以强悍的浪漫，抵抗现实的残酷

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蚕豆花儿香

 

 

荠菜花，三月三时乡民用荠菜花煮鸡蛋吃

 

 

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其实，乡下人百年后“安居于此”，比很多城里人驾鹤西去后舒适得多，空间大，环境好，空气好，离家近……

 

 

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农舍大都是楼房，而且都掩映在大树丛中

 

 

 

孤零零守着家门的狗狗

 

 

 

石磨已经无用，被用来当铺地的石头
 

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以前拍的2张PP 

 

 

[此贴子已经被作者于2015-4-4 23:07:33编辑过]

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这几日，满街又是石楠花开，上一篇去年的博文

先上近日的几张随拍：

 

 

 

《暮春絮语》  

2014-04-06 14:26:26|  分类： 心情记录     

 

 

 

一：石楠花开

 

        这些日子，因樟树开始“辞旧迎新”的落旧叶、长新叶（对樟树来说，春天既是她们的秋天，又是她们的春天），满地落叶，或黄或红，颇有秋日之美。光阴似箭，一晃已是2014年的暮春时节，此时开花最盛的花非石楠莫属。校园里、小区里、大街上，到处可见满树白花的石楠树。今年我才注意到：石楠从孕育花苞到盛开，几乎要用一个多月的“漫长”时间呢。我从她们初吐花苞起，就开始等待她们的“怒放”，却从早春一直等到仲春，也没等到。我几乎等到“焦躁”地步。她们，怎么就那么“耐得寂寞”呀？！

 

        她们那么早即开始慎重地为自己的盛开而精心准备，却一直等到李花、杏花、梨花、桃花、海棠、樱花等等花树，都纷纷绚烂一番、凋零于风雨中，她们依然只是静静地处于“含苞待放”的状态，耐得寂寞地不与“群芳争妍”。甚至等晚樱都开始萎谢了，柳树已开始漫天飞絮，只有满树小红花的紫荆尚在坚持春意，棣棠已开始用黄色涂抹暮春时，白色的石楠花才从容地、悄悄地开放。她们低调到即使满树白花，依然不引人注目。她们安静、淡然到几近“卑微”地步。其实，那微小的一朵朵花儿簇拥成一大朵花，然后是满树的大朵白花，绿叶几乎都被白花遮没，开得多么热烈、灿然，简直有着“摧枯拉朽”的生命激情，而这份激情，却一点也不“喧闹”，难怪无人注意到她们的美。即使是爱花的我，也是这几年才注意到她们的存在，感受到她们的美丽和激情。

 

        能够把热烈的爱、生命中饱含的激情，以如此寂静、安然、与世无争、耐心从容的方式表达出来，我细细品之，简直感动到“泫然欲泣”地步。武大有人讨厌石楠花的气味，甚至在网上发起过“砍伐”的呼吁。为什么花儿必须散发的是取悦人类的“清香”呢，为什么不可以有自己独特的气息？而且，石楠四季长青，秋日红果累累，鲜艳如花，在美化环境方面，不输于桂花。何必仅仅因气味而“欲除之而后快”？

 

        这几年，我在校园和小区最喜欢的树木就是枇杷和石楠，虽然她们的开花都是低调安然、不引人注目的。

 

 

 

 

 

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二：死之浪漫

 

        清明前去九峰烈士陵园为父亲上坟，再次细思“死亡”这个“哲学命题”。

 

        王瑞芸说：“对于人而言，最重要的是什么？到头来不过就是两件事，生与死。文学不能只管一半——描写些爱啊，欲啊，贪啊，嗔啊，恩啊，仇啊……最后让想要的得到了，然后，再去瞄准下一个目标，接着上演新一场的闹剧，没完没了，而根本不去考虑另一半。结果，正像一位哲人那么讽刺的：我们活着，好像不会死一样；我们死时，好像没有活过一样。”

 

        子曰“未知生，焉知死？”，只要认真地生活，专注而投入地“爱我所爱”，把人生遗憾减到最少，那么何惧死亡？

 

        生的意义和价值在于“爱”，而爱从来就有两面性，受得了多大的苦，才享得了多大的甜。幸福本身，就包含快乐和悲哀两方面，而非仅仅只是快乐。把爱与生、爱与死、生与死的相互依存关系研究、感悟到极致的作家，非泰戈尔莫属。信手从《飞鸟集》中拈来几首短诗：
 

267

死亡隶属于生命，正与生一样。
举足是走路，正如落足也是走路。
Death belongs to life as birth does.
The walk is in the raising of the foot as in the laying of it down.

