天路两万里一步一如来（九十九幅图片全部更新完毕）

九品 · 发表于 2012-8-29 23:05:31

和好玩的人一起在路上...

您需要登录才可以下载或查看，没有账号？立即注册

x

本帖最后由九品于 2012-9-11 09:30 编辑

我是最后一位加入到这次“信仰的力量-西藏朝圣之旅”的成员；
我是完成俱乐部预定的全部行程，最晚到武汉的成员之一；
我是那位把十七号车的排气管跑掉了的驾驶员；
我是替十六号车挑土，却把高反的车主折腾得呼吸更困难的司机；
我是十三号车的副驾，最后却只留了我的大包与车同行；
我是三位离珠峰大本营还有15.3公里却毅然决定留下与车同在的队员之一；
我是在珠峰之路上摇旗呐喊为农行做广告的队员之一；
我是在路上的一员......

一.序

拉萨，世上最缺氧的城市。
拉萨，却是古往今来无数人心灵的氧吧。
一直以为朝圣就是旅游，也没想过两者的区别。
千百年来，千千万万朝圣者，也走过同样的路、去同样的地点、做同样的事情、念诵同样的祈祷文......
踏上这次行程，我才渐渐体会，朝圣，不是旅游，是修行。
这是心灵的旅程......

凌晨布宫副本.jpg

九品 · 发表于 2012-8-29 23:09:54

本帖最后由九品于 2012-8-30 12:32 编辑

二.寺

汉传佛教的信徒，一向有前往山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山进香的风气。这四处圣地，合称“四大名山”，分别是文殊、观音、普贤、地藏大士的圣山。
而藏族佛教徒的主要朝圣目标是拉萨、圣湖。千百年来，许多藏人变卖全部财产上路，经年累月，一步一拜，以身体覆盖全程，向着目标进发......
圣地是一个处所，但又不仅仅是处所；朝圣是身体的挪移，但又不仅仅是挪移。行走在圣迹履遍之处，在回溯中便能穿越几千年的时光，听到古代朝圣者低声的吟哦和祈祷，贴合着他们曾触摸过的大地或者台柱的余温，感受着永恒的真理如闪光的箭簇般贯穿自己的心。此时此刻，我才是个朝圣者。

九品 · 发表于 2012-8-29 23:10:02

本帖最后由九品于 2012-9-10 13:48 编辑

三.湖

我曾经领略过西湖的妩媚、太湖的辽阔、东湖的清丽、滇池的红嘴鸥、鄱阳湖的帆影……可当你面对青藏这些高原湖泊的时候，你一定会被她们的质朴所震撼。一抹黄、一抹绿、一抹蓝、一抹青……这些没有丝毫粉饰和雕琢的湖，在你所能目极的尽头，在水天相连的地方，静卧着。躺在湖畔，整个灵魂都仿佛为纯净的湖水所洗涤。此时此刻，我才是个朝圣者。

九品 · 发表于 2012-8-29 23:10:12

本帖最后由九品于 2012-9-10 13:51 编辑

四.山

西藏，被誉为“地球第三极”。青藏高原上耸立着几大山脉：西南端的喜马拉雅山脉、北侧的昆仑山脉、西北的喀喇昆仑山脉、中部的唐古拉山脉和冈底斯山脉、东南部的横断山脉。西藏是雪山的王国，主要有珠穆朗玛峰、南迦巴瓦峰、宁金抗沙峰、卓奥友峰、冈仁波齐峰、纳木那尼峰等。

我对“世界屋脊”心向往之。佛教徒们认为，转神山一圈，可洗尽一生罪孽，转十三圈可避免下地狱之苦，转百圈，可在今生成佛升天。

如有可能，真愿化身为一只高原上的雄鹰，翱翔于高山之巅、天地之间，转山转水转佛塔。因为，此时此刻，我才是个朝圣者。

九品 · 发表于 2012-8-29 23:10:19

本帖最后由九品于 2012-9-4 14:38 编辑

五.水

青藏高原拥有丰富的水系。那些高大山脉的雪线以上分布有终年不化的积雪，雪山冰川广布，是中国冰川集中分布地之一。除了一千多个星罗棋布的大小湖泊，这里河流密布，湿地类型丰富。“三江源地区”，是“中华民族第一大河”长江、“中华母亲河”黄河、亚洲唯一一条连通六国的国际河流澜沧江的发源地，是中国乃至亚洲的重要水源地，素有“江河源”“中华水塔”“亚洲水塔”之称。

隔着岁月的河，站在今世的红尘，望着彼岸的花草，问向苍天，问向大地，我心里涌起的是阵阵莫名的感怀。人生种种得与不得的苦楚，尘世中无法握紧的爱与情，都是令世人扼腕且无法回答的绝响。只可惜，问破一生心，问过三百年，不过弹指一挥间，白驹过隙，稍纵即逝。只是这一瞬，竟然有浊泪滴落，融入岁月的河……

