外高加索、波斯自由行（伊朗、格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆四国游）

无影踪

珍宝馆不大几乎被各种珍宝塞满，除了在展柜中一些物品外还有很多展柜装不下而摆放在地面，


我们在圣物间穿行，看热闹。






各时期主教的冠冕。


绶带


披肩


权杖。


仔细看权杖上是龙头，我想龙也可能不是中国的专利。

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在珍宝中我发现一件中国明朝时期中国送给亚美尼亚主教的真丝水波绸制常服。


衣服上图案充满中国元素。


讲述的中国故事。在衣服前我研究好长时间，局部的想当然理解其中的故事。

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我愿走进地狱，背负所有人类痛苦和罪过

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从主座教堂出来在周围逛一圈。


旁边有几个新的教堂我们已没有了激情，随便看哈。




不忘来一张到此一游。

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Cathedral教堂遗址。
从爱奇米阿金出来，到下一个景点，一个教堂遗址，建于公元7世纪，10世纪就已毁坏，但是在建筑史上很重要，是一个圆形教堂。因为这样大规模的圆形教堂在东方乃至世界都是已知的第一座。
遗址要收门票。


是公元七世纪时期所建，当时亚美尼亚人已经掌握了混凝土技术。
说明牌


时间是大中午，天太热，我们在里面转了一圈。


残垣断壁


看远处亚拉腊山。

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逛完教堂遗址博物馆后赶往下一个景点，文字公园，一个人造景点，为纪念亚美尼亚文字创建1600年而在山坡草地上建立一个纪念公园。
赶往文字公园的路上


文字公园建筑在鹭草茵茵的山坡上。


公元396年,亚美尼亚的大学者梅罗普.马许多茨(Mesrop.Mashtots)就创造出了亚美尼亚的文字。据说梅罗普.马许多茨是从观察十字架而得到的灵感,。因为36个字母,笔画都非常简单,每个字母都一笔即可完成，似乎都是绕着十字架的四周打转,变化成笔画。这套文字是那么先进,以至于十六个世纪以来,它都一直存在,只是增加了两个字母,就足够现今亚美尼亚人的语言和文学创作所用。由于这种适用的文字母系统，使得亚美尼亚人的文字普及十分简单，全亚美尼亚早就消灭了文盲。而且这种近两千年来不变的字母，也极大的有利于这个民族的历史、文化传承（这和我们的汉字的传承很是相似），是这个民族灭国二千年仍然保持了民族独立性的重要因素。
36个字母散铺在山坡上


现在这里也成为每一个都亚美尼亚的外国必游的一个景点。


也开始了有些娱乐项目。


司机带我们拼写我们亚美尼亚名字。




文字发明与传承人。

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从文字公园出来到离不远的saxmosavanq教堂，孤立建筑在悬崖旁的山坡草地上。


遇到一群小朋友，从他们娱乐的脸上可以看出偌亚的子孙的乐天情绪。




山坡中的裂谷。


经过两天的接触我和司机已成为好朋友，到现在我们还保持微信联络。


在周围转一圈后进教堂看一下。



不忘到此一游。

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结束整个行程回埃里温的住处，休息吃饭。民宿老板说晚上8点来送我们到火车站，让我们不慌安心休息。
晚上8点老板准时来住处，我们把这三天的房租和借给我们的移动WIFI给他，老板还给我们带来一瓶当地的亚拉腊山牌红酒送给我们。
耶烈万火车站是亚美尼最大的火车站


1902年开始使用，火车站宣传画


火车站大厅


站台，我们将要乘坐的到格鲁吉亚首都第比利斯的国际火车。


我们买的是最低等三等票，车厢卧铺每档上下二层，横四个竖两个卧铺。


竖的卧铺把桌子放下就成了铺。设施和我们从第比利斯到巴库的车是一样的。


车晚上9点半准点开出。我们愉快的结束了亚美尼亚三天行程。

无影踪

整个亚美尼亚行程总的感觉良好。

亚美尼亚族是一个古老民族,世世代居住在阿拉拉特山区和凡湖地区。现代考古已经证实，在公元前5世纪,亚美尼亚部族基本形成。公元前2世纪90年代,阿尔塔克斯王朝建立了大亚美尼亚国。公元前95年至公元前55年,亚美尼亚国十分强大,其版图包括现今黎巴嫩和叙利亚的大部分地区，是当时著名的“三湖王国”。
      
