大地的阶梯 - 2010西北游踪

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类乌齐在他念他翁山脉脚下，海拔相对比较低。澜沧江上游的支流水系，冲刷出一片河谷，风景迥异于刚经过的高山峻岭。

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类乌齐寺、还有路旁的宗教建筑物，显得颇有年头。

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这里的藏式民居也开始显现其特点，墙体完全由石头垒成。

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沿着紫曲河谷往北，地势又开始爬升。宽广散漫的河滩也渐渐收拢成了峡谷。

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谢尕拉山、俄亚拉山、然代拉山。

藏北的高山垭口，有着不同于藏东南的干爽和高远。

站在垭口的那一霎那，突然也想像藏族人那样豪爽起来。

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薄暮时分，我们跨过了青、藏界线。

囊谦，就在扎曲河畔。

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7月21日

囊谦 – 曲麻河
约540公里
最高海拔约4882米

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从囊谦北上。觉隆尕峡、尕日拉山垭口。

当年文成公主进藏，度过通天河，经过勒巴沟时，驻在贝沟休息了一个月。曾令随从工匠于悬崖上雕刻佛像九尊。后来金城公主又命人在贝沟修建寺庙，就是现在的文成公主庙。虽然还没到贝沟，但山崖上已随处可见佛像雕刻。

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尕拉尕山垭口。

已望得到玉树首府结古镇。扎曲和巴塘河在此交汇，结古镇就在扎曲河谷。海拔仅为三千多米，四周为高山围绕。

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结隆乡隆宝滩附近的牧场。
哈秀山垭口的云。

当年的从甘肃和青海入藏的驿道过了黄河源之后，经巴颜喀拉山口，逾山沿扎曲的东岸而行，到玉树称多县的清水河乡南边不远的崇陇峒（众龙驿）。然后，过牦牛河（今通天河）一带，往通天河上唯有可建藤桥的称多县至玉树的尕多渡口而行，到玉树县宽旷的草原结隆乡（列驿）。

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治多县当江乡。通天河。

长江在玉树境内被称之为长江源段。当曲和沱沱河均发源于唐古拉山脉的冰川。最初的源头只是一条潺潺的小溪，一路向北后又向东流动过程中，吸纳了无数支流。两源在曲麻河乡西南不远处汇合成通天河，又继续在流经曲麻河乡时，接纳了发源于可可西里山脉的楚玛尔河，最终长江源头的三源相遇了。后一边南流一边继续接纳更多的支流。

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曲麻莱县县城。附近的通天河河滩。

河源段的河滩像扇形一样分布，水流纵横流动，少有限制。

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远眺通天河河滩。
通天河支流之一色吾曲。

一路沿着通天河，继续向北而行。

在色吾沟，我们转向西去。而往东不远，就能到达黄河河源。

晚上十点，终于到达曲麻河乡。

曲麻河，就是楚玛尔河。

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“唐蕃古道”

昨天收到朋友的消息说，我们已经走上唐蕃古道了。

就这样，和那场千年前的煌煌大婚在路上不期而遇。
透过古道上扬起的阵阵尘土，寒彻心肺的金戈铁马声由远而近。熙熙攘攘的，公主王孙、游僧使臣、守士流民，已经一个个面容鲜活的走来了。

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禄东赞

历史没有例外。每个成功的君王身边，一定有一位贤能的辅相。禄东赞就是松赞干布的贤相。

相比松赞干布，禄东赞似乎给人的印象更为深刻。

如果你碰巧看过《步辇图》，他给你的第一印象一定不是高大英俊。阎画师只把正面像留给了英明神武的太宗皇帝，而禄东赞那瘦小干瘪的身材背对着观众，正行礼于天子。（但是，朋友，历史不止一次的告诉我们，画师是最不靠谱的人之一。）

禄东赞替松赞干布到长安迎娶文成公主，太宗竟然“召见顾问，进对合旨”，“礼之，有异诸藩”，甚至后来主动提出“拜禄东赞为右卫大将军，又以琅琊长公主外孙女段氏妻之”。

禄东赞答的滴水不漏：“臣本国有妇，父母所聘，情不忍乖。且赞普未谒公主，陪臣安敢辄取。”不管是否是托辞，至少表面上活脱脱一个有情有义的汉子。

当然，仅仅有个好人品何以能打动天子的铁石心肠？估计太宗看上的是他治国安邦的经世之才。放他回吐蕃，后患无穷。

果不其然，禄东赞不仅仅为松赞干布迎娶了两位公主，分别打开了吐蕃向北和向南的道路，而且帮助松赞干布兼并了诸多小邦，建立了吐蕃王朝的军政制度和区划。

松赞干布活着的时候，唐蕃还能勉强保持和好的局面。在太宗和松赞干布死后，禄东赞继续吞并白兰、党项羌和吐谷浑。石堡城、大非川，多少唐朝名将铩羽而归。终于，在他死的那一年，吐蕃控制了青海大部分地区，把持了丝路中枢。没出几年，丝路西端的西域十八州也被吐蕃尽收囊中。