武汉在路上俱乐部

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[原创]浮光掠影万里行

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发表于 2005-9-5 21:31:00 | 显示全部楼层

          今年5月10--6月19,由武汉出发,途径:湖南,贵州,云南,西藏,尼泊尔,青海,甘肃,陕西,河南再回到武汉。在路上,随手记,随手拍。回来整理出来却用了2个多月。我在一直怀念路上的景和人。

        D1  早晨,又是每次出门常遇到的晴天。
9:00弘一准时来接,我把75+10升的大背包放进后车厢,就几乎没有多少空地方了-----一大木箱的汽车配件,两个塑料的整理箱都是他的衣服(太夸张了吧?!)
一个小背包加笔记本电脑包,帐篷,防潮垫,双人睡袋!。在竹叶山接了大媛后就到了汉阳的越野俱乐部,弘一在和他们话别的时候,我蹲在车轮旁,给这新换的轮胎来了张特写,告诉它们:这一路要靠你们了,拜托呀!它们都没吭声------当然没吭声。又搞了些杂七杂八的检查车辆和握手合影后在11:00终于出发了。
在荆州的高速公路口接了当当----双人睡袋的另一个使用者,她象去赶飞机似的提着皮的旅行袋。把旅行袋放进后车厢,里面就被挤满了,后视镜肯定看不了车后的状况,只有看两边的镜子了;有些不习惯。
在公安县遇到检查超速,把我们拦下,说是超速了,要罚款200,刚出门就遇到罚款,也太不吉利了!但遇上了就自认倒霉吧,他们也要创收呀。交了100后就上路了,开了不久就进了湖南:经澧县,常德,过桃源。夜间行车,在武陵山脉的十八弯山路里疾驶,两旁有土家的木屋和蛙声一片的水田。清冷的晚风,朦胧的景色,开始有了出门的感觉。
在午夜12点,到了沅陵。

D2  昨晚停车住宿时发现车有故障,没了倒档,早晨在车下检查,发现发动机支架开裂!可能是它的开裂造成了发动机整个下沉,档就挂不进了。刚开一天就这样,我开始担心滇藏,新藏怎么办。这辆切洛基V6,4L是个老的二手车,弘一提车前和我说好卖车的钱一人一半的,就为这次出行。这车就象兄弟俩娶的一个媳妇,但他去提亲的时候,见色起心,就独自一人霸占了。参加了几次越野俱乐部的活动后,他对车更有信心了;出现这样的问题多半是金属件老化,这不是备很多的配件能解决的。在附近找到修配厂用了半天时间来焊接。好在这湘西的地面民风还淳朴,收费有乡土中国的感觉,让人觉得平和。
凤凰离这里很近,下午,天阴沉沉的,我们很快就到了凤凰。
五.一刚过,人还是不少。这样的地方人一多就没有意思了。
在水边找客栈住下,屋顶的阳台就能看到笼罩在蒙蒙细雨中的沱江景色:江边的大水车,对岸的吊脚楼,跨过江的虹桥还有江中顺流而下的细长游船。
晚上一个人漫无目的的遛跶,顺手也拍了几张雨夜的景色。返回的时候,进了一家路边的小店,店里大多都是藏饰品,还挂着店主在西藏的留影;我们的话题从饰品和西藏开始。她姓王,其他来店里的人称她“王姐”。巧的是,我们都是02年去的西藏,她还在拉萨的岗拉梅朵跟别人学了2,3个月的画唐卡。透过货品的展架能看到后面的“生活区”,床,电脑,微波炉等必需品。听说我们是开车去西藏,忙问有几个人,我只能告诉她,现在是四个人,可能在昆明还要加一个。她有点遗憾说:不过今年五.一没赚到钱也难走开,去年去西藏前是把五.一的销售款八千元带着去的。去西藏为省事就剃成光头,为省钱就和人在拉萨合租房子,呆上2,3个月就回凤凰,把省下的钱进些藏饰品在店里卖。真是个洒脱的人!她对生活的态度真有“侠女”的风范!

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 楼主| 发表于 2005-9-5 21:36:00 | 显示全部楼层

D3早晨7:00,外面烟雨朦胧,人很少,凤凰或许现出了它过去的模样吧。
   带着相机,冒着细雨。在城内四处走走。昨夜的喧闹已随沱江流走,两岸的红灯笼也熄灭在晨雾中。
   出门赶路是很没意思的,但这里很快就会又来很多的游客,还是走吧。
   中午就到了铜仁,一锅38元的刨片汤吃得四人都叫好。继续赶路,沿途的黄土,红土开始变成紫色土,虽然有不少是烂泥路,但是断断续续地下着小雨,也就没什么灰尘了。7:30到了凯里,吃羊脚火锅喝黑糯米酒。时间尚早,前面多是高速公路,我们商量就赶到贵阳。夜间在高速公路开车常常有或浓或淡的雾飘浮在路上,丝毫不敢大意。
   远在深圳的大宝,替我们想好了住处----离JEEP修理站很近的地方;担心我们找不到,还和他在贵阳的老爸讲了----02年在拉萨一别,再也没有见过面,大宝虽然由上海去了深圳,但她的热心一点没有改变。我们不敢打扰老人家,还算顺利地找到了地方,在午夜12到了省府车队招待所。

D4   配件明天才到货。
在大同小异的城市里等着耗时间是很难受的,尽管贵州是个人好,菜好,酒也甜的地方。
下午去大宝介绍的古镇------花溪区的青岩古镇。
镇里面有很多的店铺,卖小吃的:豆制品,冰粉。卖工艺品的:蜡染,木雕。也没有太特别的,四处逛逛,这里的古巷,老石墙很有些沧桑感。在一家店名叫“有名堂”的店子里面看到了好东西;果然是有名堂!绣品太美了!可惜,要么是藏品,要么太贵。不过好东西也不一定都要据为己有,能够看到也是乐事呀。这里的绣品用色一改印象中艳,俗,土的感觉,色彩运用得高雅,灿烂,那些鲜艳的色彩和它们的补色平衡地搭配着,交织成一曲装饰性的交响乐;这种说法太过文艺腔,好象表示自己很能欣赏音乐,还是交响乐的那一路。不说交响乐那只好说油画了,好在这要熟一点,那就是对比色有层次的“交织”在一起,既响亮又和谐------和半年前在上海看的印象派原作有类似的感触。而它的绣工精致,细腻 ;我想,它的作者该是个双眸明媚的姑娘,她一定有娴静高雅的气质和一双小巧细嫩的手。店主是个和气的老太,见我驻足良久,跟我介绍:这些都是以前的东西,都是好久以前的待嫁姑娘在家里一针一线绣成的;现在难找了。这些只作为藏品,卖了就没有了。那时候的人能够平心静气的完成这样一件作品,真想到那个时代去看看她们是怎么做到。

看到了这几幅绣品也就不虚贵州行了。


D5   上午弘一去修理厂,我和大媛去天龙屯堡。
屯堡在去安顺的方向,一个来小时就到了平坝,马上就换了去天龙屯堡的中巴。这里是明朝的驻军留下的保存至今的古屯堡,房屋,衣着都还是保留着以前的模样,它的商业开发仅限于卖打折扣的门票,其它的都不收费,还有个小妹陪同讲解。保持了贵州人的淳朴。
午后,太阳很大,吃过午饭就在餐馆里等着修好车后弘一开来。四人很快又汇合了。
行车至晚上8:00左右,山路被堵成了长龙。天也快黑了,我顺着车往山下走着,想看看到底为何这么堵着,也好走走活动一下僵硬的身体。往山下走了好几个弯,就看到了车祸的现场:两辆下山的新东风撞上了上山的大货车,车头的角相撞的两车连在一起,另一辆东风为避免追尾冲进了山路的路沟里;看起来没有司机受大的伤,山下也是几百辆车堵着。好在有警察正在解决问题。
继续上路,已是一弯新月,满天繁星。黑沉沉的群山在深灰色的天幕里起伏。盘山路上行驶很抒情,清凉的晚风吹拂,但也难以抵挡连续赶路的疲惫,都有随时就地扎帐篷的想法。在凌晨4:00才在与云南交界的盘县新城找到安身的地方------税务招待所,没有洗漱,躺下就能睡着。


D6  10点不到就醒了。
这里以前是干沟桥镇,在4,5年前成了盘县新县城,但建设得很慢-----可能是“三年一小变,几年一大变”没说到这么偏僻的地方。也难怪凌晨到的时候很难找到住处。
在艳阳高照的中午把早餐和中餐连在一起吃了,就又出发。去云南,去彩云之南;也许我们的滇藏线在今天才算开始。一段盘山路之后再开约30KM就进入了云南省,一片红土,山势变得平缓,路也变得好多了。
告别贵州,令人感慨:贵州不贵。过路费,有的地方只收2,3元,吃饭四人只需4,50。遇到的人都很友善,在餐馆里面吃汤锅,服务员都会主动告知:四人小盆就足够咯。夜郎国里好人多!
上高速后,三小时左右,就进了昆明----艳阳高照的城市。打听到了驼峰客栈(这也是取自抗战时美军的“驼峰航线”);这里是很典型的青年旅店,住的都是背包客,有80%的老外。我们住的是每床25元的8人间,另外四个床空着。客栈的大厅也是个咖啡厅。它的室内装饰自然,随意;朴柮的砖墙上挂着字画,粗木桌上是棉的台布,灰红,灰绿错落地摆放着,亮黄的藤椅安放在桌的两旁,每个椅子上都放着鲜艳的坐垫。水泥的地面刷着油漆,地台上铺着复合地板,小茶几和大靠垫组合成了一个轻松,随意的所在:或盘腿,或斜靠------到处跑的人都需要有共同的话题。
看到阳台上的乒乓球台,弘一向我发出挑战,象那年在拉萨街道里比台球一样,战而胜之。
太阳落山的时候,阳台是个绝好的地方,云贵高原的夜晚,清凉的风送走了我的疲惫和天上的浮云,城里的灯火被围墙遮着大半,满天繁星在在夜幕中闪着,喝着啤酒,四周都是浅谈轻笑的人们,轻松和快乐是如此简单。

 

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 楼主| 发表于 2005-9-5 21:38:00 | 显示全部楼层

D7   依旧是艳阳高照,也许要开始涂防晒霜了。
    
     昨天和一个要同行的朋友联系,他来了确信:抽不开身,取消.我有些失望.现在这种组合不是我想要的.

