[原创]登绝壁公路 走晋陕峡谷 攀华岳顶峰 23天5000公里饱览豫山陕风光

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      另一个就是有名的“窑洞对”，也叫“周期率”对话。

 

      1945年7月1日至5日，黄炎培、傅斯年等6位参政员访问延安。毛泽东和黄炎培在窑洞屈膝长谈。

 

      黄炎培说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期律的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生，既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成；虽有大力，无法扭转，并且无法补救，也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有，总之没有能跳出这周期率。”

黄炎培还说：“中共诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是希望找出一条新路，来跳出这周期率的支配。”

 

      听了黄炎培的这番见解后，毛泽东对他说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主，只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

 

      这是一段多么精彩的对话！黄炎培的担心、黄炎培提出的“周期律”是多么有道理。

 

      但黄炎培当时已经被毛泽东深深说服。他回来写了《延安归来》，说他延安之行“如坐春风”，“第三党认祖归宗”。

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　　展馆中的展板提到了当时毛泽东和黄炎培关于“周期律”的对话。
　　（翠微摄）

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　谈到1945年黄炎培访问延安，就不应该无视傅斯年这个人。尽管展馆没有介绍他。

　　傅斯年是近代著名的历史学家、教育家和社会活动家，被胡适称为“人世间一个最难得最稀有的天才”。他家世显赫，先祖傅以渐是清代顺治年间的首任状元。傅斯年自幼聪颖，过目不忘，熟读儒学经典，他在同窗中年纪最小，但比他大的同学都向他请教。他被称为“黄河流域第一才子”，继孔圣人之后两千年来又一位“傅圣人”。
　　傅斯年最大的爱好便是看书，买书。在北大时，胡适、傅斯年和叶公超三人被称为“三驾马车”。

　　五四运动时，傅斯年作为北大的学生，是当天游行队伍的总指挥；　抗战开始后，傅斯年当上了国民参政会的参政员。他曾两次上书弹劾行政院长孔祥熙，上层虽不予理睬，但后来还是让他抓住了孔祥熙贪污的劣迹，在国民参政大会上炮轰孔祥熙并最终把孔轰下台。傅斯年一篇《这个样子的宋子文非走不可》，朝野震动，宋子文也只好下台
　　傅斯年在给胡适的信上说：“我一读书人，既不能上阵，则读圣贤书所学何事？我于此事，行之至今，自分无惭于前贤典型。士人之节，在中国以此维持纲常也。”

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纪念馆没有傅斯年的介绍和照片，这里转发一张网络照片。

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      傅斯年先生在1945年作为当时的国民参政会“延安访问团”成员访问延安时，7月5日凌晨，毛泽东邀其独谈。在谈话中，毛泽东高度赞扬傅斯年五四期间为反帝反封建作出的贡献。傅斯年对曰：“我们不过是陈胜、吴广，你们才是项羽、刘邦。”通宵长谈结束时，傅斯年向毛泽东索要墨宝，毛泽东便以上面所提及的章碣的《焚书坑》一诗赠傅斯年并附信一封：“孟真先生：遵嘱写了数字。不像样子，聊作纪念，今日闻陈胜吴广之说，未免过谦，故述唐人语以广之。”

　　章碣的《焚书坑》内容是：“竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未烬山东乱，刘项原来不读书。”

　　傅斯年表面上自比陈胜吴广,捧毛为刘邦项羽,但其头脑极其清醒。他访问延安后没有像黄炎培那样“如坐春风”。他曾对罗家伦说，延安的作风纯粹是专制渔民，也就是反自由、民主的作风。傅斯年回南京后即断言毛今后非独裁不可。

　　可惜历史往往会给人开玩笑：傅斯年1950年12月逝于台湾 ；黄炎培后来官至政务院副总理，1965年去世。两人都没活到文革，无法共同印证当年同访延安的感受和看法。

　　我想,如果黄炎培和毛泽东如果在另一个世界相遇,谈起他们当年的“窑洞对”和“周期律”，不知他们会再谈些什么。

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经常唱“东方红”，终于在这里看到了始唱者。

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　    参观完延安革命纪念馆，然后又乘车回到我们住地附近的杨家岭。

