己丑牛年正月十五元宵看龙灯之三——黄陂蔡榨篇

老黄 · 发表于 2009-3-28 19:36:33

和好玩的人一起在路上...

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正月十三与正月十五两天分别是元宵节的两个高潮。正月十五杨店的游灯与灿灯我去年已经看过了，虽然还是再想看看，但是好奇的动力已经明显不足了；正月十四日下午小非打电话询问我去蔡榨凤凰山与孝感杨店的路书，一问才知道就他一车一人，深夜一个人去蔡榨凤凰山实有不妥，于是就有了正月十五再赴蔡榨与杨店看龙灯之行。

这次蔡榨与杨店看龙灯之行原来以为只是copy以前的过程，也就无意再码字写游记了，可是实际我的所见所闻与我所写的“正月十五元宵节我们去那里看龙灯？（武汉2009年版）”http://www.5zls.com/bbs/viewthread.phptid=1640&;extra=page%3D1里面介绍的已经有很大的变化了。这样就有了必要写下下面的一段文字。

我们是半夜2点钟就从汉口出发了，大约3点半的时候我们的车就停在蔡榨镇空空荡荡的街道上了。四周静寂无声，原来以为有N多龙灯队转钟以后上凤凰山抢头香的情景根本没有迹象。

4时余，夜色笼罩四野，一轮十五的明月高高挂在天上，抬头看天空，是那么的皎洁那么的明亮，却又那么遥远，田野里面好像是下了一层厚厚的霜一样。想起苏轼当年把酒问青天的脍炙人口的中秋词，表现了一个皓月当空、孤高旷远的意境氛围。可惜我不能像他那样超尘出世。

我和小非在街道上面遇到了一位早起的中年人，知道现在的蔡榨镇已经没有原来为了抢所谓“头香”而半夜上凤凰寨朝觐的事了，看来我们没有“与时共进”，才“起了个早床、赶了个晚集”。由于我还记得去凤凰寨的路，于是我们就先开车去了那里。

在凤凰寨村口的公共侯车的棚子里面，三个半大的小孩围在一起烤着火，原来他们是为了看龙灯而激动得睡不着，便激动得早早地从家里面溜出来。小非看着他们冷飕飕的样子，拿出一袋饼干送给他们。小孩告诉我们今年只有戴家湾一个湾子玩龙灯了。

从凤凰寨村到戴家湾大约不到2公里，快进村头的地方有一座水泥桥。

村子里面有一间仓库，在晃眼的灯泡照射下，几条龙灯和一只采莲船放在里面。这里扎的龙头与黄陂西头与孝感东头一带农村扎的龙头是有明显的差异的它的龙头两边的装饰是一大片一大片层压着的，龙头的正中央有若干绘制的小人，疑是八仙的图案。

天还是一片漆黑，我们竟然发现几乎所有的人家都亮起来灯，厨房里面好像已经在烧火做饭，已经有人在村子里面来来往往了。好奇地问了一位早起去村外挑水的老人，才知道当地有一个风俗，就是正月十五天不亮吃年饭。

我们站在黑黢黢的村外桥畔，看到一轮圆圆的月亮还高高地挂在树稍上。突然一阵阵鞭炮炸起来，鞭炮炸起的火花在房子前面的空地上面跳动，马上就被浓浓的硝烟笼罩起来。

我们来到一家还没有开席的农家，与主人聊天，看到他们家堂屋中间的八方桌上面供奉的物品，一条肉、一条鱼、染红的鸡蛋代表的是金元宝，柏树叶代表了长久。

家家要吃年饭了，我们当然不便打扰就离开了戴家湾。

早上8点多钟的时候，戴家湾的全村子的人都出来准备上大庙了。

有几位长者负责放铳。

凤凰寨是一个不大的山岗，相传在很久以前这里是一个山寨，最高的岗上有一座庙。很多年以来，周围十里八乡的人们都要在正月十五到这里来朝觐进香。，过去为了抢头香甚至一转钟就上山了，当然不和谐的事情也会发生。

如今的农村已经没有以前的权力中心了，各人顾各人，只有利用宗祠的力量才能召唤起一个同宗的全部人员，而且还要有一定的经济实力的支持才行。这就是今年上凤凰山只有戴家湾一个湾子的原因了。

