[公告]2004春节湘桂黔之行.(讨论版)

阿雅

建议月光，选择苗寨、侗寨过大年三十。

我的意见：根据行程推荐二个（小黄、岜沙）过大年的地方。

● 小黄
主要看点：侗族大歌
小黄离从江县城22公里，不通班车，路非常难走，但千万不要因为这样而不去，因为侗族大歌的魅力只有亲身感受才会被震撼。在小黄，从3、4岁的小孩到80多岁的老人都会唱歌。小黄人晚睡晚起，一般下午才开始唱歌，一直唱到晚上，在小黄的旧小学的山坡上可以看到村子的全景。小黄是黔东南之行中最让人感动的地方。
商业化程度：★★ 推荐指数；★★★★★

【交通信息】
从江到小黄的路况很差，没班车通达，只要不是雨季，小面的也敢进去，所以要包车的话还是不难的，即使在晚上，只要肯出价钱，还是能找到车。


● 岜沙
主要看点：男子的古代武士装束和特别的发型。
岜沙离从江县城7.5公里，是一条很特别很有意思的村寨。从人们的服饰、发型上我们的确可以感受到其顽强的民族性。村里的小孩子特别多，还有一些很高的晾禾的架子。岜沙是此行最让我感动的三个地方之一。
商业化程度：★ 推荐指数：★★★★★

岜沙苗寨，坐落在海拔550米的山坳上，有300余户。因地处偏远，保留了古老的生活习俗。其装束有秦汉遗风，岜沙男子在头顶挽着发髻，穿着自家纺织的无领右开衽铜扣青布衣，直筒大裤管青布裤。长年身佩腰刀，肓扛火药枪，仿佛古代武士。女性则穿着蜡染衣裙，佩戴银饰。
　　如有宾客来临，一身威武的岜沙男子在寨门前吹奏芦笙、芒筒, 岜沙姑娘用牛角杯敬上拦门米酒。一曲笙歌奏毕，三声铁铳响起，火枪对天鸣放，打开寨门迎宾入内。随后沿林中石板小道走进芦笙堂，表演芦笙歌舞。
　　岜沙的节庆有吃新节。农历七月十三日或十四日，家家户户到田里摘取谷穗，去壳成米，煮成稀粥或干饭，与鸭、鱼等祭品供奉祖先，然后全家进餐。还有芦笙节、鬼节等节日。有斗牛、吃相思、荡秋千、集体围猪、成年剃发等风俗，特别是剃发的工具是用镰刀。民族工艺品有竹编饭盒、铜制针盒、刺绣猎袋、牛角火药筒等。





［此帖子已被 阿雅 在 2003-12-22 15:36:07 编辑过］

阿雅

月光，2005年春节的黔东南之行，建议通知小驴瓜瓜的爸爸。



［此帖子已被 阿雅 在 2003-12-23 23:24:49 编辑过］

龙舌兰

岜沙苗寨：传奇与诱惑

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http://www.sina.com.cn 2003年12月03日13:33 外滩画报

　　保持千年古风的武士装束、神秘的火枪手、苗族文化的“活化石”、没有现代文明的渗透……探寻——生命中难以忘怀的地方。

　　余未人/文

　　一生中，有的地方是你瞥见一眼就终身难以忘怀的，在我所走过的地方中，贵州省黔
东南州从江县的岜沙苗寨便是。它的“岜”字，要读为一个汉语普通话所没有的发音“biā”。从这个“biā”字里，你能立即领会到它独特、原始和道地的土味儿。

　　从省城贵阳到岜沙的的旅程，都是在大山中穿行。其中的砂石路经常因对面来车扬起遮天蔽日的沙尘而让汽车没法前行，汽车索性熄火等待，任飘浮的尘埃喧嚣够了，它终归还原为爽朗和清明——满目青葱的山峦和环山而去的澄澈碧透的都柳江。走到江边，江里的粒粒卵石和卵石间悠游的小鱼儿，都清晰可见。

　　岜沙这个苗族的小分支是随着他们的先民“九黎”部落在“涿鹿大战”战败后，从东方长途跋涉迁徙过来的。

　　岜沙的民居大多背靠山崖陡坡，用石块垒出一个小小的、向外延展的屋基，在屋基上盖吊脚楼。吊脚楼是全木结构，它用杉木板做墙、杉树皮盖顶。位于树阴下的杉树皮屋顶上还覆盖着一层鲜翠欲滴的青苔。

　　最独特的发式

　　镰刀剃出的“后棍”

　　岜沙与众不同之处最直观的是男子的发式——头的周边都剃光，头顶上则蓄长发挽成一个椎髻，苗语称为“后棍”。当然，还有不离身的一杆火枪。乍一看去，你会恍然觉得遇见了古代武士、江湖侠客。走遍世界，都难有这样奇特的发型和装扮了。