弘一去了JEEP维修站,我们还是要把那个支架给换成新的,焊接的东西感觉不保险,后面的路还有很长。
客栈送的早餐,一片面包,一杯咖啡,几瓣橙子;吃后是若有若无的感觉,也不想出去,就随意地写写画画,看这里体态各异的老外们;高大的器宇轩昂,矮瘦的也短小精悍,长卷毛的象流浪的波西米亚艺人,秃顶大胡子则象个爱行动的智者;女老外就更值得看了:肥的,怡然自得;瘦的,摇曳生姿。反观同胞就平淡得多:都是光滑的面部和光鲜的衣服,让人感觉拘谨。
5点钟才上路,我们要赶去大理,这是新修的高速公路,还没完工,设施也不完备,有好几处并道的地方。路边的山势平缓,呈现的是紫色山体,低矮的植物散布其上,明显不同与来时所经过地域的景色。蓝天下的云低垂着,落山前的阳光和昆明正午的艳阳一样耀眼;由于是向西开车,太阳光一直在眼前照着,开车的感觉很不好。
在一处并道的地方,两辆车已相撞,车毁严重,人也伤了,流了很多的血,一个满脸是血的女人坐在一旁呻吟着,她的老公和儿子在她两旁捂住流血的伤口呆站着,另一辆车的人在打电话。在他们附近停下车,也帮不上忙,只得再赶路,相互提醒:开车小心!
差不多午夜时分,在明亮的月色的指引下来到大理古城。经过的中巴司机很热情,让我们跟着他的车,带我们到了四季客栈。


D8   这家客栈是一个很舒适的庭院,在大树和修竹的院子两旁是两层楼的客房,中间是酒吧,穿过酒吧是个小花园,在花园中有几处造型各异的楼梯通上二楼,整个二楼也是客房。客人不太多。这里的房间根本不隔音,夜里被淫声吵得没睡好,但还是8点多起了床,下面的小花园一个人也没有。这儿有各式的桌椅组合,自成一体又相互通透。狭小的小酒吧,浑黄的灯光,到了夜里就会有温暖亲切的感觉。院内的茶吧,它的桌椅是高低错落的革局,藤椅,木椅,草墩;单人高背椅,弧形双人椅,平直木条的三人椅,它们围着的茶桌都用砖,卵石,竹,木柱,树自然地间隔着。太阳光从大树的茂盛的叶间穿过,在院落的地上画着斑驳的光影。酒吧门口的树荫下摆着乒乓球台,四周一直到门口都摆着盆栽的植物和花卉,开着红的,紫的几种花。

走在大理的街上,明渠里是清澈的流水,水边也摆放着盛开花儿。就是在吃午饭的时候,老板还向我们推荐几种“花菜”-----我们只要了个玫瑰炒鸡蛋。
看到它满街的店铺,和熙熙攘攘的人群,我没有想继续呆下去的念头。逛商店也不是我的爱好,只是在卖茶叶的店子里花了点时间,不仅是答应帮朋友卖普洱的砖茶,我自己对茶也有持久的热情。云南又是出好茶的地方:普洱,沱茶,什么滇红,滇绿的有不少。大理在唐宋时还是南诏,大理国的都城,也是茶马古道的重要一环。尽管这里让徐霞客呆了半年,但我不想在这里再呆半天。
走吧,也许该去丽江才有原汁原味的纳西人的古城。
下午6点多钟,就到了丽江,哦,人山人海!
数不清的旅行社的三角小旗,领着戴帽子或不戴帽子的旅行队伍在丽江的大街小巷里川流不息,举旗的导游大声的解说,游客们的呼朋引类。咖啡厅,餐馆门口的服务员高声地招呼着每个经过的客人,餐桌上人们的歌声此起彼伏,每家酒吧都在放着各自的音乐。直到夜里10点多钟依然有不断的人群在穿行!
也许该叫这里是摄影棚,游乐场?也许就叫它是大集市。我也不知道自己哪根筋搭错了要跑到这么个鬼地方来!
水边的餐馆更是离谱。这些所谓的少数民族,只是穿着不一样的服装干着奸商一样的勾当:以五星级酒店的价格卖着比地摊口味还差很远的货色。

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 楼主| 发表于 2005-9-5 21:47:00 | 显示全部楼层

D9   早晨,趁没人的时候到丽江的小巷去转了转,走在青石板的路上,“小桥,流水,人家”才现出了它本来的模样。也罢,昨夜见你分明是风骚放浪的“职业女郎”,今晨就想变成淡扫峨眉的小家碧玉?!

走进一家刚开门的茶叶店,边品茶边和守店的小妹聊着:在这开店做生意的大都是外地来的,她们福建的就有好几家茶叶店。品了几种她冲泡的茶又听了她耐心的讲解加上她说的价钱是自昆明过来最实在的;何况过了丽江再难遇到价廉物美的茶了。卖了茶,斜对面就是邮局,给朋友寄去。回到客栈他们已在等我了。也该走了,又有一群一群的游客开始往这里涌。丽江,来客人了!
去中甸前想先到附近的束河古镇看看。
穿过新建的仿古商业区,就到了束河古镇。
这里是一个自得其乐的地方。有不少搞美术和音乐的人在这经营着小店。有的是在故弄玄虚,有的却浑然天成。这里和大理,丽江一样得天独厚,雪山的融水在古镇里蜿蜒,每个店都是“青溪绕”。在很久以前这里也是藏龙卧虎的所在,有好几家还真挂着虎,豹和藏獒的皮毛。(后来听菲菲说,束河以前是个皮毛交易中心。这小妮子以前来过,本来就博览群书加上又爱刨根问底,是个旅行中的同道中人,此是后话)。这里开店的人都很友善,,什么都不买,在里面到处看看,坐坐,也不会给你脸色。这里的老屋沉着,稳重,大气。以前的有钱人品位强过现在很多。砖,石,瓦的材质,木雕,砖雕,石雕的装饰;天井里有的花盆都是用整块的岩石凿出,面上还有细致的纹样来装饰。。。如果是独自一人来这就想住下几天,可以在听人家弹吉它的时候随手帮他画点东西,也可以和他们的藏獒混熟,再带着它去附近山里狂奔。
这里是安静,随意的。冰凉的溪流是店家的天然冰箱,竹篮里装着啤酒,饮料用铁链吊在溪流中,就成冰镇的了。粗大的原木开好了孔,以前是作晾青稞的架子,现在要腐了,挂在窗台,置于溪边每个孔里种上花,红的,黄的,紫的,杜鹃,蔷薇盛开着。
从丽江逃到这里,真有两重天的感觉。

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D10  从丽江到中甸,路很好,两旁的景色开始有了高原的壮美。
昨晚住的香格里拉青旅,有温热的水洗澡还能上网,就是客人很少,不能和其他的人交流。也就少了客栈的气氛。
今早我们先去松赞林寺,车开出不久就看到了依山而建的寺庙,在一遍低矮的藏式民居中,松赞林寺显得鹤立鸡群。此时阳光正好照在它的金顶上,强烈的反射光在暗绿的山体的衬托下异常夺目;很有些法力无边,破空而来的效果。
大殿里供奉着黄教祖师宗喀巴的塑像,据说宗喀巴是一世达赖和一世班禅的师傅,这座寺庙是五世达赖主持修建的,康熙赐名“噶丹。松赞林”的藏名,后雍正赐名“归化寺”,就在它背后的山上就用石块拼出很大的汉藏两种文字的“松赞林寺”。主殿内的宗喀巴塑像高有十几米,塑像离门口很近,每个来此瞻仰的人都要“需仰视才见”,在它面部的前方是采光口,很大,光线下来就照在塑像的手部,面部前面安置一个由五彩的布围成的华盖,正好挡住了直射的光线,而显得目光柔和,一派宗师的气度。
另一个大殿里坐满了喇嘛,估计有几百人,正在吃饭。是按年龄顺序排的座位,门口附近的都是童心未泯的小喇嘛,该是入学的年龄;用吃不下的糌巴,捏成小团,互相掷着玩。其他的喇嘛都吃完了一齐拍起手来,小喇嘛们也赶紧停止了游戏,跟着拍手。过不一会儿,几个老年的喇嘛在向每个人分钱,每人三元,每个喇嘛都伸着双手,恭恭敬敬地接着,小喇嘛也很乖地接过钱。
离开松赞林寺,路边就是纳帕海。很多的游客骑上马去看远处的纳帕海,我没有这兴趣。就在草地上坐着等同伴。
继续上路,盘旋的山路,直到海拔4000的哑口。满眼是雪山,成片的冷杉林和更大一片被砍伐的冷杉林。经过的大理,丽江,束河等地装饰上用木材的大气在此找到了答案。挺拔的冷杉树挂着松萝,显示着未被污染的原始面貌。一片片的树林在广袤无垠的荒山里更显得珍贵,在连绵雪山的衬托下更现出凄凉。
车行至金沙江第一大弯,也是拜荒山所赐,更显得苍凉雄浑。
在白马雪山哑口,终于遇到了下雪,天空中飞舞的雪花和路边由山顶延伸下来冰雪,一起营造出寒冬的景色。
翻过哑口,一直下山,就到了云南境内的最后一个县城:德钦。

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D11   为了看到梅里神山的日出,早晨5点,用闹钟叫醒,驱车去飞来寺;离德钦半个小时的车程。看着天上的云,就知道日照金山多半是难得一见了。
梅里雪山属横断山脉,它的主峰卡瓦格博海拔6740米,是云南最高的山峰,梅里雪山是藏传佛教的八大神山之首,据说在这里祈福最灵验。由于卡瓦格博是属羊的,逢羊年的时候,就会有很多的藏民跋山涉水,来这里转神山祈福。
风带着寒气,离开车内一会儿就感到冷,看着周围几个人不是穿着羽绒服就是披着毛毯,我还是单裤加冲锋衣。这种冷飕飕的感觉是我所喜欢的,它会提神醒脑。虽然冷,但还是期盼风再大些,就能吹散梅里雪山前的浮云。我并不想在日照金山的时候许个愿,这类虚幻的东西不可靠;只是想看看这座从没被人征服过的神山在金色的光中是怎样的神采。
霞光开始给浮云抹上暖色调的受光部,也抹在没被遮蔽的雪山山体,但是主峰卡瓦格博还是隐藏在时浓时淡的云中。周围陆续聚积了住在飞来寺附近的客栈的一些游客,广东,上海的口音交织在一起,云却越来越浓密了。
告别神山,返回德钦加油,吃早点(出门太早,加油站和餐馆都没开门),由于此去西藏的油价会较高和担心加油站太少,又把备用的油箱加满了两个。

去西藏的路是214国道,也就是赫赫有名的滇藏线。02年在西藏认识的“婆娘”写过一篇游记发在《羊城晚报》上,把这叫“颠脏线”。其实云南这一段一直到德钦的路都很不错,过明永冰川的岔路就开始是盘山的土石路了。车在半山腰盘旋,山下是浑黄奔腾的澜沧江------流到东南亚就叫湄公河的的大江。我们的方向是顺着江边溯流而上。山峦变得很荒芜。近中午的时候,一大片的绿色闪进了视野,在山间的谷地,整洁,艳丽的藏式房屋被一丛丛的绿树环绕,黄,绿的麦田和菜地在房屋附近展开。在盘山路上俯视下去,四周雄壮,荒凉的山体,生机盎然的绿洲顺着蜿蜒的江边在山坡上高低错落地点缀着,这生命的颜色在一望无际的枯黄的群山里显得娇艳欲滴。这仿佛世外桃园的所在就是滇藏交界的盐井乡。
刚过12:00就遭遇了“限制通行”。国道214线上树了两扇铁门,门上一把铁锁。原来是前方修角龙坝的大桥,从上个月就开始设限了,每天上午6:00---8:00,下午6:00——9:00。门口有个藏族小伙子守着,和他说好话也不能通融。看着我们要在这傻等5,6个小时,也于心不忍,就介绍我们折返5公里到有温泉的曲孜卡乡去休息和吃午饭,折
回去的岔路以下再就是很烂的下坡路.经过仅一车宽的木吊桥,来到了金沙江畔的温泉疗养地.这里有几处内地援藏的单位在此修建的招待所,主要也是看中了这里的温泉.依着山势建了几个大大小小的泳池.泳池就建在澜沧江边.水流很急,拍打着岸边的石块.岸边的坡地长着葱绿的青稞,青稞地旁边有几棵高大核桃树,结着椭圆形绿色的果子.在这儿的几处崭新整洁的房子就是电力和电信等单位的招待所.
   晚风很凉.游一会儿,喝点啤酒.耳边是澜沧江拍岸的水声,灯光之外是黑沉沉的群山.不泡在这温热的水中,实在想象不到荒芜的藏区有这样的"滋润"地方!

D12  早晨五点,再次闹醒.整装出发.昨天只登记了住宿,也没收房费.我们开车走也没有任何人理会.这就是我所熟悉的西藏!我确认自己在西藏了.我们留下房间钥匙和房费在服务台就出发了.
   