上庙的队伍正在上山。

彩莲船是湖北地方独特的一种民间的民俗形式，听当地的人说，船中间的女子必须是今年刚刚过门的小媳妇。

山岗的最高处安放了一个八仙桌，朝拜的人们围在桌前，头人在说彩，听旁边的村民说，今天的说彩要一口气连说360句。

锣鼓打得闹腾腾，
元宵佳节请龙神。
真心焚香燃彩烛，
手开神光点墨金。
神在东海久修炼，
香蜡接驾来凡尘。
祥光映照龙出现，
凤凰寨上显威灵。
龙神龙神听分明，
保佑百姓得太平。
给我风调和雨顺，
让我五谷齐丰登。
今年保得全村好，
来年老幼齐敬神。
吉祥树染五彩光。
凤凰能护老人健，
白发转黑直脊梁，
牙齿掉了又重生，
耕田种地年年强。
凤凰能佑婴儿长，
虎背熊腰身体壮，
祥光照耀早成材，
扶扬正气除斜狂。
小伙子看了凤凰寨的灯，
能文能武样样精。
姑娘看了凤凰寨的灯，
刺绣挑花不求人。
读书人看了凤凰寨的灯，
喜气助你跳龙门。
商人看了凤凰寨的灯，
财源茂盛赢万本。
做官的看了凤凰寨的灯，
仕途通达步步升……

彩词在锣鼓点的伴奏和人们的“哦！”“啊！”和声中越说越热闹。舞狮子的两个小伙子一个舞狮子头，一个扮狮子尾，配合着鼓点的节奏尽情地欢快地舞动着，将狮子的特色充分地展现出来，将人们心中的豪迈都尽情地释放出来。

两支龙灯队伍也舞动起来，旁边的人群不断地喝彩，舞龙的小伙子愈发起劲，把两条龙上下翻飞舞得见人不见龙。

龙灯队伍从凤凰山下来以后，就开始到附近的村湾里面玩灯去了，我和小非也就要离开这里，准备前往孝感的杨店。

走在316国道上快到黄陂县城的地方，看到一支浩浩荡荡的龙灯队伍正在沿着公路前进。

队伍前方不远有一个大湾，这个湾子的村民也正在准备迎接这支龙灯队伍。

成箱的鞭炮正在打开，拆开大包装，扯开小包装，把一包包的鞭炮堆在一起。

几位壮汉已经手持一条条长长的鞭炮，旁边是一个火堆，他们都朝着龙灯队伍来的方向凝视着，好像正在准备打一场壮丽的“鞭炮阻击战”。

队伍来到湾前，按照祖例，玩龙灯前要先向地主方的神案行礼。

在震耳的鞭炮声中，两条龙左右各一条占据了公路的中间，两头的所以大大小小的汽车都停了下来，看龙灯在这里上下翻飞。

地主方的壮汉一个接一个地上阵，把一条条燃着的鞭炮在身体周围划圈盘旋舞动，龙灯队伍是鞭炮不停就得一直舞个不停，为了能够歇一口气，他们有几套可以替换的队伍，轮流上场比划。

这是一场对持的“持久战”，地主方成箱的“弹药”总有消耗殆尽的时候，而龙灯队伍还是可以在对方的“枪林弹雨”中间不慌不忙地换人，或者舞一阵以后就围着场子走两圈。

以前农村里面玩龙灯是经常发生一些冲突的，现在强多了。不过由于鞭炮的硝烟味太重，个人有时候也难免冒出来一点硝烟味，好在大家都是主张和谐，所以一会儿就风平浪静了。

到达杨店的时间已经是接近中午了。今天是杨店龙灯的正月十五闹元宵的第二个高潮。

杨店每年的正月十五这天，是全镇附近的三十几条龙灯“游龙”的日子，这一天中午之前，所有的龙灯又一次齐聚“天符庙”；然后分批一条龙接一条龙，从“天符庙”公路的南边开始，逐村逐寨地游走，把喜庆带到每一个村庄。这也是历年来的规矩。

龙灯队伍所到之处，当地村湾的龙灯、狮子与马角都要在村口的路边迎接。

他们按照祖先的脚印，从一个村到另外一个村，从一个湾到另外一个湾，给大家带来了祈福与欢乐。

每一个湾子的祠堂前面是龙灯必须朝拜的地方。

在场地上，一次只能上场4条龙，在鞭炮和震耳的锣鼓声中，一个个后生们憋足了劲，把龙灯舞得生风。

走了一天、闹了一天，在太阳西斜的时候，滚子河村的龙灯队伍就要回来了。

一年一度的正月十五闹元宵舞龙灯的活动就要结束了，他们又全部集中在祠堂前面的场地，最后一次宣泄对龙的图腾。

马角在跪拜龙灯

马角下马的情景

退去龙衣的龙，似乎已经显得有点疲惫，在准备晚上龙升天的“灿灯”仪式之前，再次接受了村民的顶礼膜拜。

在中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽。是中国古代先祖崇拜的一种神物，是中华民族的图腾和信奉的祖先；龙神奇而威严，能呼风唤雨保证五谷丰登。每逢求雨祭祈就要起舞模拟龙。日久天长，这一仪式演变成一种广泛存在于中华民族的舞龙的风俗，它把我们中国人的感情与龙的雄伟、龙的翻江倒海的气势紧密地结合起来，从而象征中华民族英勇豪迈的性格和气魄，表现出中华民族欢乐炽热的感情；成为中华民族极为珍贵的文化遗产。

真正的希望我们中华民族的后来人，也能够传承我们民族的传统，因为只有民族的，才是世界的！