 

268

我已经学会在花与阳光里微语的意义。

——再教我明白你在苦与死中所说的话吧。
I have learnt the simple meaning of thy whispers in flowers and sunshine
---teach me to know thy words in pain and death.

 

277 
当我死时，世界呀，请在你的沉默中，替我留着“我已经爱过了”这句话吧。
One word keep for me in thy silence, O World, when I am dead, "I have loved."

 

278

我们在热爱世界时便生活在这世界上。
We live in this world when we love it.

281

我将死了又死，以明白生是无穷无尽的。
I shall die again and again to know that life is inexhaustible.

 

287

爱的痛苦环绕着我的一生，象汹涌的大海似地唱；

而爱的快乐却象鸟儿们在话林里似地唱着。
Love's pain sang round my life like the unplumbed sea,

and love's joy sang like birds in its flowering groves.

 

288

假如您愿意，您就熄了灯吧。
我将明白您的黑暗，而且将喜爱它。
Put out the lamp when thou wishest.
I shall know thy darkness and shall love it.

290

总有一天，我要在别的世界的晨光里对你唱道：

“我以前在地球的光里，在人的爱里，已经见过你了。”
Some day I shall sing to thee in the sunrise of some other world,
"I have seen thee before in the light of the earth, in the love of man."

 

301
您的阳光对着我的心头的冬天微笑，

从来不怀疑它的春天的花朵。
Thy sunshine smiles upon the winter days of my heart,

never doubting of its spring flowers.

 

312
我们将有一天会明白，死永远不能够夺去我们的灵魂所获得的东西。
因为她所获得的，和她自己是一体。
We shall know some day that death can never rob us of that which our soul has gained,

for her gains are one with herself.

 

314
主呀，当我的生之琴弦都已调得谐和时，

你的手的一弹一奏，都可以发出爱的乐声来。
When all the strings of my life will be tuned, my Master,

then at every touch of thine will come out the music of love.

 

315
让我真真实实地活着吧，我的上帝。这样，死对于我也就成了真实的了。
Let me live truly, my Lord, so that death to me become true.

 

322
我曾经受苦过，曾经失望过，曾经体会过“死亡”，于是我以我在这伟大的世界里为乐。
I have suffered and despaired and known death and I am glad that I am in this great world.

 

 

生同衾，死同穴，才是世上最浪漫的爱情。

所有轻浮的爱情游戏，比如暧昧、艳遇、调情、风流韵事，等等，

在厚重的“风雨同舟，同甘共苦，相濡以沫，生死相依”面前，

都变得无聊、可笑、低级、乏味、轻如鸿毛！

 

在九峰烈士陵园里所有的碑中，最令我羡慕的是这块（为尊重死者，把名字和合影马赛克化）：

 

 

 

 

 

 

当初我想为父亲刻“来了，爱了，走了”的碑文，

被家人一致否决，认为太文青，缺乏严肃和成熟，

结果最后刻的是很通俗化的大众碑文，歌颂他一生的人品，

令我总不乏遗憾，那么那六字“箴言”就留给我自己百年之后用吧……

其实，如果不能与自己的爱人葬在一起，

那么，我倒是更愿意死后骨灰撒荒山里，不要有任何坟墓或墓碑——

来于尘土，归于尘土。 

 

爸爸，有一天我们终会相聚……

 

我觉得这块碑与我那六字碑文有“异曲同工之妙”

 

 

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三：“叶公好龙”的田园梦

 

        田园梦是我最后“心心念念”的渴望和梦想，我渴望在自己不用再肩负任何人生责任的时候，可以返回田园，过自种自收的“体力劳动者”生活，吃自己种的蔬菜、水果，尽享自然的阳光雨露、蓝天白云、青山绿水、清风花香，与猫、狗、鸟、虫做伴。

 