　　杨家岭昔日属于延安城外的郊区，现在的位置在城郊结合部,这个原本寂寂无闻的陕北小山村，因中国共产党和中共中央的到来名扬中外。这里产生了推动中国历史进程的一个又一个重大决策：中共领导的百团大战、精兵简政、大生产运动；这里见证了中国共产党历史上一次又一次重要会议：延安文艺座谈会、中共六届七中全会、中共七大。
　　杨家岭革命旧址包括中央大礼堂和毛泽东、周恩来、朱德等人的居住旧址等。我们囫囵吞枣地逛了一圈。

　　在杨家岭窑洞前的小石桌旁，拐着一块牌子，上面介绍1946年8月，毛泽东在这里会见了美国记者安娜?路易斯?斯特朗，针对当时流行的“恐美病”，提出“一切反动派都是纸老虎”的著名论断。

　　我们三人坐在石桌旁，穿越了一下历史，然后告别杨家岭，告别延安，前往黄帝陵。

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　　他始唱的歌曲我是再熟悉不过了。

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难得一见的照片。

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在杨家岭窑洞前的小石桌旁，挂着一块牌子，上面介绍1946年8月，毛泽东在这里会见了美国记者安娜?路易斯?斯特朗，针对当时流行的“恐美病”，提出“一切反动派都是纸老虎”的著名论断。

　　我们三人坐在石桌旁，体会了一下穿越历史的感觉。

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    大约下午3点钟,我们到达黄陵县城北的黄帝陵。

    黄帝是华夏始祖之一、人文初祖，与生于姜水（今宝鸡境内）之岸的炎帝并称为中华始祖，中国远古时期部落联盟首领。

黄帝是少典之子，本姓公孙，长居姬水（今陕西武功漆水河），故改姓姬，居轩辕之丘（今新郑西北），故号轩辕氏，出生、建都于有熊（今新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。

    黄帝即位据说是公元前2697年，即位时20岁，据此推算黄帝出生于公元前2717年，其生卒年份传说为公元前2717—公元前2599年。

    他以统一中华民族的伟绩载入史册:播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学，在此期间有了文字。

　黄帝死后埋在哪里？现在有很多说法。司马迁的《史记》明确说“黄帝崩，葬桥山”。在中国古代文献记载中，黄帝是在黄陵县的桥山骑龙升天的，后人们将黄帝衣冠埋葬在这里，起冢为陵，这就是黄帝陵的由来。

    黄帝陵古称桥陵。1942年，陕西省第三行政督察区专员公署考虑到黄帝声名远播、威名远扬,遂改桥陵为黄帝陵。此年冬天，蒋介石题写“黄帝陵”三个大字，匠人勒石成碑，置于黄帝陵墓之前。自此以后，黄帝陵一名沿用至今。黄帝陵所在地的县名也随之由中部县改称为黄陵县.1961年，国务院公布为全国第一批全国重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。黄帝陵为全国首批确定的5A级旅游景区。

    黄帝死后，人们为了表达对这位人文初祖的怀念之情，便起冢为陵，立庙祭祀。《史记》载：“上（指汉武帝）议曰：‘古者先振兵泽旅，然后封禅。’乃遂北巡朔方，勒兵十余万。还，祭黄帝冢桥山，释兵须如。”（《史记·封禅书》）可见，在汉武帝以前，桥山黄帝陵就已存在。唐宋以来，因各朝皇帝的重视，不断整修添土，使陵冢有所加大。

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      黄帝陵的门票为90元一张。既然是中华始祖，那是要拜祭的，只恨当局利用了人们的这个心理，趁机敛财。

      站在黄帝陵的石碑前，遥望桥山，我想，黄帝生活的时代距今大约5000年，如果说五千年历史看陕西我觉得还好理解，毕竟中华始祖黄帝及其活动范围在这里，而说五千年历史看山西其实有些牵强。因为山西历史最早的是尧舜在那里建国，但尧只是黄帝的五世孙而已。