     不停地翻越红拉山.眼前就是茂盛的原始森林,也有成片倒毙的和被砍的树木.山路边高大的冷杉挂着松萝,不远处就是起伏的雪山.翻过山口,下山的路很长.不时就有些村庄出现在眼前,上学的孩子们站在路边和我们招手.再后来遇到的学生就发现他们是在整齐地敬礼!对着我们急驰的车在卷起的漫天尘土中,排成一行用少先队的敬礼方式向我们致敬.我们伸出手,笑着和他们招呼.当一路弛过,越遇越多时,我心沉重.不知道是哪个混蛋想出的主意,要求这些天真的孩子们做这种矫情的把戏!

    下完山坡,不久就追上了4个骑车的旅行者.他们是4个宜昌的老人.他们由宜昌出发,经中甸去拉萨,目的地是珠峰.已经骑行了40天了.在这里遇到如此矫健的"老"乡,免不了要亲热一番,握手,拥抱,合影,签名.告辞后只有钦佩留给他们,相比之下,我们太腐败了!
  
    9:00到了芒康的嘎托镇,在一个路边小店吃早餐.这里是昌都地区的一个小城,藏式房屋显得颓败.红拉山下来全是红土,开车时后面就是滚滚红尘,这小城里到处都是红色的灰尘.这里的藏族男人都在头上盘着红色的绳结,也就是"康巴汉子"的英雄结.昌都地区和四川的部分在汉,魏时期就称为"康","巴".

   行车不多时,就到如美镇.过澜沧江大桥后就是一大段惊险的盘山路.本来就两车宽的盘旋山路,被每隔7,8米的修路土堆在内侧占去了三分之一.路的外侧是万丈深渊,在深渊里是奔腾的澜沧江支流.外侧的路边没有任何防护设置;哪怕是一棵树,一块大岩石,倒是塌方处随处可见.塌方的地方常在拐弯处,路面的碎石还会增加后驱车爬坡时的侧滑;而此地只有一辆车的宽度.真是丝毫大意不得!一般在这样艰险的山路都是弘一来开车,平常没有说过一句有"技术含量"言语的当当,此时冒出了一句"经典":弘一,你把这段路开过,我就把今天的初吻献给你!"这里既是滇藏国道,就肯定是繁忙的运输线.常常遇到下山的大货车,这时候我们的车就找到内側的土堆之间停下,等下行的货车通过.它们丝毫不减速从旁边冲过,外边的轮子就堪堪在悬崖峭壁的边上!在他们车牌旁边还能看到"安全行车XX万公里"的荣誉牌---常能看到的是38万公里,也有68万,最高的是88万公里的,真是不服不行啊!

   由于一路的紧张,也没记起看时间,到了登巴村,盘山路方才结束.以为就此是坦途了,却不想又一直上升到海拔4000M,小雪也下了起来.这是在翻越南北走向的他念他翁山脉.过了海拔5008M的达东山口,下午2:00来到左贡.我们停车在清清的玉曲河畔,享用不错的川菜.中餐过后就又要上路了,考虑到还有一长段的路,想到先去加满油.一进加油站,90号汽油6.76.天啊!每升贵了2,3块钱.赶紧走吧,反正还有两箱备用油.

   车过邦达(运输中心),继续前行.我换弘一开时,发现路旁的里程碑变成了214.先前我们是沿318国道走的.是要去八宿,波密的.这214线肯定错了,变成了去昌都的川藏线了!途中两次加了备用油箱的油,夕阳西下的时候,8点多钟终于到了昌都.油价也降到了5元以下.加油时,听油站的师傅讲,由此去拉萨的路都不好走,以土路为主,远不如波密,通麦去拉萨的路好走.我心里只记挂着南迦巴瓦峰附近的风光.

   昌都是藏语里"水汇合口处"的意思.有三条河流在这儿汇入澜沧江.站在澜沧江的高桥上,看着下面翻腾的江水,它可曾知道这汉朝时的"康"地,现在是川人的天下?这两岸的房屋就象四川的一个江边小山城.遇到的都是讲四川话的生意人.

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 楼主| 发表于 2005-9-5 22:39:00 | 显示全部楼层

D13  在昌都耀眼的阳光照射下醒来,已是8,9点了.连续两天5点钟起床,连续两天4,5千米海拔的行车;人很疲惫,思维反应变得迟钝.今早已完全清醒,第一个想法就是纠正昨天的错误----返回邦达,去八宿.
 
     原路返回的路本来是枯燥的,但上山之后就遇到冰雹,很让人兴奋.冰粒在风的裹挟中在眼前的路上翻滚.两旁的草场上牛们,羊们无动于衷地啃着草,牧人也是一副笑看风云变幻的大侠风范,无遮无拦地骑在马上好似闲庭信步.

    翻过浪拉山口(海拔4572M),经过邦达机场.再开不久就到了邦达的岔路口.这时已经是下午3点钟了.吃过中饭,再翻越业拉山口(海拔4630M),又是险象环生的下山的盘山路,和来时经过的那段险路相比就多了些悬崖峭壁边的路桩.下到半山腰的同尼村,每户人家的房屋附近都摆放着轮胎,车架等货车的散件,还有变形的车门,大梁.看到这些成堆的"配件",就知道有多少惨剧发生过.接着一路下行,到了山脚的嘎吗村,又是相同的景象,还加上了变了形的大油罐!

   沿荒凉,雄浑的怒江峡谷行车不久,就有青青的河流闯入视野.山路尘土飞扬,遮天闭日;两旁山岩嶙峋,寸草不生.但河床上的河水却幽幽的青绿,仿佛仙泉.这是一条怒江的支流,它是由冷曲和瓦曲汇合而成.沿着这碧玉一般的河走了一会儿,就看到前面叩等身长头去拉萨的藏民.我们赶紧减速停车,我拿了车上的两个苹果和两包点心,恭恭敬敬递给其中一人,和他说:你们辛苦了.他双手接过,笑着郎朗地说:不辛苦.他们全身都是仆仆风尘,额头上因磕头而长出的疖子,手中磨得光亮的木板,黑乎乎的皮裙,蓬头垢面的笑容和整齐洁白的牙齿.在他们面前我感到有些相形见绌.我转身上车,再向前开出一点,就看到又有两人在前方拉着小板车在慢慢的走着.原来他们是四个人结伴出来的,前面的拉着共同的行李走一段就停下,等后面的三步一磕的等身长头的到来,然后前面的两人再返回去同样地三步一磕的过来.就这么一直到拉萨,到他们心中的圣地.在车里,好半天还想着他们.对他们的这种方式我不以为然,但我很敬佩他们完成这件事的执着;并且他们所表现出的面貌是一种由衷的幸福感.在松赞林寺上香的时候,就有一个喇嘛给每人分发"开光"了的佛珠手链.他的大眼睛也是清澈的,也显出一种由衷的幸福感.平常在城市里,接触的人有各种各样的眼神:冷漠的,烦躁的,暴虐的,狡诈的,贪婪的,虚情假意的,装腔作势的.绝没有这么清澈地流露出幸福感!

  车在清清的冷曲河边的山路上开着,时间不多,就到了八宿县城的百玛镇.八宿属于昌都地区,它在藏语里的意思是"勇士脚下的村庄".在这城镇四周都是荒山,去拉萨的方向就能看到厚厚的积雪罩在山顶.安顿好住处,我就独自一人带着相机在镇上唯一的街道上逛逛,风裹着尘土和纸屑在街上飞舞.


D14  昨晚检查车,又发现了新问题!
     连夜去修理厂打听,还不知这里是否有配件.今早,也没能等到他们来电话.
     早晨9:00和弘一去修理厂.不幸的是,这里没有,昌都没有,成都也没有.修理厂的师傅都没听说过这金属风扇的轴承会坏!赶紧打电话回武汉,还是没有!惨了,从北京JEEP发过来,如果空运,经成都再往邦达机场转,最快2天,邦达机场隔开才有航班,很可能会变成4,5天!如果空运成都再由长途班车送来,也要3天.

     不能在此傻等!我必需换种方式度过这几天.出来十几天,过得太轻松.我的身体状况和一头健壮的大牲口没有两样.身体中的能量无处释放.每次出门,我都喜欢让自己精疲力竭;01年穿越秦岭,02年转岗仁波齐,03年深入神农架...都能体会到精疲力竭后的舒坦.现在我就是一头关在移动的牢笼中的野兽.每天看着自由的天地在窗外变换着诱人的场景.我和弘一相约出来,就该一起安全回去.这是我的原则,也是我的障碍...我只想一个人出去走走,用刚学的藏语和眼前的人们打打招呼,笑笑,近距离体验他们的生活方式;去看看四周的群山和山中的民居在不同的光影中的变幻;也可以呆坐着或兴致所致地画几张速写.

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 楼主| 发表于 2005-9-5 22:44:00 | 显示全部楼层

D15  昨天已经打听清楚,早晨七点有趟车由此开到波密,经过然乌湖.这车是昨天由昌都开来,在这里停一晚.四川司机说还有座位.

     6:00起床,背包出门.早晨的凉风吹在脸上,我很轻快地在空荡荡的街上走着,很快就到了车站.发车还早,一个人坐在车里,想到可以去独行,心情颇好.

     快发车时,上了很多人.身边的位置是个藏民小伙子的.有个背包的成都妹坐到后面去了,也是去然乌湖的.出发不久,太阳就大了起来,我掏出了防晒液挤在手心.旁边也伸来一只手,有意思!我挤给了同座的藏族小伙子,他学着我搽手,抹脸,然后捧着双手在鼻子前闻着,扭过头对我笑了----他的汉语约等于我的藏语,我们都只有笑笑了.

     约一个多小时,车停然乌镇.成都妹要先去找住处,我告诉她,今晚我就在湖边扎营.告辞后,就在路边湖南人的小店里买了些吃的,打听好方向,就向雪山和湖的方向走了.由近至远是连绵不断的雪山,然乌湖是蜿蜒狭长的碧水.雪山,蓝天,白云,绿树都倒影在明镜似的湖面.真是赏心悦目.肩上的包有些沉,但脚步还是轻快.过了兵站,就下了公路,在草滩上觅路向前.这应该是涨水前的牧场,有大片的栅栏围着各自的范围.成群的牦牛低头啃着不多的青草.湖滩很软,还要绕过流水;加上这湖面的海拔也有3850M,走不多久,就感到口干气喘.好在眼前的景色越来越近,越来越清晰.眼前的景致显得不染一丝尘埃.象蓝绿宝石一样的湖水,水边的山坡上生长着低矮的树丛,是些松树和带刺的灌木.树丛向上延伸时遭遇了积雪的冰舌,树丛和冰舌交错着.山沟里的冰舌向下延伸得很低,几乎就直接要挨着蓝绿宝石.交错结束的地方就是洁白晶莹的冰雪山峰.一尘不染,闪着夺目的光芒.在风姿各异的雪山之上是一碧如洗的蓝天,蓝得叫人沉醉的西藏的天.风把白云慢慢送来,更丰富了这幅雪山风景画.

     盛上湖水烧开,沏了一壶茶.可以独享这般仙境.用过泡面和点心的中餐,我开始找理想的营地.返回取包时,来了几个骑摩托走西藏的朋友,有浙江的,有云南昆明,丽江的;其中一位还是拄着拐杖的单腿残疾人!成都妹在镇上遇到他们,搭他们的顺风车也来了.我跟他们指着深入湖中的半岛,说今晚就在那神仙的住处扎营.他们羡慕得不行,丽江老人也表示要回旅店拿装备过来陪我一起扎营.这个半岛就是个小山头,和岸相连的就是没有被湖水淹没的一弯碎石.上了小山坡,就是一整个凹地.找了一片平整的地方,安装好帐篷.刚在里面坐定,一声呼啸,上来一个单车少年.黑黑瘦瘦的,满身尘土,露着白牙对我笑着.打过招呼后,就坐在帐篷边我们聊起来.他叫"区美",11岁.他放的一群50多只羊,走丢了一只,他找到这里.见我对雪山很神往,他给我介绍四周雪峰的名字:察隅方向的是最高峰是"多吉赞次",镇上的是"康巴",湖边公路旁的是"连贡",对面湖边的村子是"阿惹".我经过的草地是他们的冬季牧场.他家在附近有几处牧场换着放牧.全家兄弟姐妹10口人,分工各不相同...幸好他上学时学过一些汉语,我们简单的交流没有多大问题.如果不是要找他的羊,他会一直坐着和我聊.区美推着他的车走后,我就独自一个人了.我的帐篷就是看得见雪山的房子.独自在如此三面雪山拱卫,一汪碧水环绕的"好山好水好地方"是孤独也是奢侈.