公元前一世纪后半叶，亚美尼亚曾多次遭受侵略或征服，他们虽然打败了亚述人，但最终被米底人征服，成为米底的属国，称之为“小米底”。后来又被强大的波斯兼并，臣服于阿契美尼德王朝。随后罗马人、阿拉伯人、突厥人、俄罗斯人走马灯似的成为这片土地的主人。
     
二千年来，也曾有过复国，但或是他人羽翼下的傀儡，或是昙花似的一现。直至上世纪初，还如同犹太人一样，遭到奥斯曼土耳其的种族灭绝，上百万人丧生，占了当时亚美尼亚人口的二分之一啊！每次的被入侵和种族屠杀，都逼迫着亚美尼亚人迁徙他乡，散居到世界各地。元朝，在中国大都(今北京)、泉州等地都有亚美尼亚人的聚居区。

今天的亚美尼亚共和国，是高加索、地区，也是独联体内最小的国家，面积仅2.98万平方千米,不到二千年前鼎盛时期的十分之一，国民人口才300多万，不到全球亚美尼亚人的二分之一，大量的亚美尼亚人散居在北美、西欧、中东等地。
     
好在在亚美尼亚王国衰败没落之时，基督教开始在西亚传播，亚美尼亚人很快接受了这种一神论的宗教，凝聚了大多数亚美尼亚人的信仰。特拉达三世在世界上第一个立此教为国教，以此与强大的罗马帝国保持宗教上的联系，而有别于周边强族的多神论宗教和拜火教，同时，这个民族又坚持一性论，坚持与罗马教廷、东正教会的区别，以保证自己意识形态的独立性。
      
亚拉腊平原曾经是亚美尼亚王国的富庶之地，也是亚美尼亚民族的肇兴之地。

亚拉腊山是圣经中记载的诺亚方舟停靠之地。圣经“创世纪”第八章：神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落。渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的大雨也止住了。水从地上渐退。过了一百五十天，水就渐消。七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。水又渐消，到十月初一日，山顶都现出来了。过了四十天，挪亚开了方舟的窗户，放出一只乌鸦去。

那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来。他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。

到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。他又等了七天，放出鸽子去，鸽子就不再回来了。

到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。
挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。
到了二月二十七日，地就都干了。

神对挪亚说，你和你的妻子，儿子，儿妇都可以出方舟。在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟，牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。于是挪亚和他的妻子，儿子，儿妇，都出来了。一切走兽，昆虫，飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜，飞鸟献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气，就心里说，我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。

地还存留的时候，稼穑，寒暑，冬夏，昼夜就永不停息了。


亚美尼亚人坚信自己是诺亚的直系后裔，坚信亚拉腊山是本民族的圣山，坚信亚美尼亚高原是“人类文明的摇篮”之一。

是人类向全世界延伸扩展的一个起点，并以此为民族的骄傲（是不是与犹太人自认自己是上帝的子民很相似？）。
这种自认高贵的血统，大概也是这个民族在两千年的历史长河中，尽管几乎一直没有自己的民族国家，却始终没有被强势的统治民族同化的重要原因吧。


祝福友好、善良、智慧的亚美尼亚人民。

难民

无影踪 发表于 2018-11-1 15:46
整个亚美尼亚行程总的感觉良好。

亚美尼亚族是一个古老民族,世世代居住在阿拉拉特山区和凡湖地区。现代 ...

2012年的时候，全中国很多人都在相信南北极倒置的故事。

后来，时间过后很多人都说我怎么就相信了呢？

这是怎样的一种力量导致人们如此坚信那一刻呢？

无影踪

谢谢难总持续关注，我理解世界末日总有一天会来临。
在我们地球46亿年的历史中，有个多次灭绝所有生物的大灾难，而且现在各种天灾还在不断增加，总有一天会突然降临到我们头上。

我们现在要做的是活好每一天。

无影踪

6号晚上9点半我们坐火车离开亚美尼亚首都埃里温，火车虽然是国际列车坐车人不多，但在亚美尼亚中途还是要停几站，中途上下客。晚上火车再一次停下来时，列车员要我们都坐起来，说是边境到了，海关人员要上来查。

