2004川西南照片——稻城亚丁

翩翩云游

在稻城，准备入住大名鼎鼎的亚丁人社区，可被告知客满，只好给成都的朋友打电话，请他推荐地方。这就是他推荐的喜波热藏家庄。一进大门，我们就背浓郁的藏族风格吸引了，再一参观屋内，更是佩服朋友的眼光。外墙是石头砌成，典型藏式碉楼，古朴憨厚。楼内则雕梁画栋，除了地面，看不到一寸建筑材料，全被装饰漆花掩饰着。这里一天30元，提供热水洗澡，算起来比亚丁人社区还划算，只是知道的驴不大多，还没有青年旅舍的那种气氛。

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实在喜欢在这里拧着啤酒上天台聊天的感觉，从亚丁回来以后，打破原计划，多住了一天。

弃甲蜗牛

旅住确实不错了．．

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从稻城到亚丁，3小时车程，中途经过俄初山，万亩青杨林也在路边，风景不错。

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我们去的时间仍然早了点，树叶黄了，但还没有透明。

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从日瓦乡收费站到亚丁村有36公里，车行1小时。游人一般在亚丁村吃午饭，然后开始爬山游览。

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在亚丁村一户藏民家吃过午饭，来到了亚丁景区的正式起点——龙龙坝，在这里租了马，准备前往当天的目的地——洛绒牛场。
亚丁景区设有马帮管理站，从龙龙坝到牛场，官价65元。但一些藏民揽私活，一般50元就能搞定，还帮着背包。总的来说，藏民马夫比较憨厚，说好了的价钱和地点，他们一般不会反悔，也没有遇到半路宰客的事情，远比网上流传的要老实。
在亚丁吃饭的时候有个小插曲，那户藏民家有位很漂亮的女孩，而我们当中有个男孩也是未婚，一番玩笑之后，女孩的父母追问起男孩：你家有多少牛？

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从龙龙坝到冲古寺，一路山坡，徒步比较费力，好在路不长，咬牙也就到了。

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冲古寺不大，没有必要去看，但周围的风景很美。一座玛尼堆有两层楼那么高，听马夫讲有上100年的历史了。看看玛尼堆，再看看背后的山峰，似乎明白了藏民为什么要转山。

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过了冲古寺，路较平缓，但漫长，约3小时到达洛绒牛场。牛场原先是藏民放牧的地方，自从搞起旅游以后，“为了保护环境”，不许放牧了。

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牛场建有一片营地，军用帐篷作客房，木板房作餐厅。帐篷里没有电灯，两排木板，住十个人，每人两床被子，被子可能一年洗一次。一晚40元。一个菜最少18元，一个鸡蛋5元，一份早餐10元，一瓶开水10元（一杯杯讨则不要钱）。唯一不收费的是上厕所，随地解决，转个身就行，也没人会关心你蹲着干嘛。尽管条件艰苦，但只有在牛场才能同时看见三座神山，所以牛场是驴们在亚丁住宿的首选，只是十一以后，牛场再不允许一般游客住宿了。也别想自己搭帐篷，听说稻城七个副县长中，轮流驻守牛场，为了就是确保旅游收入。

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早上起床以后，这里是我们的盥洗室。洗完之后，手已经冻得没有知觉了。那个GG要是能将MM的双手揣在腋下，无疑会博得MM的好感，魅力值得到提升。
从五色海下来以后，这里又成了饮水供水站，喝过没事，不过心理总感觉喝下去的是“牛粪矿泉水”。

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亚丁以三神山闻名，站在牛场可以同时看见三座神山。这三座神山来头不小，是藏传佛教历史上最著名的莲花生大师亲自加持（汉人说的开光），分别代表三个菩萨，被称为“三怙主神山”。这就是在牛场看见的仙乃日神山背面，三座神山中的最高峰，代表观音菩萨，人间的化身是达赖，在我的感觉是雍容。

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这才是仙乃日经常在照片中出现的尊容，在牛场是看不见的，只有在未到龙龙坝的路上，一个垭口处能看见。

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央迈勇，代表文殊菩萨，人间的化身是清朝皇帝，在我的感觉是挺拔，男人味十足。

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夏诺多吉，代表金刚手菩萨，人间的化身是班禅，我的感觉是大度。

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在牛场，央迈勇是最现眼的，金字塔形的身躯，最漂亮。这次运气不好，没有看见日照金山，只拍到了晨雾中的央迈勇。拍完这张照片，手指头已经不听使唤了。

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从牛场出发，经过2.5小时的跋涉就到了牛奶海。牛奶海在去五色海、卡斯谷的半路上，水色淡绿，给人宽厚能容的感觉。湖边是一片沼泽，水草繁茂。