这都哪跟哪啊-我也来反日（转）

冰猫

最近反日情绪高涨，每天都收到一些网友发给我的反日言论，一些倡议什么的，周六上海也爆发了反日大游行，因为一些原因没有参加，但是也从各个方面了解了一下情况，结合狼从各种途径得到的消息，狼自身的知识，有些话不吐不快。

　　对于反日这件事情上，狼没有什么异议，有异议就不会在这里发文说了，但是对于反日的一些论点，一些行为有非常强烈的不同意见。且容我一条条说。

　　钓鱼岛问题

　　谁都知道领土问题、民族问题和宗教问题是国际争端的三大主要问题，是任何人任何国家任何时代都无法避免的问题。而后两者往往又通过前者表现出来。

　　索性钓鱼岛只涉及领土问题，和民族，宗教不沾边（千万别说这涉及中日两个民族，就是民族问题，这是瞎扯淡，根本不沾边），钓鱼岛上没有居民，历史上并不属于任何民族，所以简单得多。和塞浦路斯，美国的德克萨斯的情况是没法比的。

　　那么钓鱼岛到底是谁的呢？狼不清楚。是真不清楚，不因为我是中国人就说他是中国的，因为地理上没学，书上没看到，电视里说的忘记了。知道是中国的，但是为什么不清楚。

　　领土归属怎么确定呢？

　　如果是无主的小岛，那就好办了，基本上就是谁先上去了，立一块石碑，那就是谁的，前提是在公海上，跑到某国的内海去发现一块礁石，上边是不能立石碑的。

　　如果岛上有人怎么办，也好办，变成没人的就行了，同样立石碑一块。

　　当然，这一定要有一个前提，那就是有足够的武力保卫，或者有在被他国强占50年之内夺回来的实力。

　　国际法有惯例，管辖50年，或者独立50年，国际上就给与承认，也就是说，不管这地方是谁的，被人占领了50年，就要归人家了，这个准则对任何人都适用，并没有偏袒任何一方。

　　也就是说，如果日本拥有钓鱼岛50年之后，就真的归他了。

　　关于钓鱼岛的主权问题，中日之间的分歧一直存在，不是最近才有的。邓小平在中日建交初期明确地说过，搁置争议，把这些事情留给后人去解决。估计现在到了该解决的时候。

　　邓小平这一手体现了他的做事风格，讲求效率，注重实际，狼非常佩服，中国历史上务实的国家领导人并不多，讲大话，劳民伤财，好大喜功的不少。

　　为什么小岛这么重要呢，主要是因为一个小岛就是一大块面积，小岛周围200海里都属于小岛主人的专属经济区，那下边有没有石油咱不确定，但是经济利益肯定是惊人的，不然也不会争夺这么激烈。

　　说了半天，好像都是陈词滥调，下边就该是大逆不道的话了。

　　中国的领海是什么时候划定的？明朝。以前的船根本到不了那么远。那时候好像叫千里海疆吧，后来到了清朝叫万里石塘。

　　且不说在那之前南沙的那些岛屿是否有人居住，或者是否属于其他国家，反正那个时候中国地图里是画了的。

　　最远的一些岛屿都已经到了人家家门口了，真佩服中国的领土扩张能力和想象力。归我们了就归我们了，天经地义，谁让我们的船开的远捏。可是后来发生什么就不知道了，不知道还有没有我不清楚的远航，反正郑和第七次下西洋回来之后，他的所有航海图被当时的内阁大学士一烧而光，而且举朝欢呼，理由是，彻底断绝了这一劳民伤财的无益之举。

　　那之后不知道是不是到了新中国建立之后才有国人又一次踏上了这些属于我国的神圣领土。

　　这中间过了多少个50年我算不出来，国际法是否通行我也不清楚，这些年中，那些原来没有人的地方后来有了国家，后来上去了人，后来把中国的石碑给炸了，换上了自己的石碑，并且占领了足够50年这样的事情究竟有没有发生，狼孤陋寡闻，也是不清楚的。