       清明我们陪妹夫回乡。刚到村子里时，我们自然很兴奋。村头大片的鸢尾花、菜园子里的香菜花、房前屋后的豌豆花、抽穗的麦苗、开始结籽的油菜、现场采购的蜂蜜和蜂王浆，都让我们“欢呼雀跃”。然而，好景不长。很快，乡下生活的另一面就展现在我们眼前。因早晨刚下过雨，到田里或菜地里走一走，鞋底就踩满泥巴。虽然人们大都住进了楼房，但卫生条件依然很差，河塘几乎都成了臭水塘，到处是乱扔的包装袋或一次性杯碗等塑料垃圾。乡村里几乎只剩老人和儿童“留守”，生活枯燥而孤寂。缓慢的生活节奏，本是我所向往的，可也能把人“逼疯”，因为一眼可以看到头的人生，一生就是一日，一日就是一生。买东西依然不方便，村子离最近的小镇也有数里之遥，而且小镇的几十家店铺出售的东西，真的令人不敢恭维。如果是食品，则大都让人一看外包装就生疑、不敢买。如果是服装，则大都土气伧俗。除了麻将馆、台球室，几乎没什么文化、娱乐场所。几家餐馆看上去就肮脏不堪，让人不敢踏足。一些乡规习俗粗陋落后，人们依然热衷于八卦，自己没有隐私，也不懂得尊重别人的隐私……

 

        唉，我所渴望的田园生活，也许真如家人所说，属于城市化的田园生活，而非乡村化的田园生活。城市化的田园生活，建立在一定的物质基础上，需要较高的精神文明支撑，体力化的劳作纯属“体育锻炼”式的强身健体和新鲜快乐的精神享受，而非谋生的手段。简单说，就是“玩票”性质的田园生活，而非真正的农民生活。这样的生活，就如同瑞士的乡村，不是任何地方都能实现的，需要很多前提，物质的、精神的，等等。

 

        我们回到武汉鳞次栉比的高楼大厦中时已是黄昏时分。街头到处是各色的霓虹灯在闪烁，城市在暮色中显得繁荣而美丽。我们缓慢地开着车在很多餐馆中寻找能引起我们食欲的餐馆，城市的物质如此丰富，服务业如此发达，所以我们有如此多的选择。全国、全世界的特色餐饮，只要我们愿意，都可一一品尝，而且就餐氛围是文明、干净、雅致、舒适的。我忍不住叹息道：“唉，还是城市好呀！”妹夫笑道：“这会儿说城市好了？呵呵……”

 

        其实，正如“围城效应”随处可见、无人能免一样，“叶公好龙”也是随处可见的。妹妹爱笨笨，却因为笨笨在田野里“狗改不了吃屎”地舔舐他的“美味”，弄得满嘴、全身都臭烘烘的，气得差点把他当场送给妹夫的妹妹。我说她“叶公好龙”，可细想一下，不仅在热爱自然、渴望田园化生活、养宠物方面，而且在交友、婚恋等方面，也存在“叶公好龙”现象。事实上，在人生的方方面面，几乎都存在“叶公好龙”现象。我们每个人，谁又可以真正免于“叶公好龙”呢？人生充满荒谬，“叶公好龙”是其中最大的荒谬之一。

 

 

笨笨在这样的地方自由自在地奔跑，其快乐一定超过在城市的马路上被绳子拽着遛弯 

 

 

 

 

 

这次我终于知道蜂蜜和蜂王浆是怎么酿成的了，呵呵 

 

 

 

 

 

知道这是什么花吗？

这是芫荽（音：yán sui）花，俗名香菜，就是大家平时爱吃的香菜，呵呵

 

 

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真的好喜欢这份安静……论坛本就只百把人，如果动不动就上千的点击率，让人感觉只是在被围观，而非被认真“读帖”。现在这样，才是正常的。

 

也许是年纪原因，我真的越来越厌烦无谓的热闹。我喜欢安静，也喜欢安安静静的人们。在“边走边看”读帖时，我常感觉：骨子里安静的人，即使是以文字或图片描绘一群人一起游玩的帖子，读着也那么静好——不浮躁，不喧嚣，认认真真，充满谦谦君子情怀，让我敬慕！

 

愿“现世安稳，岁月静好”。

 