      买了门票，首先进入轩辕广场。这里是谒陵的起点。据说轩辕广场的地面是用秦岭天然河卵石铺就而成的，共计5000块，含义是代表着中华民族5000年的悠久历史。

      站在轩辕桥头眺望，整个桥山郁郁葱葱，轩辕庙依偎在桥山脚下，显得宁静而庄严。

      轩辕桥全桥均采用花岗岩石料砌成，显得粗犷古朴。轩辕桥下及其左右水面称为印池，相传是黄帝洗笔的地方，印池之水来自沮河。沮河也被看成是祖先之河。对面桥山古柏，倒映池中，给景色增加了几分幽静。

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首先进入轩辕广场。这里是谒陵的起点。据说轩辕广场的地面是用秦岭天然河卵石铺就而成的，共计5000块，含义是代表着中华民族5000年的悠久历史。

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      过轩辕桥后的路称为龙尾道，共设95级台阶，据说这象征黄帝“九五之尊”至高无上的寓意。由龙尾道向上即登临轩辕庙院山门。

　　拜祭黄帝，一般为“先祭庙，后谒陵”。
　　轩辕庙坐落在沮水以北，坐北朝南、居高临下。这座祭祖黄帝的古老庙宇，相传初建于汉代。原来在桥山西麓，宋代移至这里。轩辕庙庙门为汉代建筑风格，庑殿顶，白墙，黑琉璃瓦，显得格外高大巍峨，古朴 。
　　“轩辕庙”三个字是由蒋鼎文先生书写的。蒋鼎文曾任国民政府陕西省主席。在他任职期间，先后三次代表国民党中央政府，陕西省政府致祭黄帝陵。1938年祭陵时，他亲笔写了“轩辕庙”山门大匾。
　　轩辕庙门前有两副楹联。分别为：开天辟地始祖神圣通四海，人文光辉千秋永照遍九州；院内千秋柏祥云浮紫阁，亭中诚心人喜气绕朱轩。但这两幅楹联悬挂的位置相距很远，不细心诵读就会弄错。

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　　过轩辕桥后的路称为龙尾道，共设95级台阶，据说这象征黄帝“九五之尊”至高无上的寓意。由龙尾道向上即登临轩辕庙院山门。

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　　“轩辕庙”三个字是由蒋鼎文先生书写的。蒋鼎文曾任国民政府陕西省主席。在他任职期间，先后三次代表国民党中央政府，陕西省政府致祭黄帝陵。1938年祭陵时，他亲笔写了“轩辕庙”山门大匾。

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　　轩辕庙门前有两副楹联。分别为：开天辟地始祖神圣通四海，人文光辉千秋永照遍九州；院内千秋柏祥云浮紫阁，亭中诚心人喜气绕朱轩。但这两幅楹联悬挂的位置相距很远，不细心诵读就会弄错。

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      进入轩辕庙院山门。首先映入眼帘的是左侧的那棵巨大的柏树---轩辕手植柏。此柏高约20余米，胸围近11米，苍劲挺拔，冠盖蔽空，叶子四季不衰，层层密密，像个巨大的绿伞.该树树龄已有约4700年，相传为黄帝亲手栽植，1982年，英国林学专家罗皮尔等人在考察了世界27个国家之后来到我国，惊叹它是 “世界柏树之父”。1998年，该树被第一批认定为“中华一百棵古树名木”之列。　　

      树旁有一碑楼，内嵌石碑一块，上写：“此柏高五十八市尺，下围三十一市尺，中围十九市尺，上围六市尺，为群柏之冠。相传是轩辕黄帝手植，距今约有五千余年。当地民谚云：‘七楼八擤半，圪里圪瘩不上算，’。”意思是说七人合抱不下。

      黄帝手植柏被一圈栏杆围着，地上掉落着一些柏树叶，估计是从这棵世界最古老的柏树上落下的。树叶已经干枯发脆，我小心翼翼捡了两枝，希望能对回家做纪念。

      20多年前我曾来过这里，也曾捡了两片柏树叶，但后来竟被家人不小心损毁了。