　　如果承认国际法，那些岛屿才有可能属于中国，也有可能属于其他国，如果不承认国际法，那些岛屿是否有可能属于中国都存在质疑。

　　这些话放在文革全家抄斩都死有余辜了，不过现在狼是以探讨的口吻在叙述一些事情，应该不会被抓起来的。

　　那么就是说主权问题有争议，难有定论这是国际领土争端问题的基本现状，那么通行的解决办法又是什么呢？

　　举两个例子，同一时期发生的。

　　英阿马岛战争，马岛历史上属于阿根廷这个估计瞎子也能看出来，但是英国就是欺负你国家弱，打你个半身不遂，阿根廷又能咋地，除了在足球上郁闷一下英国还能咋地。

　　当时出兵马岛的时候，阿根廷的总统可是获得了阿根廷总统史上最高的支持率啊，全民一致赞同啊，后来又怎样，人民的声音有用吗？（这里请勿过早得出“游行示威无用论”这一观点。）最后还是靠枪杆子。

　　同一时期，撒切尔夫人一边打阿根廷，一边斜着眼睛看中国，那意思，“怎么着，香港我就是不还，你敢把我怎么样。”

　　立马深圳河后边就站满了解放军。中国不是阿根廷，不是任你欺负的。于是，英国历史上第一次将吃到嘴里的肉吐了出来，靠的还是实力。

　　也就是说，主权什么的，靠说服教育能让他们低头没有可能的，完全是实力决定。

　　狼姑且认为，钓鱼岛现在中国想拿回来，管它是不是属于自己的，反正就是不给你日本。

　　别看态度一样，但是理由却截然不同，认为对方抢了我们东西不还的人，请勿将狼视为同类。

　　教科书问题

　　谁都知道教育是洗脑的最佳方式，孩子是没有完整的世界观的。大人教给他什么，他就接受什么，所以小学教科书的影响力大大超过大学课本。

　　那么教育听命于谁呢？政治。更确切的说是统治阶级。

　　没有资本主义国家小学课本里大声称赞共产主义的，反之亦然。是他们绝对不好吗？不是，是因为对统治阶级不好。

　　那么日本为什么敢冒天下之大不韪，屡屡触痛亚洲人民的神经呢？当然要从他的统治阶级说起。

　　日本的政党之多，政府更替之快在世界上也算少见的了。就算在日本这样的小国家，当个首相五的还是满有诱惑力的，也有好事者趋之若鹜，那么他们死气白列的争到了首相的位置，是不是也想多做几天，不是只留个名就走呢？当然是前者。

　　那么他就必须做一些能够让他常就留在位置上的工作，比如经济，社会，军事的贡献等等。

　　即使做不好也决不能做能够让他下台的事情。诸如：拒绝参拜靖国神社，向亚洲人民道歉等等。

　　靖国神社不管在国际上声誉怎么臭，在日本的地位是崇高的，里边放的不都是战犯，里边有很多在日本历史上有影响，有地位的人。

　　因为民族和立场不同，我不能认同他们的贡献甚至记住他们的名字，这也是天经地义的。

　　在日本参拜靖国神社是跟过农历节一样的传统大事，每年一次，雷打不动。1972年中日建交时，日本参拜，中国外交睁一只眼闭一只眼，当作没看见，一句话：政治需要。现在中国发展了，也开始觉得受伤害了，日本参拜是重大问题了，还是那句话：政治需要。

　　至于道歉，尽管日语里对不起的使用率是所有词汇里最高的一个，但是那只是语言习惯的问题，日本人喜欢说对不起，但是真正的道歉是要“谢”的，谢罪的谢。所谓的刨腹，断指都是比较通用的方式。

　　但是这是涉及到尊严的重大问题，日本民族对面子问题看得比我们还重，日本有武士道，有全民不投降的传统（看好了，不是军人不投降，是全民不投降。单纯是军队宁死不降，世界各国都有，并不少见。）道歉和承认失败的态度比刨腹和断指还要严重，还无法接受。