如果没什么意外，我想，我会慢慢地、一点一点地、不急不躁地认真把这个帖子做到十多页。

 

 

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窗外雨声淅沥，室内是Balmorhea的旋律，如此静好，真好！ 

 

 

[此贴子已经被作者于2015-4-5 19:07:47编辑过]

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王尔德说：“What is a cynic? A man who knows the price of everything and the value of nothing.”一个愤世嫉俗的人知道所有东西的价格，却不知道任何东西的价值。我觉得这样刻画cynic，还是很准确的。

 

 

[此贴子已经被作者于2015-4-5 19:08:37编辑过]

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读王尔德，这个句子很触动我：

 

One can always be kind to people one cares nothing about.
一个人总是可以善待他毫不在意的人。

 

 

[此贴子已经被作者于2015-4-5 19:09:29编辑过]

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http://www.5zls.org/dispbbs.asp?boardid=5&id=255518&authorid=0&page=1&star=1  17楼

 

离人们越远的人与事物，人们越不容易去嫉妒，越容易包容。比如一些电影女明星很美，但她们与你完全生活在两个世界，你往往容易做到纯粹的欣赏。而你的女同事、女邻居、女朋友，就在你身边晃悠着，所以你容易产生攀比心理。那么即使她们只比你某个方面多了一点点优势或长处，你可能都会感觉不舒服，于是总要对其吹毛求疵一番，在虚荣心的满足中找回受挫的心理优越感。

 

克服审美或艺术欣赏方面的“吹毛求疵”的途径，其实无非是让自己的心灵空间更广阔一些，这样才会有足够的空间让自己走开一些，然后心平气和地、理性客观地去获得美感（美与心浮气躁者无缘），而非脸贴脸地站在油画跟前，看见的只是粗糙的涂抹。苏轼云“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，跳开去，往往才能发现美。离得太近，在审美方面只会导致琐碎和吹毛求疵。而保持距离的唯一途径，就是让自己各方面的修养更多、更深、更广，而非“井底之蛙”、“夜郎自大”地不知“山外有山，天外有天”。唯此方可有足够的心理优越感去包容，去欣赏，去享受。

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http://www.5zls.org/dispbbs.asp?boardid=5&id=255518&authorid=0&page=1&star=3   56楼

 

万物相辅相成，一切自有其意义。有时候人类需要做的只是：如一棵植物一样，静静地沐浴阳光，什么也不做。就在这样让自己彻底化为一棵植物的短暂过程中，品味生之美好、生之内涵。很多时候，我们就是太急于生活、太忙于感受、追求太多、欲望太多、索取太多，才脚步匆匆、心浮气躁，才忽略了生命的本质、幸福的本质。

 

人类最大的理性，其实反而是在不要任何理性、如一棵植物一般生存时。

 

所以，每周都抽一点时间户外，到大自然中走一走，把七情六欲暂时抛开，与树木花草、山水流云为伍，并不仅仅只是健身，更是健心，是让自己淡定从容、豁达睿智的最佳途径之一。大自然，是人类最好的教师。因为，我们常常忘记了我们本是这个世界的一分子，我们总狂妄自大地以为自己是这个世界的主人。

 

这是一个让心灵开眼、心中有花的过程。

 

心中有花，眼中有花，口中有花。

 

 

 

 

 

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现在，到处流行“女神”的称呼。然而，身为女人，千万不要被“女神”的头衔所迷惑。很多男人，你与他们没纠葛时，你是闪闪发光的女神，反之，你就是女神经、男人婆。任何美妙的头衔，都是虚荣为人们所设的陷阱。在乎了，你就会飘飘然地视盲、栽跟头。所以，女人最需要“自我化”修炼，如此方可：“任尔东西南北风，我自岿然不动”地坚持自我。 

 

 

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内心强悍的底气，在于不存恶念，因此才问心无愧地有力量、有勇气。其实，爱我所爱者，是不容易心存恶念的。因为，他们没那么多时间关注虚名浮利，他们一心一意关注的是自己爱的一切。

  

真正的内心静好，只有一个途径可获得：为爱而爱。除此之外的任何欲念或杂念，都会干扰内心的安宁。

 

[此贴子已经被作者于2015-4-5 19:11:02编辑过]