珍藏的化石作为赠馈，让我们再次深受到大山孕育的山民质朴古风，我们每位朋友都在百里荒带走了几块自己满意的石头，期盼来年自已与家人“石来运转”。登山者都说上山容易下山难，可是在自驾者的眼中，下山省的不仅仅是油，还平添加一份愉悦的心情和观赏绝美景致的机缘。
关于嫘祖实地探寻、网上遍查，并记与此。宜昌之山拔地耸天--雄也、两面绝壁似剑门--险也、幽谷坦道走西东--奇也、松柏成林、绿波淹映--秀也。鸿蒙初开，乾坤始奠，万物萌生，灵长渐进，据《山海经》云：“黄帝妻雷祖，生昌义。”、《史记》记载：“皇帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。”嫘祖在西陵发明了养蚕、缫丝和织绸技术，有力地推动了中国古代文明的发展，嫘祖因此被尊为中国古代文明创始者中的人文女祖。
最后再次感谢远安朋友的热情与相助！
因了文革期间的“三线”政策，七十年代末八十年代初在远安生活过八年，去过美丽的鸣凤山，但是不知道张导的“百里荒”山楂树
今日随楼主的帖子畅游，忆儿时种种，感慨万千，不亦快哉！赏楼主美文、思世间万象，偶有心得，不亦快也哉！ | 
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发表于 2012-8-17 11:46:00
楼主