　　赛班岛原为日本属地，二战中被美军攻占，（扔原子弹的B-52就是从那里起飞的）岛的整体被占领后，包括一万多守军和好几万居民共七万人全部跳海自杀。别说活该之类的话，试问这样的事情中国人做不出来。

　　还有伊拉克人质事件中，什么日本人质称自己为中国人这样的事情我不知道是否属实，但是我却知道，这几个人质回到日本国内后受到了非人道的待遇，并不是肉体上的，而是精神上的，几乎所有的日本人都认为他们给政府丢了脸，给日本丢了脸，他们拖了政府的后腿，他们应该自杀等等。他们是比中国更集体主义的国家，个体必须服从于民族这个整体。

　　所以，要想让日本首相为战争问题道歉，对于亚洲各国来说是无可厚非的，但是从日本的逻辑思维，这确实绝对超乎想象的。

　　先想想日本首相为了战争向亚洲人民刨腹自杀，这个方式可不可能出现，不说应不应该，只说有可能吗？如果连刨腹都不可能，那就更不用说谢罪了。

　　赔款什么的还有可能，但是谢罪，断无可能。

　　不过不可能也未必是坏事，看准了这一点，猛做文章也并非不是中国以后政治上的一个重要手段。

　　德国可以道歉，日本为什么不能？

　　我们可以装作不明白，以此来质问日本，我们可以装作不了解日本和德国的意识形态，以此来刁难日本。

　　（日本二战战败后，受降书上并没有任何无条件投降这样的字样，也就是说，日本和美国甚至苏联是在经过了某种私下的协商后做出的妥协，保留了日本的面子，日本在书面上并没有战败。）

　　如果真的想在有生之年看到日本道歉，别等了，上帝哭了。

　　联合国入常

　　联合国常任理事国是一种身份和地位的象征，建立之初的目的应该是秩序，那么现在过了这么多年，他的目的应该是和平和发展了。

　　因为发展的意义被强化，对于联合国常任理事国的经济能力就有了更多的要求。也是这种大趋势，才使日本有了争取入常的机会。

　　基本上日本入常走的是金元外交的老路，这条路说穿了还是学中国呢，日本争取的是南美，非洲，欧洲，当年中国只是把非洲搞定了，就有惊无险的恢复了联合国常任的合法地位。

　　有人说中国那个时候不是金元外交，那是无偿援助。真以为第三世界国家大同呢？援助不要钱，难道真是白送啊。你不投我的票，我还送你东西啊？

　　可以说，中国那个时代的外交是最务实的，也是最成功的。

　　外交讲的是利益和实际，联合国的票就是最好的表现。日本现在学乖了，也想起来走这条路了，虽然他在亚洲的名声很臭，可是非洲那个旮旯的部落里的人，哪里知道你曾经杀过人啊。

　　对于日本入常这个事件来说，好多人还都是半懂不懂，不懂装懂，狼也是其中一员，不敢说多了解。

　　但是仅自己掌握的一点点知识，也知道中国对于此次日本入常所能做的事情有多少。

　　此次提出入常的国家有日本，德国，印度，巴西四个国家，日本的支持率好像是最高的。

　　增加联合国常任理事国是联合国改革的重要内容，而中国是近年来联合国改革的有力支持者。

　　都知道中国拥有一票否决权，就认为中国拥有了对日本的生杀大权，其实是不正确的，常任理事国拥有的否决权是对提案的否决权，也就是这个提案是否上会讨论，中国可以否决，但是讨论中没有否决权，仍然按照多数原则投票通过，具体是绝对多数，还是三分之二，几分之几记不清了。

　　按理说应该是这四个国家的提案一起提交，中国如果否定是否定四个国家，而不只是一个国家。但是历史上，中国好像只对台湾问题行使过否决权，次数不太清楚，应该不会超过三次。