    中午过后,风变大了.我选的这凹地风要小很多.这风是从冰川那边吹过来,天将黑下来的时候,风越来越大,越来越冷.穿上抓绒衣,外加防风的冲锋衣,下身一条单裤.感觉上已有武汉冬天的气氛.在湖水里洗漱时,水温和冬泳时的江水差不多.说要来的人也没听到动静,无所事事就先睡下.太早了,难以入睡.出门这些天,每天都要喝酒.停车住宿安顿好后的晚餐是一定要加"二锅头"的.进西藏的这几天也见不到一点高原反应的影子,同来的大小妞也只是替她们备了"红景天口服液",也没有明显的反应.每晚喝过酒后,就能很快地睡着.在镇上一时疏忽,只买了点吃的,没想到拿瓶酒来,有些辜负了这山水.躺在睡袋里,帐篷被风扯得乱响,老是感到有人在掀动,弄得心神不宁,睡不安稳.不知过了多久,感到帐篷里已经通亮.这么快就天亮了?钻出帐篷,浩月当空!奇怪,此时风也停了,一丝也没有----是臣服在她的青辉中吧.湖边的雪山显得冷峻而孤傲.四周的树和灌木都清清楚楚地摆在面前.月光有些夺目,她撒下的银光在湖面跳动着.星光点缀在天幕里.


     雪山的容光已印在我心里,在这样清柔的光里睡去,我是幸福的.

俺不信!

然乌湖

看得见雪山的房子

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 楼主| 发表于 2005-9-5 22:49:00 | 显示全部楼层

D16    早晨,天色阴沉.在冰冷的湖水里洗过.边煮茶水,边收拾帐篷.昨天买的点心分了些给区美吃,今晨的早点就不够了.喝了几口热茶,背包上路.我有两个选择:一是搭便车去察隅,一是返回镇上吃饱后再等经过的班车去.也许是太早了,路上一直没有车,我就朝着镇上走.刚进镇里就遇到骑单车的大侠打招呼:他黑乎乎,灰蒙蒙的,蹲在挂满破帆布包和装备的旧车后面,咧嘴对我笑着,相互问候之后.方知:此神人也!闽南人氏,国中骑行逾四年矣!单骑万里独行,于几天前在邦达偶遇身边同样黑乎乎的"独行浪客"----川藏线徒步的小侠,小侠,八十年代生人,方二十出头,浙江人.闽大侠听说我与他同姓,顿生亲切,邀请一起喝茶吃饭.是早餐还是中餐?我看到他们刚叫上两大碗炒饭,问到,小侠说:都10点多了.反正我早就饿空了,忙叫老板也炒一大碗还加鸡蛋.边吃边聊一路的风光趣闻,得知他们准备徒步去察隅,大侠在有伴后就改成推车徒步.昨天在来然乌的班车上就看到他们这种奇怪的徒步组合,当时就心存疑惑,不曾想答案今天在此等我.互留电话,地址,在街上合影过后就此告别.我返回店里找老板结帐,老板说,他们已结了.我大惊,虽然炒饭只5.6块钱,但也不能让他们这样的苦行人替我付钱啊,这怎么行!赶紧买了四盒牛奶,跑步追上他们,边喘气,边责备.把四盒牛奶放在车篓里.小侠说:没什么,大家都是洒脱人,你在这没事,我们一起去你昨天独自享受的小岛吧!----也许是我给他们介绍然乌湖的小岛引起了他们的兴趣,打算去察隅前先去小岛住一晚.我返回取包时,给弘一打了电话,车明天可以修好.我也不能去察隅了,就和他们去湖中的岛上聊聊,结识二位也是一大快事.

     两侠的共同点是黑,小侠还看得出是晒的.眼眶由于有近视眼镜还有没被晒黑的痕迹.大侠的肤色和皮肤的质感简直就是藏民了.如果他典型南方人的五官还不像藏民的话,那他露在外面的手就纯粹是藏民的了.大侠会用闽南普通话说:西藏的寺庙,我不买票,直接进.四年多的时间,在西藏骑行了10个月,饱经风霜.渴了,喝山泉;饿了,吃糌粑,干啃方便面;困了,睡涵洞或藏民家.除了中途打工的一年时间,骑行了三年多.骑烂了4.5部车,眼前的破车就是几十块钱买的,后面的行李架已垮了,用铁丝加固着.两旁的帆布包也磨破了,外边的破洞是被西藏的狗追着咬的.小侠的腿也被狗啃了一口,小腿的伤口没愈合.但二侠一致认为西藏的狗没有狂犬病.他们对吃也很一致,食量惊人的大.小侠说:今天早上两馒头加一大碗粥吃下去,一下就没了(所以10多钟遇到他们吃饭).大侠说,吃面跟本不行,吃一大碗,骑车一会就没劲头了.他们的共同爱好是停歇时吃零食.买的5毛,1块的袋装零食吃得津津有味.小侠把食品袋拿在眼前辨认了半天,读出:2004年8月.大侠又用闽南普通话说:怕什么!我老是吃过期的,没什么的啦.

    来到昨晚的小岛的附近.由于冰川溶水湖面上涨,昨天和岸边相连的细细的碎石子路,中间一段已淹了.这就完全是个"岛"了.我们都脱掉鞋,光着脚趟过去.坐不一会,就埋锅造饭.小侠拿下背包挂着的黑漆麻乌的锅,看不出是铝合金还是不锈钢,盖也甩了,塑料把也烧没了.直接放在拾来的干柴烧着,午餐,如果算午餐的话,是面粉糊+面粉疙瘩.面粉汤里加了方便面调料.小侠的勤快加上大侠的经验,很快就做好了.我用气罐炉沏好了热茶.一斤面粉用去大半.我喝了一点面汤后就边喝茶边和他们聊.小侠边吃边赞叹:这面粉好,找部队买的就是不一样!大侠边喝面糊边吃甜的,辣的零食.边喝茶,边赞叹:真不错这茶!好久没喝过热茶了!

   小侠很有些吴越一带的小男人的秀气.窄脸,眉目有神,戴着绒线帽占去长脸的三分之一,又加上黑框眼镜,更显得面部紧凑,蓄着细细的稀疏胡须在黑脸上几乎难以发现.加厚的外套里面还穿绒衣,裤子是破的迷彩服,脚穿军胶.背包外挂:塑料拖鞋一双,防潮垫加防水布一卷,黑锅一只.行动时就握一根树枝作手杖,说是有它就有安全感.告别父母出门时有个同伴,一起走了10天就退出了.现在小侠越走越带劲,又遇到了他崇拜的大侠,他说,他担心一发而不可收.大侠是典型的南方人形象.矮个子,方脸,稀眉,小眼.咧嘴笑的时候露出一口白牙,脸上的线条也变得生动些,显出淳朴和亲切的神态.大侠已修炼得不知寒暑:下身有秋裤,上身毛衣外面还加羽绒服,骑车时还戴羽绒手套.小侠也是穿得很多.而我只需单裤,短袖T恤加冲锋衣,大概是饮食太差,没有热量.

   同道中的男人,免不了话题就扯到女人.大侠面对雪山在湖里洗黑脚的时候发了感叹:男人是山,女人是水,在一起真美!大侠还回味了他旅途中的艳遇:

   一日,天色向晚,阴云密布.大侠环顾四野几无容身之处.加劲骑行于一小坡之上,瞪小眼远眺,前方灯火忽明忽暗,大侠心头一热,冲坡顺风滑行,直至一户藏民土屋门前.停车叩门曰:弓卡姆桑!(喂,你好!)请开门!木门开处,一藏女立门前."可否在你家借宿?""牙沛,牙沛(快请进),夜有风雪!""家中还有何人?"大侠进屋就问到,"夫君外出数日,家中止额啊(我)卓玛一人."大侠听罢,正踯躅间,上身已陷环抱之中.卓玛柔声对其耳边曰:"君乃菩萨派来,今宵良辰,与君成欢喜佛,意下如何?"大侠风餐露宿,不近女色久矣.偶尔"自虎口而出"亦了无情趣.现已呈积阳成疾之势.大侠揽腰问曰:"汝夫若返回,吾命休矣."卓玛笑曰:"慨米度(无所谓)!彼在外,亦欢乐今宵.若回,则命其等侯一旁,看额让措(我们)的肉帛鏖战之"秀",不亦乐乎?"

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 楼主| 发表于 2005-9-5 23:26:00 | 显示全部楼层

然乌湖 寒山转苍翠

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 楼主| 发表于 2005-9-6 12:59:00 | 显示全部楼层

D17   和大小侠在路边告别,目送他们在阴沉的景色中远去.我回身,大步流星向镇上赶去.进镇之前为了拍下公路上的廊道(为防落石而在公路上架设了约2公里的长廊).多走了几公里.刚在镇上吃早餐,弘一和小妞(当当)就开车过来了.至此,我们就三人行了.我离开他们的这两天,大妞(大媛)跟了另一伙人三辆车于昨天先去拉萨.或许是我前些天闷闷不乐的表情影响了她,或许是这破车让她觉得假期虚度了.谁知道呢,也许她能和那帮人有共同的话题,有更好的交流.反正自出发以来的四人变成了三人----这种组合本身就不合适,与其到拉萨再分,不如现在的早分.不过,我还是要祝她一路平安.

     10点半由然乌镇出发,沿途雪峰不断,绿树也逐渐多起来;路边的帕隆藏布像绿玉一般的颜色,在这样的环境里开车,就像神仙在漫游仙境.中午停车在波密.波密藏语意为"祖先".车加油,人吃饭.再上路.不久就到了古乡.这里果然是泥石流的重灾区,公路上还有一大段泥石流过后没清理完的灾后场面:大小不等的石头,粗细不一的树木全和烂泥裹在一起,冲过路面,直到峡谷的江里.放眼向上望去,泥石流经过的地方,倒伏的树木比比皆是.由古乡去通麦的这一段,风光绝美,山雄水秀,绿树成荫.但路太难走了,人没颠散架(但小妞说她颠得有些脑震荡),可是车倒出了问题.水箱颠漏了.由于漏水严重,我们停在了排龙,这是个门巴民族乡.几个民族兄弟围拢过来,就象自家的事情一样,献计献策.这里不具备修车的条件,只能用简便的办法对付一下.他们推荐用胶堵住,等他们抹上胶,再加满水,试车.情况尚好.又向他们多要了一支胶.一起结帐,只收了我们10元.

    再次上路,天色昏暗.不久就下起了雨.眼前就是烟雨朦胧的江南风光.林芝本来就被叫作"西藏的江南”.鲁朗镇一闪而过,接着就是黑夜翻山了.山上的雾越来越浓,前路很难看清,全凭路桩和中线来开车,好在弘一有夜行的丰富经验.在雨夜里还依稀能看到高大的雪山和莽莽林海的些许轮廓.如此这般地惊险赶路是不值得的,等天明的时候,路和美景都在眼前,岂不快哉.

   晚上10点多钟才到林芝,吃罢晚餐,再开10几公里到八一镇.这是个和内地一些小县城没什么区别的地方.


D18   近11点出发,艳阳高照.