不久亚美尼亚海关人员上来，问我们有没有格鲁吉亚签证，我们说都有，他看了一下就把我们的护照收走，说是盖出境章，行李问都没有问。

不长时间就把盖好出境章的护照还给我们。

火车继续向前开，不久又停了下来，格鲁吉亚的海关、边检人员上来检查，边检人员在火车上用电脑直接办理我们的入关手续，查签证、护照盖章。海关人员查走私和毒品，对我们只是问了一下，行李根本就没有看，对我们傍边的几个人格鲁吉亚人年轻人可能是怕他们走私什么的，对他们严格检查，每个包包都翻出来一件件查，高搞了好长时间，然后火车继续前行。

海关人员带缉毒犬上来仔细检查。

无影踪

接着发：
6号晚上9点半我们坐火车离开亚美尼亚首都埃里温，火车虽然是国际列车坐车人不多，但在亚美尼亚中途还是要停几站，中途上下客。晚上火车再一次停下来时，列车员要我们都坐起来，说是边境到了，海关人员要上来查。不久亚美尼亚海关人员上来，问我们有没有格鲁吉亚签证，我们说都有，他看了一下就把我们的护照收走，说是盖出境章，行李问都没有问。

不长时间就把盖好出境章的护照还给我们。

火车继续向前开，不久又停了下来，格鲁吉亚的海关、边检人员上来检查，边检人员在火车上用电脑直接办理我们的入关手续，查签证、护照盖章。海关人员查走私和毒品，对我们只是问了一下，行李根本就没有看，对我们傍边的几个人格鲁吉亚人年轻人可能是怕他们走私什么的，对他们严格检查，每个包包都翻出来一件件查，高搞了好长时间，然后火车继续前行。

海关人员带缉毒犬上来仔细检查。

无影踪

7号早上8点多钟火车到达格鲁吉亚首都第比利斯，还是我们从第比利斯出发的那个车站，这个车站与亚美尼亚的火车站比起来就像个杂货铺。下车后看时间还早，决定先不在第比利斯停歇，直接开始格鲁吉亚循环游。
准备按照经典线路游，姆茨赫塔、哥里、库塔伊西、梅斯蒂亚、乌树故里然后在返回到梅斯蒂亚、巴统然后火车回第比利斯的循环。

我们要走的线路，途中红色线路。

无影踪

7号决定赶到200多公里外的库塔伊西，中途游览姆茨赫塔和哥里。在车站包车谈好价钱就出发。
在亚美尼亚我们知道大约公元3世纪时一个国王要强娶两个从外国来的圣女，不从后圣女和她们带来的32个修女被处死，结果朝天谴。而有两个修女逃脱，其中一个叫圣尼偌的逃到格鲁吉亚，带领格鲁吉亚皈依基督教，使得格鲁吉亚成为世界上最早信奉基督教的国家之一。

我们首先在姆茨赫塔参观的教堂都和圣尼偌有关。
姆茨赫塔位于首都第比利斯西部，距第比利斯约20公里。格鲁吉亚最古老的城市，公元前四世纪伊比利亚王国的首都。公元6世纪迁都第比利斯后，姆茨赫塔成为格宗教中心。12世纪以前是格大主教官邸的所在地。地理位置险要，位于格两条最大的河流-阿拉格维河和库拉河交汇处，历史上是通往各国的交通枢纽，东起印度、西至黑海的贸易通道由此经过。城市依山傍水，幽静中透着历史的威严和凝重。

包的车出第比利斯城后，先沿着我们最先到卡兹别克去的路走一程，然后向西拐不久就到姆茨赫塔，上山到季瓦里教堂(jvari monastery)。

季瓦里教堂，又叫圣十字修道院，位于姆茨赫塔市对面山顶上，建于公元6世纪，是格鲁吉亚最早期的基督教堂之一，建筑风格独特。相传圣尼偌在这里立起十字，吸引全高加索的信徒。教堂内立有格鲁吉亚教会标志和圣尼偌立起的木十字。


车来到季瓦里教堂脚下。


下车后就碰到好彩头，第一眼看到拍情侣照的格鲁吉亚青年。


到山顶看阿拉格维河和库拉河交汇处的姆茨赫塔市区。


沿河的高速公路。


远看姆茨赫塔生命之柱教堂。