　　但是中国会在这一次行使否决权吗？狼认为可能性趋近于零。

　　任何一次否决权的行使都是重大的外交事件，绝对不是举个手那么简单，基本上在行使之前大家就都知道了，绝对不会出现令人吃惊的场面。

　　那么中国为什么不能行使否决权呢？因为于理于法都说不通。

　　提交大会表决的意思就是相信大多数人的意志，而否决的话就是极其坚决的外交否定，甚至引发外交战争。中国不可能同时得罪四个国家。（别说大话，外交不是儿戏，中国就算放日本入常也不可能犯这种低级错误。）

　　同时，这也是不相信多数原则的表现，也就是中国不认为代表大多数人的意愿的事情是正确的，中国除了坚持一个中国这个基本国策之外，没有其他绝对不能触犯的逆麟。如果否定，和中国一贯坚持的大多数原则是完全违背的，如果做出那样的举动，是中国外交史上的重大倒退。

　　以上只是狼的分析，看不懂不要瞎说。

　　还有，联合国常任真这么牛叉吗？这么了不得吗？

　　前边已经说了，联合国常任拥有提案的否决权，而且也是一票否决，所以多一个日本不会改变根本的力量对比格局，也不会真的对中国造成难以估计的影响。

　　最大的影响莫过于亚洲人民情感的影响。

　　但是前边也说过了，因为他如果入常，走的是最正规的方式，没有多少的欺诈方式，（外交本来就和金元联系在一起，自古都是这样的。）那么如果反对他，就要从根本上反对联合国的民主形式，民主的意义就是少数服从多数，这是统计学上的问题，享受民主的好处的同时也要尝一尝民主的苦果，这向来是跑不了的。

　　都说民主好，但是即使是政治学的大师也都承认，一个好的君主专制正体要比一个好的民主正体更好。

　　民主的意义就在于不会得到最坏的结果，但是最好的结果，民主的形式从来不敢奢求。

　　中国人民能做的，也就是抗议，示威，而对于政府，恐怕已经在紧锣密鼓的四处拉票，或者在暗中进行政治磋商以应付将来可能出现的局面了。

　　游行示威

　　全国各地都开始游行示威了，99年轰炸大使馆后，狼也参加了向美国大使馆扔石块的行动，当时还算是愤青一个，也混迹在北京大学生的行列之中。

　　石块扔过了，抗议抗过了，日子还照过，当时也有人喊抵制美货之类的口号，但很快就没了声音。

　　美国大使馆前的抗议人群被川流不息的办理签证的学生市民所代替，他们中的很多人都参加过前不久的游行示威。狼没办法留学美国，但是美国大使馆咱还是去过了。

　　能在学生时代赶上一次大规模的游行示威也算是幸运了。等我毕业那会，印尼排华，游行示威就没有搞起来。

　　那一次的时间来的突然，除了义愤之外，更多的是关于此次“误炸”的各种猜测，和最近的反日浪潮有着很大的不同。

　　那一次，虽然没有看到北京市公安局的官方文件，但是听说是公安局批准了的，是国家同意的游行示威活动。

　　狼没有看过游行示威法，但是也知道一点皮毛，好像游行示威要提前72小时申请的吧，那一次怎么2个小时就批下来了。或许没有批，也是违法的，这个不要当作论据，只是狼的胡乱猜测。

　　这一次上海电视台里边明确讲了，这次游行没有经过公安局批准，是违法的。但是人那么多，怎么管的过来，而且警察叔叔也是人，同样也对小日本充满了仇恨。让他们如何去阻拦这些正义的群众。

　　狼是支持游行示威的，虽然没去，并不是因为反对，主要是有别的事情，没顾上。

　　但是对于游行示威本身，狼有不同意见。

　　很多人都说起，在游行队伍中，见到很多人不严肃，说笑之类的话，觉得这和游行示威的初衷不符，是一种�=D

一支烟

            现在到处发信息拒绝日货，唉，国家经济实力大，质量够好，谁能把咱怎样。。。。有谁还会去买他们的。。。。。。。公平的说。。有的东西买国货的，质量真的不敢恭维。。