      路非常好,沿途的风光赏心悦目,藏式民居绚丽张扬.但车的毛病已加重了,水箱漏得厉害,好在一直沿着清澈尼洋曲(雅鲁藏布的支流)开车,加水很方便.记不清加了几次水,总算有惊无险在日落之前赶到拉萨.刚到拉萨我就开始怀念沿途的风光.以后找机会独自一人去走走,有很多的村子值得在那里多呆些天,拍几张照片,画几幅写生,也可以和藏民聊聊天.一路过来,感觉藏民都友善,天真,淳朴.与02年那次感觉太不相同了.

     拉萨的亚宾馆变了,真变成了"宾馆".它的小花园改了,已不适合喝茶聊天.服务厅改成了宾馆大堂,得到了豪华,失去了亲切.他们两个住这里.我背着包走去八郎学.这里有很纯粹的户外感觉,除了自驾的就都是背包客了.来自不同的国家和国内的各个地方,尽管不期待和他们有交流,但自有一番亲切的感觉.还遇到了在然乌湖认识的几个骑摩托车走滇藏的朋友.丽江的老头还跟我解释那天没去扎营的原因.


D19   响晴丽日,拉萨依旧.去大昭寺,门口磕头的人丝毫不减,周围的小商品依旧红火.望着缥缈的桑烟,我都感觉熟悉得没有离开过.这四周的房屋分明还在显示着它们悠远的岁月.厚重古朴的石墙,是由大小不等的石块砌成,然后再淋上白色的"外墙涂料",既有白墙的统一,整洁之效,又因石块的起伏,在光影中的变化而不显得单调,刺眼.窗口四周用宽大黑色"收边",如此单调,简陋的"黑白对比",在木窗框上的多层凹凸雕刻和绚丽繁复纹样的装饰下,现出粗犷中的婉约来.地面的石块,乌黑圆润,在艳阳蓝天下有油亮细腻的光泽.这八廓街上的一群群人,匆匆的脚步,旋转不停的转经筒就象从另一时空走来,或者说我撞见他们这千年不变的仪式.他们的神态分不清是懵懵懂懂还是大彻大悟.近20天一路过来(除了在然乌湖的两天).已经身心疲惫,一种无所事事的疲惫.来到这里呆看藏民忙忙碌碌的来去,我分明体会到了一刻的轻松.

     无目的四周转转就到了中午,独自一人去"拉萨厨房"----有点名气的一家西餐厅.一盘牛肉,一对粗大的素春卷.味道还行.餐厅里坐了不少旅行社带来的老外,尼泊尔的厨子忙进忙出地说着英文.荤素搭配的菜加两瓶拉萨啤,已经很饱了.

    今天只想一个人随意走走,不用想其他的人和事,也不用考虑今天再赶到哪里.轻松的心情就去个轻松的地方.穿着草鞋,顶着太阳来到玛吉阿米,在屋顶坐下.吹着凉爽的风,喝着拉萨啤.惬意得很."在那东方高高的山顶,升起一轮皎洁的月亮,未嫁娇娘的面容,时时浮现在我的眼前".这首诗是三百年前的六世达赖仓央嘉措在此写的."未嫁娇娘"在藏语读作"玛吉阿米".这幢黄房子就是他的秘宫,私会"玛吉阿米"的地方.只活了24岁的仓央嘉措和他许多的"玛吉阿米"都已烟消云散,是色还是空.

 布达拉宫

大昭寺前 西藏的质感

大昭寺

大昭寺   金碧辉煌

大昭寺 早晨

 

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 楼主| 发表于 2005-9-6 13:13:00 | 显示全部楼层

D20    无事可做,无话可谈,还是继续一个人去溜哒.穿街走巷又到了大昭寺,依旧是人流如潮.门口磕头的信徒此起彼伏的动态,物我两忘的神情,看得让人动容.店里的饰品贵得离谱,摊上的做工糙很多,要花时间和精力"掏"才行.可能是旅行者少的缘故,砍价比以前容易多了.
 
      布达拉宫的广场在整修,由工地穿过,白塔边的小山坡下,那个刻玛尼石的匠人还在.对着经文在石板上一如既往地敲着,头顶就挂着一块布遮荫,避雨.面前的玛尼石还是堆积得和三年前一般高---时间也许真的停滞了.和那年看到的一样,他黑瘦的脸上神态安祥,双眼目光专注.征得他同意,我给他拍了"工作照"和他完成的一大堆"作品".

<IMG onmousewheel="return bbimg(this)" style="WIDTH: 524px" alt=按此在新窗口浏览图片 src="" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" border=0 orig_onmouseout="null" orig_onmouseover="null">

      中午肚子饿的时候就去了藏餐厅,也许该叫茶馆.白塔附近,店名是"雪贡吉餐馆".进去一看,坐满了藏民.也照着他们要了一瓶酥油茶,一碗面,交了三元钱,就在里面的屋里找到位置坐下等着.对看过来的藏民点点头,笑笑.藏民对陌生人普遍友善,其中一人催着服务员替我取东西来,还告诉我喝茶的杯子要去门口的柜子里取.边吃喝,边看周围的藏民.他们全家一起的就安静地吃着,几桌年龄相仿的男男女女就打着扑克,也有人玩着一种游戏,类似康乐棋,两人用手弹.他们告诉我,这叫"依荣".喝茶,打牌的藏MM情不自禁地一起唱起歌来,声音不吵,也听不懂,但就是很动听.餐馆里经常会走来乞讨的人,每个桌子伸过手来.大多数藏民都会递给他们一角钱,这也叫"一角给".我也随俗,每来一个就递上一角钱.备些角票真有用.也许这是种惯例,有些藏民喝茶时就把一些零钱放在桌上,来一位就递一张.我茶喝完的时候,角票也已递出了十几张,包里的零钱也要掏光了.该走了.和身边的藏民打过招呼,就离开了.

    想起罗布林卡离这很近,就想去逛逛.4元钱的"麻木"就到了.但里面在维修,"六.一"才开放.只让我进门后在外围看看,高大,粗壮的扬树挤满了罗布林卡.这些百年以上的大树郁郁葱葱,遮天蔽日,这样的清凉世界在艳阳高照的拉萨太难得了.

   下午的太阳太厉害,我早已经晒黑,都已懒得搽防晒霜.走在街上,背后隔着衣服还被阳光射得痛.回八郎学,坐在荫凉的长廊里的长凳上,泡杯绿茶,换上草鞋.呆坐一阵也不错.

   晚餐去了布达拉风情.02年的时候,好象正在大兴土木.现今的体会是:食物一般,装饰太过,人气也不足.看着满眼都是密密麻麻的装饰纹样,我想,藏民匠人的审美能力是否也"汉化"了呢?

   走去八郎学对面的"念"吧.昨晚的打击乐节奏很吸引我,轻松随意的气氛让人舒服.它用一条条印满经文的布做吊顶的软装饰,很有创意.把藤编的篓子做成了灯罩,柔和的暖光照在铺着条纹棉布的粗木桌上.灯罩的缝隙溢出的光,斑斑点点地洒在深色的墙上.墙壁上钉满了西藏的图片,有照片和些速写,有些还配着文字.这里的主人也该是有感觉,懂音乐的人.小吧将满的时候,也是我该走的时候.


D21   8点钟不到,就被窗外路上的声音吵醒.拉萨让我的作息时间变得很有规律.八郎学夜里12:00关大门.我泡吧到时候就得回,也许刚遇到合眼缘的;也许正谈得入巷,渐入佳境.反正得回,否则就要对着厚木门既要靠吼,又要动手.早上8点肯定会被闹醒,窗外就是拉萨的繁华大道-----北京路,一早就车水马龙.

     反正睡意全无,索性再去大昭寺转转(我也不懂自己为什么来到拉萨就天天去大昭寺).沐浴更衣后就随着朝拜的人流走进了大昭寺.也许是脸黑得和藏民差不多,也许是身着的尼泊尔衬衣;反正门口的喇嘛没问我要门票.我也不记得那年来是在哪里买的票.藏民都是手里提着油瓶,排着队,念着经向佛像前的大灯台添加香油.我身边的藏民不论男女老幼都是脚步匆匆的赶着路,正奇怪间,看到人们排着长队.顺着队伍走过去,就来到"觉悟释伽牟尼"等身像前.我这个伪藏民,混票者(门票70).也不给佛祖献上香油,于心不安啊.赶紧掏出10元钱拿在手里,看着排满了人,也不知往哪里献上才好.守在佛像前的喇嘛对我往里面一指,我就插进队伍里,在左侧边献上钱,学着藏民用额头轻触佛像衣服的织锦,轻触台案上被千百年来无数人接触而显得崭新,闪亮的镀金的装饰.其他佛像如莲花生,宗喀巴,度母,威德金钢,松赞干布法王等等一路拜过.把身上1,2块的零钱和一些角票,学藏民的样子,一一献上,同时也把心中并不算非份之想的愿望提出来,"法力无边"的神总会关照一二吧.

    藏民是把这当作早晨的功课,手里都提着暖水瓶装的油,匆匆忙忙地一路拜过,就连脚步蹒跚的老人也是争先恐后地从身边赶过,同时嘴里念念有辞.这么的虔诚让人感动.来到中庭时看到一些藏民围着个大桶,依次伸手捧过分在手中的香油,马上就往嘴里送,没喝净的就在头上拍拍,抹抹,一副满面春风的神情.

   去亚宾馆租了自行车,骑车去尼泊尔驻拉萨总领馆.虽说免费签证,但一些手续还是少不了的.关乎小国的主权吧.填好表递进去,就等明天拿签证了.如果顺利,明天就要上路,离开拉萨,前往佛祖的诞生地,如今很动乱的小国.

 刻玛尼石

D22   早晨,背着包在服务台办理退房.临走时,藏族的阿姨服务员送了条哈达给我戴上并说:扎西德勒.浪迹江湖多年,头一回受到这样的礼遇。大概是同情我孤身一人吧,心里起了些暖意。对古风尤存的藏民又增添了好感。

      10点钟来到尼国的领馆,我们伸手就取回了已签好的护照,看到旁边几个老外排着队交钱,意识到这是国人不多的优越感被我们碰到.

      从拉萨驶出,沿拉萨河,往贡嘎机场方向开.开出近60公里被拦住----中尼公路维修!去日喀则需绕道羊八井.折返途中劣质汽油的问题更严重了.前几天在来拉萨的路上,因担心翻山口油不够,在藏民那里加了一桶油,没到拉萨就开始出现动力不足的问题,踩油门的时候,车速根本就不见提高.今天更是几乎动不动就要停车,再发动,跑不几分钟又出问题.在堆龙德庆的加油站准备用胶管把油抽出来,再加干净的油.把胶管伸进油箱里,用口对着吸.很不雅观.也不见成效.没吸出一滴油,到吸得满口的气油味.只得继续开开停停,最后在羊八井找到个汽修的地方.卸下油箱,清洗了里面.又把过滤网也清洗了.再加满油已是7点钟了.西藏的天还是亮堂堂的,路不好,但还是要赶路.

      壮美的山峦渐渐隐藏在黑幕中,我们亮着车灯,在无边的黑暗里爬行.羊八井至尼木的山路是蜿蜒曲折的.在冈底斯---念青唐古拉的巨大山脉里,路只不过是"低矮"的山地(海拔4000--5000)中的弯曲的丝线,我们的车只是这丝线上的一粒微尘.不过,在大小不一的卵石的路面上开车,说是"微尘"也太过"轻松"、"飘逸"。颠过了海拔5454M的雪古拉山口,就发现避震出了问题.停车检查:左前轮的避震已将钢板顶穿!如果就这么开过去,继续颠着到麻江乡,问题很可能会扩大.我们的路程还没到一半呢!最好是把它取下,明天到日喀则再找人修好.在这5000多米的山口,夜风很凉.四周也没有避风的地方,讲话的时候风都会将沙尘送进口里.为赶路,在羊八井修车的地方也没吃晚饭.现在是饿空了.为了赶紧吃上饭也要马上弄好它.