此时此刻，我还是个朝圣者么？

九品 · 发表于 2012-8-29 23:10:43

本帖最后由九品于 2012-9-6 09:31 编辑

六.路

世界上的道路有千条万条，有什么能比直上“世界屋脊”之路更让人怦然心动？

进藏共有五条线路，最著名的有两条：一是川藏公路，包括被誉为“中国人文景观大道”的川藏南线318国道和川藏北线317国道；二是青藏公路109国道。此外还可以走新藏线、滇藏线、中尼公路进藏。我们这次选择川藏线进，青藏线出。这条环线，几乎囊括了四川、西藏、青海三地藏区大部分的自然风景、宗教寺庙、人文景观，这是不折不扣的圣洁天路。

从古蜀文明起源处成都出发，沿着这茶马古道，沿着这天路，你将飞越一条条幽深峡谷、翻过一座座高山峻岭、跨过一道道冰封雪线，你体验着大自然之极致，寻觅着神秘藏区古文化之精髓……

前进至“地球之巅”珠峰脚下，你将在极致缺氧反应中，享尽酣畅痛快……

行进在平均海拔4500米的青藏线上，你将体验烈日、狂风、雨雪、冰雹，一日中四季交替的极端气候……

这一路的苦乐、这一路的艰险惊喜、这一路的心路历程，让你觉得，此时此刻，我还是个朝圣者！

九品 · 发表于 2012-8-29 23:11:03

本帖最后由九品于 2012-9-10 14:00 编辑

七.人

藏传佛教自公元七世纪从唐朝和印度等地传入西藏，历经曲折，形成了既保持佛教的基本教义，又具有浓郁藏族特色的“藏传佛教”，即西藏本土化的喇嘛教，而其政教合一的神权统治也一直延续到上世纪五十年代。藏传佛教成了普通藏人的精神家园，它造就了瑰丽的宗教艺术和文化，并且潜入到人们的日常生活中。藏传佛教的发展史上先后形成众多教派，目前主要有四大门派，即格鲁派（俗称黄教）、宁玛派（俗称红教）、萨迦派（俗称花教）、噶举派（俗称白教）。

朝圣的传统定义，应该是远离家庭、亲友、财产等一切外在牵绊，把个人安逸、世俗享乐、亲友情义、外表虚荣、出身贵贱、种族优劣、个人成就、社会地位等等尽数放弃，而朝着特定地点前进，并在最后纯洁无暇地归回，它是一种精神的洗礼、心灵的重生。

在物质和科技不断更新发展的现在，心灵的朝圣更是难能可贵。

据说靠讨饭为生一路拜到拉萨的朝圣者大有人在；

据说古代朝圣者若死在路上，别的陌生朝圣者会取下死者的牙齿带上，在最后到达拉萨时，牙齿会被塞进大昭寺的某根柱头上，从而在等身像前完成逝者的愿望；

据说在珠峰的南北两侧已经有近300名登山遇难者长眠于此，他们的墓地都用石头堆起，面朝着太阳；

我看到布宫的第一眼，脑子里一片混乱，什么执着、心酸、感悟、幸福、愧疚、感恩都一起涌入......

就那么一瞬间，世间杂念、纷争都变得空无。

我就是千千万万个朝圣者之一。

九品 · 发表于 2012-8-29 23:11:24

本帖最后由九品于 2012-9-11 11:52 编辑

八.村

   藏族民居建筑按照民族传统风格、定型结构及构造体系，具有强烈的地方性、完整性、代表性，富有浓厚的宗教色彩是藏族民居区别于其他民族民居的最明显的标志。藏族民居丰富多彩，藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木构建筑各有特色，就连窑洞也能在阿里高原上寻见。

   山南、波密、昌都等地区半农半牧民居基本上是最具代表性的碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。“屋皆平顶”是其共同特征。农家的住宅多为一家一院。院墙有用柴薪堆积而成的，有夯墙的，也有土坯砖垒建的。宅院的门一般都南向而开。

   藏北高原牧区则多为帐篷居住形式。藏北牧区的帐篷主要有“黑帐”（牛毛帐篷）、“白帐”（羊毛帐篷）、“花帐”（厚布帐篷）和“布帐篷”等类别，其中“黑帐”与人们的生产和生活关系最为密切。

   这次两万里的行程，几乎一天换一个地方。对这些藏居只能远观，无法近距离的接触。唯一一次进入真正的藏居，竟然是内急求茅。在西藏，如厕是个大问题。除了“厕所随身带”露天方便以外，虽有很多公厕，但大都收费且不便宜，一般都要收一块钱。所以当我面对朴实的不懂汉语的藏族女主人时，真的不知该如何表达，最后憋出个扎西德勒才得偿所愿。从此我对西藏的厕所心生向往，以至于到了拉萨，进入布达拉宫，当我气喘嘘嘘地到了第十三层上，我还是坚持去使用了那号称“世界上海拔最高的厕所”。比起普通的厕所，坑很深，仅此而已。有诗为证：飞流直下三千尺！

   我们都是普通人，朝圣也得吃喝拉撒。