1928年3月,洛克和美国国家地理协会成员来到木里,请求木里王帮助他到
稻城贡嘎岭那片雄伟的山脉进行考察。当时,洛克给木里王秘书赠送了一枚两美元的
金币,还告诉他,他们为木里王准备了珍贵的礼物。当谈到考察亚丁的计划时,木里
王解释说,那一地区全名叫贡嘎日松贡布,根椐藏族的宗教,夏诺多吉(金刚手菩萨
)、央迈勇(文殊菩萨)、仙乃日(观音菩萨)分别住在那里的三座雄伟的雪峰之上。
这三座雪山是贡嘎岭周围山民的山神。如果哪个外乡人胆敢进入这个地区,在被抢掠
一空后会被杀掉。当时贡嘎岭地区的匪首叫德拉什松彭。由于木里王允许他经过自己
的地盘去攻击四川境内的其他部落,因而他们关系较好。所以他很快亲笔给贡嘎岭匪
首德拉什松彭写了信,信中措辞强硬,声明一支美国考察队要到贡嘎
日松贡布周围科考探险。他要求并命令所有的土匪都不得打扰他们。不久德拉什松彭
回信,同意洛克一行前来考察,并保证他们的安全。
6月13日,洛克一行带着36匹骡子和马,还有21个随从,离开木里,经米译
嘎山至苏曲河翻越稻城海拔4985米西沙山脉走进了亚丁境地。在亚丁境内呆了十
几天。对境内的三座雪峰在原文里都一一进行了描述:“夜幕降临了,我坐在帐蓬前
面,面对着藏民们称为夏诺多吉的巨大的山恋。此时云己散去了,雷神的光彩呈现在
眼前,那是一座削去了尖顶的金字塔形的山峰,它的两翼伸展着宽阔的山脊,象是一
只巨型蝙蝠的翅膀……”“谢热日峰(即仙乃日-老树昏鸦注)这座外形象是一个巨大
宝座,好像是供活佛坐在上面沉思用的---它真象是藏族神话中天神的椅子”……
“在我面前的晴朗的天空衬托下面,耸立着举世无双的央迈勇雪峰,它是我见过的最
美的雪山。”……
同年8月洛克先生第二次进入亚丁,又进行了为期十余天的考察。先后两次进入亚丁
境地,洛克搜集了当地许多不知名的动、植物标本,绘制地图,还撰写了《贡嘎岭香巴
拉,世外桃源圣地》一文长达65页,有76张图片。其中彩照有43幅,他在文章开
头激动地写道:“在整个世界里,有什么地方还能有如此的景色等待着摄影者和探险者”
……
1928年下半年,他打算再次探访亚丁贡嘎岭山脉。又一次寻求木里王的帮助。木
里王欣然答应,并为他们第三次考察作了全部准备,还派了一名嗽嘛陪同他们。当他们
尚未步入稻城境地的途中,一个信使带着木里王的一封信赶来了,而且还附有德拉什松
彭写给木里王的信。木里王劝他取消计划,因为贡嘎岭首匪说他已经得知洛克到达木里
的消息,如果洛克胆敢再次踏进他的地盘,他就不会听从木里王的意见,执意对他们进
行抢劫,并杀死他们。他的理由是洛克一行惹恕了神山。就在他们两次对雪山进行考察
不久以后,神山发怒了,大量巨大的冰雹打坏了地里的青稞。洛克深知强匪们的凶残和
野蛮,便接受了木里王劝告。这样,贡嘎岭地区再一次关闭了。后来回到美国,洛克一
直到临终时都有第三次到亚丁考察的愿望。
为此,洛克成为历史第一个到亚丁境内进行探险的西方人,第一个在亚丁境内采集动
植物标本、绘制地图、用彩色胶片和纪实文章将亚丁境内记载下来介绍给全世界的人。
值得一提的是,曾经在美国《国家地理》杂志发表有关亚丁的照片和文章,为希尔顿创
作《消失的地平线》提供了难得的素材。