     到麻江乡已将近12:00了.漫天繁星.又大又亮,好象伸手就能摘下.可惜不能当饭吃.走进了有院子还有灯光的一户藏民家.他带我敲开了一家小餐馆,几碗热腾腾的酥油茶喝下去,通体舒畅.在等吃的时候才知道,这小餐馆就是这唯一在营业的一家,有几个藏民围着在打扑克.隔壁就是唯一的客栈可以住宿.


D23   早晨,从客栈里出来才知道:昨晚的院子是个修路的道班.院子的两角是土砖垒起的碉楼,还有两排射击孔.里面的房子的大门上还装饰有已褪色的五角星.它们的背景是被初升的太阳照得黄灿灿的山.土路上轻快的走过几匹马,迎着阳光,踏开地面的薄雾,扬起几许沙尘.目送它们远去,竟有些恍惚:我在哪个时代里...

      离开藏民的客栈,继续山路.朝阳里的雪山,在群山中闪闪发光.由麻江去大竹卡的路还是很糟,有很多的车从对面开来----由于修路,拉萨---日喀则的车都由此经过;每辆车都卷起漫天尘土,每次会车就什么也看不见了.沿邬郁玛曲一路颠簸到达大竹卡.也就是雅江边的时候,路变好了.柏油路面安静的行车一时让人不适应,如果不是两旁树木向后移动,真会以为车子没动.正庆幸上了去日喀则的好路,真是"福不双至,祸不单行"-----水箱又漏了.这还是刚在拉萨修过的.好在只有80公里就能到日喀则,到了再去修吧.

     中午到达日喀则.饭后,车停修理厂,江苏老板说5:30搞好.他们两个去商店,我无所事事,就去扎什伦布寺.02年从阿里回来的时候因在川菜馆吃了后拉肚子没去成的(也知道了在西藏做生意的四川人很不厚道).坐车到了才知道扎什伦布寺要到3点之后才开门.和守门的喇嘛聊聊天,他让我进去转了转.每个大殿都是关着的,烈日下空荡荡的大寺就我一人,感觉有些怪异.


     修车拖到7:40才弄完,如果不是提前来守着他们,肯定还要往后拖.匆忙吃过晚饭,马上出发.出日喀则不久就开始了搓板路,一直到谢通门.幸好吃得不是很多.要不肠胃在负重的情况下翻江倒海,那才是"自作自受"呢.到了谢通门以为后面的路会好一些,这只是一厢情愿.午夜1点,一路抖动到了拉孜.车没散架,蛋快散了黄.

D24    10点多钟,在尘土飞扬中出发.正午翻越5220M的加措拉山口,避震又出了问题.在日喀则加固的避震,下面的固定环断了.喘着气将它取下,重新上路,刚开出不远就听到"砰"的一响,坏了,车的后门开了.一定有东西掉了.停车时却不见地上有东西.检查物品,少了帐篷,睡袋和两个防潮垫,远处有面包车停下,好象是在捡我们掉下的东西,关上车门,掉头追!"砰"又开了.工具箱里的东西散了一地,车只得停下,我收拾东西,弘一去追面包车.过路的货车带他过去,回来时只带回了两个防潮垫.还不知是面包车拿走了,还是附近的藏民拿走了.

      这车门在出拉萨之前就出过问题,有辆小车追上我们指着后面,才知道掉了东西.那次捡回了一个防潮垫.一则城里面路好,二则后面满满当当.只掉了最外边的轻东西,还能捡回来.这次损失了弘一的崭新的奥索卡帐篷和双人睡袋----帐篷,他们没在户外用过.睡袋,到是在麻江的藏民客栈"缠绵"了一夜.再想"混帐"也没有场地了.

     好在我们重要的东西一件都没丢.

     中午,到了去珠峰的必经之地,白坝镇.午餐过后再上路,不久就遇到了边防检查站.武警战士检查证件,对着我的护照和脸看了半天,还是一脸疑惑;也许是不能将面前的黑胡子和护照上的帅哥划等号.我对他说:出门20来天,我也不认识自己了.他笑了,放我们通过.下午一直在爬山,车挂三档都没动力.这是在喜马拉雅山中开车,海拔一直在4,5千米.四周的山无边无际像波澜壮阔的海浪.在远处的天边"白浪滔天"是以珠穆朗玛,卓奥友,马卡鲁为首的连绵雪峰.车像一叶扁舟在山的波浪里航行,寸草不生,苍茫凄凉的山峦在亿万年前也是这般起伏吧.在起伏的海浪中的生灵都化做尘埃,尘埃在狂风里盘旋着,它是在追寻海浪的消息?斗转星移,天地洪荒.昨日的海洋是眼前凝固的波浪...

    希夏邦马,八千多米的高峰在眼前群山的拱卫下,显得高耸入云霄与天相接.因逆光的原因,它显得缥缈和神秘.在夕阳和大风中一直下山,山路尘土飞扬,周围满目荒芜.仅有的几点绿色靠近河谷生长,也零星地散布着几处土屋.天将暗下来的时候,我将车开进了聂拉木,已经看到峻峭的山体上零星地生长着虬劲青翠的树木.去樟木方向树木逐渐密布但消失在云雾中.继续的一路下山,山石崚峋,树木丛生,山泉飞瀑.湿润的的空气就像回到了家乡多雨的春天.一天的景观,如此的反差.唯有神奇的西藏才能见到呀!

    樟木,就是一个蜿蜒下坡两旁的房屋组成的小镇.没一处的平地.路的两边停满了很花捎的尼泊尔大货车,全是印度的TATA牌.


D25  在"老边"(在边境呆了很长时间的生意人)的指点下, 按1:8.71换了几万卢比.做到了手中有"粮",心里不慌.过关时武警又研究了我的护照,我把驾照,身份证都交给他们看.终于可以迈出国门了.过关就专门有车下山10公里去友谊桥的尼方关口(每人10元).填表,盖章,放行.2000卢比包乘一辆越野车,继续一路下山.两旁都是茂密的树木,还有些破败的房屋,很多黑瘦的男女脏兮兮坐在门口,熟视无睹地望着上山下山的车子.

     司机叫"达瓦",会些汉语,车开得飞快.途中有好几处军队设的岗哨,沙袋,铁丝网和枪口显示局势的紧张.有的岗哨和他相熟,一挥手就通过了.达瓦介绍"毛派"武装只针对军队,警察,不针对平民;更不用说中国人了.还介绍沿途的水坝,桥梁都是中国援建的.其实中尼之间的这条公路是在67年才开通的.樟木到加都的公路被命名为"阿尼哥路”。是为记念元朝(13世纪)在北京修建北海公园的那著名的白塔的“艺匠”----尼泊尔人阿尼哥(Arniko)。连续3,4个小时的下山路,两旁都是山,几处小城镇就是路边几间房屋.植物逐渐显出热带的特征.芭焦树的宽大的叶子在提醒我:这里温暖,湿润.气温在不知不觉中已升高不少.在一处岗哨等候检查时,让达瓦替我们买来一升装的冰矿泉水(20卢比\瓶).又经过几处由小变大,一样充满颓废,怀旧情调或者说破旧不堪的城镇后,于尼泊尔时间(晚于北京时间2小时十几分钟)下午3;00到加德满都.一个拥挤,喧嚣的城市.

    在Thamel安顿好住处.便宜得有些让人不好意思.马上上街填肚子.在临街的二楼是一家西餐厅,点好东西,就边等边打望街上经过的人.那两家伙笑我是不是在搜索尼国的美女.等"水"陆上桌的时候,才知道这里太便宜了.一大杯咖啡只45卢比(5块来钱),要不是炸鸡块不太对胃口;如此低价,真有些对不起这些黑瘦的尼泊尔人民.结帐后,我们在说,换的钱,怎么花得完呢?其实花钱是很容易的,这里满街的小店,有很不错的东西.买给自己,送给朋友都合适的.下午不多的工夫,每个人都满载而归.据大宝指点,这里除了吃的不能还价,其它的全都可以."不能超过报价的三分之一",这是她发的短信.我们购物的时候是把这作为"纲领性文件"来执行.结结巴巴的英语并不妨碍我们的讨价还价.让老板拿来计算器,我们用"一指禅"把他虚夸的高价一一打落下来.这时候吃东西时的负罪感也在谈笑间灰飞烟灭.

   晚餐的地方是家花园式西餐厅。院落里搭着帐篷,茂盛的植物分隔着餐位.墙边的矮台上有个小乐队,唱一会,两个瘦小的尼泊尔女郎旋着身子,转着手跳一会.拌奏的鼓声饱满、急促很好地综合了婉转温软的旋律.地面铺着红砖,餐桌四周都是树和盆栽的花草.是我喜欢的场面.石雕的柱子,莲花座和神态安祥的菩萨.透着经年累月才具有的气韵。起身由外而内地绕场一周,布局,饰物,灯光头头是道.端的是个好所在!来这的客人不多,旁边一大桌人,是一帮老外和夏尔巴.有的老外脸上有冻伤,看得出是结束登山后来此聚餐的.开始一直是在低声谈笑,后来就有小声急促的争论,接着就有一个脸上有冻伤的年轻老外起身指责一个夏尔巴,就引发了激烈的冲突.夏尔巴掀翻了杯盘,要不是他同伴抱住,啤酒瓶也会飞起,服务员赶紧过来,收起了瓶子,盘子,刀,叉。我们放在桌上的相机也马上握在手里。
 

D26  巴德岗古城(Bhadgaun也叫Bhaktapur)。中国护照只需50卢比买票进城。售票处的窗口上挂着价目表,各种护照的票价历历在目。居然相差有6,7倍的。尼国和印度一样都有“种姓”制度。把人分成等级是千年的传统。如此说来我们就是高等的了。
  
     进得城里,红砖房,红瓦,红砖的街道;石雕的走兽神像,繁复绮丽的木雕门窗,蓝天下重檐尖顶的神庙和它门前恭顺的信徒。这是座“活的”古城。一看就让我喜欢的地方。城中生活着很多人。爷们大多悠闲,年老的或卧在庙门口,或聚在街边聊天,年青的要么聚在一起打扑克,要么三五成群拉手闲逛;娘们和小孩就要辛苦些,挽着水桶往家里去的是她们,守在水管前等水的也是她们。这里的人生活清苦,但感觉上怡然自得。“不知有汉,无论魏晋”。宗教氛围浓厚----比起西藏来尤有过之。很多人的额头上点着红印,头发上还有花瓣,神情平和,目光温顺。偶尔能遇见几个美少女,貌若仙子;可惜与我年纪相仿的大都面目枯萎,身材惨不忍睹----三围长成一围还则罢了,身着纱丽腹部赫然在目,有如饱经风霜的百年老树。转念一想,倒退30年她们不也是美少女么?真是造化弄人。我不禁对美少女们以后的命运捏了一把汗。这里的男人普遍黑瘦矮小,“魁梧”的人只是挺着缺乏运动而生成的大肚子。

    在陶马迪广场的神庙边安顿好住处。三层小楼的“假日酒店”,价值和价格严重不相符。按“大宝密籍”还价的时候就是在打劫。大宝,你狠!陷我等于不义之地。本来从加都过来时就想坐巴士,挤在尼泊尔人中可以体会一下。偏偏这两个家伙把自己当成了“蜜月旅行”非要打的士来。和他们在一起简直“嘴里淡出个鸟来”!冲完澡,就一人出去遛跶。穿街走巷,只觉得这古城的人待人很友善。很多人性格内向,显得拘谨。但只要主动和他们打招呼就会有好的回应。以我一晃见底的英语水平,和他们也没有必要多谈。有美少女对面走来的时候,马上对她说“娜玛斯堆”(这问候语是在车上跟达瓦学的),她就会扬起长睫毛闪着大眼睛,甜美地笑着回应。这句“你好”也许有宗教的意味,很多人回应时还会双手合掌。

   下午遇到个会汉语的尼国小伙子。此人叫“湿婆”,他给我留的中文名是“西吧”。我担心他以后和国人打交道时容易搞误会,就替他改成“希博”,这家伙听了解释后很高兴。不过印度教本来就有生殖崇拜。在庙的院落里摆着像小磨盘的石雕,中间就树着圆形柱石。这是大神湿婆的一个象征和标志,在梵文里称之为“林迦”(Linga)。在亚克舍系渥庙,支撑屋檐的24根木柱上就雕着各种体位的性爱姿势。他的家就在这古城里,上班在加都的一家旅行社,今天休息。据他介绍这座古城建于17世纪,主要是印度教的神庙。他本人也信印度教(所以他的名字是“湿婆”Shiva,印度教里的三大主神之一),他说这古城里的人绝大多数都信印度教.我看到的祭拜和一些男女前额上的红印都是印度教徒特有的。他们的国家是将印度教尊为国教,全国人口2千多万有百分之九十的印度教徒。这家伙的五官、肤色也和印度人差不多。他带我去看印度教徒的宗教仪式:十几个人围坐在一个屋里,在鼓手和风琴的伴奏下齐声高唱,在屋外听到就觉得婉转高亢,坐在他们之中就感到他们是陶醉在神的世界。也有一帮人是坐在路边神庙的亭子里唱的。也许等级高的教徒才有这好环境的聚会场所。这里也是闲人免进的地方,连“希博”也被拦住,楼下看门的见他领个“老外”才破例让我们上楼看。

   每到一个地方,我都要去品尝一下当地的酒水和风味。在加都只能吃西餐喝“珠峰”啤。在这里我向他强调了“你们自己的饭菜”,他把我带到一家小的花园餐厅。没有乐队,但放着音乐;灯光昏暗、装饰也来得简朴些,倒也轻松随意。先上来一盘配了水牛肉的类似麦片的东东,水牛肉(黄牛在尼国和印度都是神兽,它是“湿婆神”的坐骑,牛得很!)比较老、“麦片”(据他介绍是用当地的米做成)太硬。吃得我铿锵作响。接着又上来几小盅的“菜”-----菜很少,主要是一些汤汁,再配一盘白米饭。这小子说他在这里不能喝酒,去了加都可以陪我喝一些,也不怕被人看到。让他叫了饮料,我一个人喝着“珠峰”啤(我们叫“珠穆朗玛峰”他们叫“萨加玛塔峰Sagarmatha”)。把菜汁浇在饭里,用很少的菜吃饭。也许就是这种吃法才有了他们瘦小的身材。

   饭后领我穿街走巷。我支开三脚架东拍拍西照照,他经常要和熟人握手。由于尼泊尔男人很习惯手牵手地走动,这家伙冷不丁也想来拉手,我只好一手拿相机,一手提三脚架。

  家

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 逃学的学生

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快乐和悲伤,都是寂寞
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 楼主| 发表于 2005-9-6 13:32:00 | 显示全部楼层

D27   早晨在这城里到处转:和当地人一起吃着早点,看城里无所不在的神灵塑像,欣赏经过三百多年的风尘,红砖红瓦木雕门窗泛着温润的光泽----也有着时光的烂熟之美。返回时遇到了一大群小学生在陶马迪广场上表演话剧。可惜希博不在,要不就可让他翻译讲解了。很多的少男少女像貌动人,整齐合衬的校服更显得他们清新纯洁。清早的广场是用来做买菜和小百货的集市。他们的表演在广场的砖垒的台上,不少人都围着观看,其中也有不少的小孩。感觉中尼国的不少小孩不上学,童工也不少;不清楚是钱的原因还是“种姓”的原因。不过看着这些鲜活灵动的面孔,就觉得比那些在灰尘中敬礼的孩子们要幸福得多。有希望得多。

     这曾经的王国象一个衰老的武士。不再有健壮的躯体,华美的衣饰也显出褴缕,但他的神情中还有没消退的豪气,布满皱纹的额头透出凛然的尊严。我喜欢这座古城。国中的古城在“拆”字面前土崩瓦解,在“开发”的名目下面目全非。不去,到有一丝牵挂;去了,只有赤裸裸的失望。

     来之前就知道这小国政局不稳,01年“宫廷血腥”,03年武警总监被枪杀,然后是层出不穷的爆炸。就在出国下山的路上就有前一天被炸毁的汽车。古城里的老王宫也有一群荷枪实弹的军人,我在他们的枪口下追忆当年的奢华。在加都的街上随处可见握着枪的士兵,架设机枪的岗哨,甚至停在路边的装甲车。看到这真切的备战场面,我知道他们要对付是“毛派”游击队。也期盼有一场战斗能上演。据见过“毛派”游击队的人讲,他们和当年的红军着装一样,也有五星,如果不是又黑又瘦还真会当作“红军来了”。

    斯瓦扬布纳特考(Svayambhunath),国人都叫它猴庙。在市郊的山上,过了臭水河转几个弯就到了。上台阶时一边是小摊展买工艺品(能看到男人绣花),一边就是一大群猴们晒太阳(巧遇它们排队晒太阳)、嘻戏。上到山顶,印度教、佛教、喇嘛教的寺庙都挤在一起,各种造型、各种色彩、不同材质、不同风格都聚集在这山顶不大的平地。在这里能见到不少西藏来的喇嘛。有间需要脱鞋进去的寺庙,相对坐着两排喇嘛。在鼓和法号的伴奏下一起“唱着”经文,两个小喇嘛擂着鼓,两个青年喇嘛吹着法号。在间隔的短时间里,喇嘛们喝碗酥油茶、吃点糌耙,接着又开始“唱”起来。也许是念经,但我听起来象是在唱。用中气充沛的男抵音合唱。进门时见到达赖喇嘛的像片摆在门口的佛像前,就以为达赖喇嘛也许会在这里,或者在唱经暂歇的时候会闪身出来在上首坐下。除了我和几个欧美来的老外,来此的都是信徒。好象多是印度人,他们礼佛时毕恭毕敬。

  
    在这山顶可俯瞰加都全城。几乎清一色的红砖矮房密密麻麻挤在一起,城市的边界是苍翠群山环绕。斯瓦扬布大佛塔上“洞察一切”的佛眼,看着我,也看着下面的生灵。
    
   
    晚上,无所事事。希博那厮说给我介绍个尼伯尔美女共进晚餐并共叙国际友谊的,一直不见人影。这些干导游的满嘴跑火车,我也没有太当真。“男怕入错行”的道理概莫能外呀。明天就要开始回程了,再出去泡一泡。很多的店铺已关门了,街上有武装的士兵在走动,偶尔也要检查行人。我独自没有目的在街上晃荡,以我“玉(墨玉)树临风”的身材、英明神武的大国风范是很明显地区别于这“蕞尔小国”的臣民的;也就不用担心会遇到什么麻烦。能喝几杯的酒吧也要关门了,有家舞厅的歌声传来,我寻声进去,守门的“保安”“啪”地很响的一个立正,向我敬了个标准的军礼。“GOOD!”我笑着对他说,他领我上楼。叫来“BEER”就边喝边打望。我一个人一桌,周围都坐满了尼伯尔人,看起来都显得温和友善,我举起酒瓶和身边的碰杯,然后就笑着点头。这是个小舞厅,不大的舞台上,有个小乐队在伴奏,几个模样马虎的女人边歌边舞,其中有个男侏儒在她们中间兴高采烈地跳着。男女客人也围着舞台跳着他们的民间舞蹈。虽然听不懂,但感觉他们的歌是那种一问一答的对歌方式。尼国版的”刘三姐“。这对歌里面肯定有很多戏虐的东西,全场的人常笑得前仰后合。这是虔诚拜神的尼伯尔人的另一面。

D28    清早就被吵醒,窗对面的印度教徒一大早就在念经。前天住在这里还没觉得,今天被吵得安睡不得,干脆出去走走。这是尼泊尔时间5:00多钟。

       天很亮,但街上空荡荡的。王宫广场很安静,只有几个穿军装的士兵和王家卫兵。王宫的围墙的角上设有岗哨,有枪伸出来。这些在车水马龙中还不是很突出,在这大清早里就觉得都是士兵、岗哨。给街心的塑像拍照时,一个背枪的士兵转到塑像的背面。街上有一点晨运的人,很少的几个人在跑步。在一个水池边也有些人在快步地围绕水池走。这个池子和古城王宫的澡池的格局一样,池子中树立着昂首站立的眼镜蛇,池子中的水面长满了绿藻。池边有祭神的地方,就是那“阴阳合欢石”的石磨。陆续有人来此敬拜,随手就拨动一旁的铃,在清脆的铃声中离去。这种“心里暗示”的方法一大早就用上了,不知是因为昨晚的“半途而废”;还是拜过后再回去“重整旗鼓”。刚有这想法就觉得在乱操心,自己一个人“咣铛咣铛”地跑了这么远,还替别人操心“合欢”的事。一路走过,有很多祭神的地方,有的在路中间,有的就在公路边。除了这“阴阳合欢石”,还有“象头神(加内司Ganesh)”、“猴神(Hanuman)”等大大小小的各路神灵。眼睛也看得麻木。“叮铛----”一扭头,街对面又是祭神的地方。这真是男女老少全民信神的国度。

      三个多小时,结束了我的加都清早漫步。

      约好的车也按时来到宾馆。一辆很破的老款丰田车,尼泊尔人的身材和“小鬼子”的车很相配,但我坐进去就太难受了。不过这车去樟木只收1200卢比,好象是最便宜的。4个来小时的山路,加上他们的汽油要靠印度,油价很贵;按我们的标准,这算做“雷锋”吧。又是一路岗哨,一路查证件。BUS上的人都要下车,士兵上车检查。据说明天开始有罢工,今天的检查要仔细得多。有处岗哨还要我们拿出东西来检查,在这家伙翻东西的时候就感到是想敲竹杠。当时“火”起,打定主意,一毛也不给!不能让这厮以为中国人是他手里的“菜”。他的几个问题我都回答他“I DON~T  KNOW !”,看他还没完没了地翻东西,我大声对他说:“CHINA  NEPAL  ARE FRIEND!”这厮愣了一下,朝司机挥了挥手。再次上路,司机说那丘八“NO GOOD”。中途这破车还修理了一阵。赶到进关已过了6:30,护照不能盖章。只好明天来拿。
  
     这狭窄弯曲的樟木街道没有路灯,只有两边的店铺透出的灯光才使它不至漆黑一片。亮着灯的小酒吧空荡荡的,倒是按摩发廊里的“小姐”挤在红色的灯光里向外摆开阵势(NND,还真不小咧)。在这偏远的地方也昌盛着这“原始产业”,我有些惊奇。见我孤身一人,她们向我招呼着,说得言简意赅,用四川话喊:来嘛,100块钱让你爽。虽然我对她们这类人并不歧视。她们也是在自食其力。但在她们面前我是自恋的。这一路,吸收天地日月的精华怎么能虚掷呢。


 
D29    9:30口岸开关,来了很多人,有不少是国外的登山旅行团。其中有个团还差一个人,他们是集体签证。经武警一询问,才知在西藏登山有个老外快死了,他们已开好了死亡证明。留下证明的复印件就放他们出关了。跟随国外登山旅行团的都是夏尔巴人,身高1。60左右,面部黑得发光,几乎都不留胡子,这些高山上的勇士在这里看起来太普通了。
   
      中午过后就下起雨。修车被耽搁了2个小时:电焊需要在室外做,只有等雨停了才能开工。这车不停的在修,我们已取消了新藏线的计划,打算到拉萨后就由路况最好的青藏线返回。在滇藏线的时候我对这车没有了信心,在和朋友发短信时说,“准备买匹马骑回家。”回信是,“你要骑马回,我们就穿比基尼欢迎你!”。骑不骑马还无所谓,到真想看比基尼了。

     5:30由樟木出发,来时的路又走一遍。路很差,走完搓板路,就是大坑连小坑。好在沿喜玛拉雅山脉行车,连绵起伏的雪山在夕阳下雄姿英发,赏心悦目。云影天光在眼前的变幻让回程的路变成了我的视觉盛宴。
 
     午夜11点,到了定日(白坝)。四川人的餐馆还没关门,喝过“沱牌”之后。用旅店的温水冲去满身的尘土,就得安睡了。

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快乐和悲伤,都是寂寞
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发表于 2005-9-6 14:48:00 | 显示全部楼层

 布达拉宫

这张视角很独特啊~!

烂熟经书终日念佛祖于心,不如吃烧烤时能吃多少点多少,不够再叫.
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 楼主| 发表于 2005-9-6 15:55:00 | 显示全部楼层

D30   10:30由白坝出发。计划今晚赶回拉萨,好好洗个澡,睡个懒觉(他们到是天天睡懒觉),休整一天,就要开始青藏线的返回了。

      又是一路的尘土飞扬。每辆车都象拉大旗一样,拖着车后几百米的滚滚黄烟,在青藏高原的大舞台上,往来奔驰。中午2点停拉孜餐馆门口时水箱又开始提醒我们注意它了。三个藏女蹲在车的附近象施魔法一样每人撒了一泡尿!通衢大道,朗朗乾坤,你们偏偏要在这破车前做这样酣畅淋漓的示范,这和“下蛊”有么两样?!果然,开出不久,水箱就发作了,好在路边就是雅江的一条支流。再往前,这河流在路边拐个弯,越去越远。我们只好停车在一个小村里,用车顶的20升的油箱去藏民家里灌水。漂亮的藏妹妹用手动抽水泵打出地下水,帮我灌进油箱里。可惜听不懂汉语,只好对她们说“突及其(谢谢)”!金木水火土地折腾到了7:30到了日喀则,开进了上次修水箱的破修理厂,叫出老板,要他马上修好,心情烦躁,已开始有暴力倾向。

     晚上11:00。水箱才“弄好”,马上出发,午夜狂奔。可气的是车大灯熄了一盏,只好把车顶的探路灯打开。过了大竹卡就进了封闭修路的路段。由此去曲水的路封闭后,去拉萨就要绕麻江、羊八井,远到不说,路况太差,还要翻一个5000多米的大山。这边虽然修路,但大多的地方很不错。有座桥在施工,还裸露着钢筋,几个施工的人说不能过,说是怕“领导”看到了。我们徒步检查这桥面时感觉是可以通过的,于是我就掏出100元-----挡住他们“领导”。跟他们说:收下这茶水钱吧,你们辛苦了,我们也要赶路。就通过了。眼看就要到曲水了,又被拦住了。路上停着卡车、推土机,横着挡住了路,还有两个武警战士守着,说是在早上7、8点就放行。两边都停了好几辆车。两个武警对乡亲和钱都不动心,到工棚里脱衣睡去。时间已经3点了。风裹着沙土在暗夜里飞舞,在有灯光的地方就显出它的舞姿。干等着太无聊了,又睡不着。我们自己想办法吧。戴着头灯在路边的高土堆中找出一条可通过的地方。弘一开车,经验加技巧,顺利通过!其它车底盘太低想仿效都不行。

    又经过1个多小时,终于到了拉萨-----一个灯火通明的城市。在5点多钟,我敲开了吉日旅馆的厚木门。守门的阿姨带我去了服务员的寝室,没开灯、也没起床的服务员问了我是哪里人后,就安排了我的房间213。当然,也没登记、也没收钱。上楼,敲开房门,三人间,就一个红衣女孩。有些奇怪。卸下行囊,得知她是老乡-----难怪服务员问我从哪来就安排我住这里----有意思!

   简单的洗潄后,随口聊了几句,倦意沉甸甸地压得眼皮都抬不起来。


D31   “咚、咚、咚”先敲门,再开锁进来。我被进房做卫生的服务员闹醒了,看时间,9点还没到!----我快6点才睡,这么早就被吵醒!老乡坐在床头,象个"好学生”那样抱本书看,服务员走后,问我:我有眼罩,你接着睡不?真是个好老乡。但我醒了后在大白天还没有再睡的习惯。

     从她那里打听到,这里洗衣服下午6点以前就能取(八廊学要等到第二天的下午3点,有些不厚道)。真是太好了!我都没有一件干净的换了,内外加袜子装了一大包送去洗衣房。整个上午人很疲惫,哪里也不想去。泡杯茶,坐在走廊的凳上写写,进房和老乡聊聊。这个“好学生”还在看书,居然是《西藏生死书》!02年来西藏前找了几本书读,其中就有这本;大概我是没有慧心的人,简直是云山雾海,催眠价值极高!现在只记得“上师说”这几个字,和她说起这书时还和图齐的《西藏宗教之旅》搞混了。真要对她挂刮目相看了。听她说,昨天还呕吐去了医院打点滴。我跟她说:也许是我敲门的时候你的病就好了。她笑了,反唇相讥道:我知道你“老墙”名字的来历了,是说的脸皮。我们象老电影里对上暗号的“地下党”,有种在白色恐怖里见到“组织里的人”那种踏实、亲切的感受。 
   
     昨天没太在意,今天觉得老乡生得纤弱婉丽,长着很精致的鼻子(侧面的面部轮廓很精彩----这也有利于结伴行走:侧头交谈时都是见的最好的一面)。言谈中,博览群书,那种秀外慧中的类型。此次辞职,孤身一人由川藏线来拉萨,已20多天。途中遇到几个朋友,到拉萨后就去了各自的方向。午饭时间,我约上她一起去“拉萨厨房”。继续交流在路上的心得。她是第一次进藏,在逛八廓街时我带她去了“玛吉阿米”。她操起留言簿就开始点评,酸甜苦辣的说了一通;由楼下转经的人群又开始聊西藏的宗教的信仰,由宗教的形式和内容扯到欧罗巴的新教改革:表面的修行和内心的礼拜...出门1个月,除了然乌湖的大小二侠还没和“组织里的人”痛快交谈过。真是大慰我心!聊到天昏地暗的时候,再去“拉姆拉错”,音乐不入耳;改去“念”吧。


     我象往常一样给她起好了名字----菲菲。 在念吧,我们聊到1点钟。菲菲告诉,她跟我走青藏线回去。

 

D32   早晨,再次被服务员敲门闹醒时,我已精神焕发了。

      菲菲约我去光明甜茶馆。我喜欢这样的默契。但这里牛肉面的汤没有“雪贡吉”来得浓郁。也不见成群结队的“一角给”和“依荣”的游戏。

      10点多出发,中午到当雄。去纳木错还有60公里的土路,翻越念青唐古拉时,天飘着小雪。下山时艳阳蓝天,茫茫荒山之中一汪碧水,那醉人的蓝绿色吸引我们来到她的身旁。纳木错蒙古语称为“腾格里海”-----天湖。

      在扎西半岛,有一排帐篷旅馆。吃的贵得离谱,一盘炒饭要价18(还真是天---湖的价钱)。四人间的帐篷旅馆每人40。我登上半岛上的小山,在山顶能看到半岛三面湖水的秀色,因天光云影的不同变幻着色彩。由山顶拉到山脚的风马旗舞动在风中在耳边猎猎作响,合掌石在眼前巍然耸立,念青唐古拉的雪峰在水天相接处连绵起伏。在这里感受不到念青唐古拉的巍峨,只觉得它们是大美无言的纳木错身边玉簇着的陪衬。我选中了湖畔的一处地方,作为我扎帐篷,独享圣湖、雪山美景的所在。

     夕阳西下的时候,我正在湖边扎帐篷。满天瑰丽的色彩让我停下手来。这是我见过的最美的夕阳!呆看了一会,纯净磅礴中的光与影的变幻转瞬就化为层次分明的灰色。菲菲见我在扎帐篷,羡慕地看了半天,主动要求“混帐”。我也乐意。看她单薄的身材,我把我的羽绒睡袋让给她,和她去帐篷客栈拿了毯子和被子。弘一也高兴,少了个“灯泡”碍事。晚上的时候来了几个下午认识的朋友,带来青稞酒和“极品”铁观音,说是要和我们聊一聊,再拍一下夜色。仰头喝青稞的时候,一颗流星飞过,一片惊呼;又一颗流星飞过,再一片惊呼。有人叫冷的时候,茶水也烧开了。我们围着站在暗夜的凉风里,彼此看不太清面目,也不用相互打探字号和电话,这不妨碍我们彼此间开心的交谈。过了今晚,我们就会各奔前程,可能再也不会遇到----即使遇到也不一定能认出;但我会记住这圣湖的萍水相逢和流星飞过的夜幕。

     他们告辞后,我们躺回帐篷里。一时也睡不着,天文、地理、历史、宗教、文学、美术、等等都乱扯了一通。我很诚心地对她说:"认识你很高兴。”。(反正要睡着了,也没去管他是否有些酸。)


D33   在鸟鸣犬吠声里醒来

      犬吠声很猛。醒来的菲菲说她很害怕。也难怪,这些狗好象叫了一夜。本来“混帐”就不容易睡踏实,辗转反侧还不好有大的动静,迷迷糊糊之中就有狗的叫声。现在听声音象是就在帐篷附近。出门一个月就没有踢过球了,如果有狗向我扑过来,我肯定能一飞腿让这狗东西成为“落水狗”。主意打定,就起身出帐篷,手里还抄起三脚架。出来一看,远近三条狗,呈品字形,守卫在帐篷附近,头朝远处,张嘴吼着...

     太阳还没升起,湖面有很多的水鸟在欢叫着。清冷的景致,浅淡的色彩。曙光已开始萌动。昨夜的星星还有几颗不忍离去。出来2、3个拍日出的,打过招呼就分头找地方去了。天渐亮,太阳在云层里渐渐升高时,雪山、圣湖就完全笼罩在它金色的光里。冷风刮着,拿相机的手冰凉。美色当前,岂能无动于衷。
  
     9点,由纳木错出发,返回当雄。当雄去格尔木1000来公里,中途没什么合适的住宿地,我们决定赶往格尔木。千里狂奔。路比02年来时好了太多,沿途的铁路已快建成。下午5:30翻越唐古拉山口,就表示我们已告别西藏。但我知道我还会回来。我喜欢这古风优存的地方。刚进青海地面就遇到下雪。9;00天将黑的时候,车停二道沟。在清真面馆吃过面条后继续上路,开灯夜行。在昆仑山上行车时忽然就被密集的雪笼罩了,车窗前成千上万条白色的飞箭向眼前刺来,路的中线在急速的飞箭里隐隐约约,路两边灯光所及的地方雾茫茫一片。已分不清路边是草场山坡还是悬崖绝壁;更要命的是看久了眼前的飞雪,就不清楚是不是把车还开在路的中间。巍巍昆仑,果真不凡!横贯东西,连绵2500公里,承载中华先民心中的"万神殿”,目睹5000年荣辱兴衰。仅此六月飞雪的气势已震慑了我。我和弘一轮换着开,象牛车一样,慢吞吞,小心翼翼地向前爬着,惟恐有点闪失。菲菲这小妮子却兴奋莫名,又是拍照、又是摄像。莫非前世是这西天瑶池的仙女,有了到家的激动?

    一直在下坡,无数的加油站。夜里3点,终于到达格尔木。

 

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 楼主| 发表于 2005-9-6 16:02:00 | 显示全部楼层

TO小祖儿:俺的个子矮,一抬头就遇到这角度.he.he ..

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