　　关于“后棍”的缘起，众说纷纭。有人说，开天辟地就是这样的；有人说，老祖宗蚩尤战败后苗族从东方迁徙过来就是这样的；还有人说，春秋战国时期就是这样的……可以肯定的是，自从祖先在岜沙定居，他们就是这样的发式而没有人胆敢改变。

　　男子剃头在岜沙算得是一件大事。男孩从生下来起，得留着从娘肚子里带来的胎发，满五个月才剃光，一周岁以后开始留发，就只留下中间一团。小男孩的那团长发就让它披散着，等到他自己会梳头爱打扮了，再把后棍挽起来，包上家织的白底黑花帕子。在大人看来，挽后棍是一件很平常的事情，天天如此人人如此。但小孩子却对它满怀憧憬，它似乎意味着人生一个崭新阶段的开始。我在岜沙的时候正遇上三年级的滚马丢过生日。在他生日的前一天我曾经问他，你现在最想做什么事情？他的回答是：“扎后棍。我明天就可以扎了……扎起来好看！”那么，今天就扎不行吗？他说他明天满11岁。其实，岜沙并没有11岁就能挽后棍的规定，但父亲滚丢信对他许了这个愿，他就一心向往着。

　　给不满15岁的孩子剃头要煮一个鸭蛋，这是一种诱惑，可以让孩子高高兴兴地剃头；头发是人的血脉所生，这也是对孩子被剃去的边发的一种补偿。

　　滚元亮和他的儿子本来打算在同一天剃头。剃头工具是一把砍柴割草用的镰刀，不用时就把刀尖扎在房屋的木柱上。滚元亮从木柱上取下镰刀，先把刀刃磨得飞快。这时他突然记起，今天是孩子的9岁生日。岜沙苗人没有过生日的习惯，但生日那天剃头可是犯忌的，于是只有改为明天剃。

　　滚元亮拿起镰刀在自己的头上摸索着剃掉了脑袋前面的头发。脑袋后部的头发却有些难以下手，适逢16岁的男孩滚相吉来玩，他便把半截子镰刀递了过去。滚相吉剃头的动作已经很熟练了，“哗哗”几刀下去，一寸多长的头发就剃得光光的。剃下的头发放进火塘里化作了一缕青烟。老人说，头发可不能乱丢啊，要是乱丢，人的魂魄就散了。

　　“后棍”在岜沙苗族男子的头上留了一代又一代，岜沙人把它看作是消灾祛病、保佑安宁的护身符；有了这个，“孤魂野鬼”就不敢随便来缠人了。

　　最诱人的风景

　　禾晾与斧头砍出的木屋

　　岜沙苗寨原始收割糯谷的方式，造就了寨子里最独特的风景——禾晾。别以为岜沙人耕作粗放，他们收割糯谷的工序精细至极。田里的糯谷并不是用镰刀割，而是用一个小巧得如同剃须刀一般、镶嵌在木架上的刀片，将禾穗一根根地割下，谷草则留在田里。每个禾晾大约五六米高、四五米宽，糯谷穗一排排挂起，金灿灿的一大片，直入云天，绚丽而壮观。

　　存放糯谷穗的禾仓是一栋栋方形的小木屋，它不靠民居而集中成片，多为杉木皮盖顶，也有的是瓦顶。那些新盖的瓦顶禾仓柱子上，贴着一些白色的剪纸小人儿，让人顿觉新奇而神秘——它是鬼师（驱鬼的巫师）的杰作，据说这些纸剪的小人儿能把守一方，让老鼠闻之丧胆，从此不敢来犯。

　　糯米是岜沙人的主食。要吃的时候，才到禾仓里去拿上两捆糯谷穗子，放进脚踏的石碓里舂，那份随意，就像城里人在米柜里撮碗米来煮饭一样。走进岜沙苗寨，古朴沉重的舂米声总会牵动着你想走进它的历史，这声音在山寨里不倦地响过了几十代人，如今依然生生不息。

　　岜沙最远的苗寨宰章，是一个只有20户人家的小寨。宰章的苗族是岜沙最早的原住民。这里几乎全是木屋，杉木皮屋顶的青苔隙中，常常会冒出一团团小蘑菇，粉嘟嘟的，像绽放的花朵。岜沙最古老的一幢房子，用它那粗砺豪放的气派，在岜沙村的宰章已经存在了250年。它那硕大的柱子、浑厚的木枋，都是用斧头砍就的——因为250年前这里还没有锯子。

　　98岁高龄的人瑞贾老太就住在这有着250年历史的老屋中，她那密密层层的皱纹就像这老屋中杉木的年轮。她的头发花白，但梳得很光溜。她说自己的头发是80岁才开始白的。她形单影只的家里处处透露出一种“没落贵族”的遗韵——杉木皮的屋顶皴裂了，缝隙中透出的光柱投射在她安祥而历经风霜的面庞上，时光就这样平缓地与老人一同老去。

　　最古老的装饰

　　火枪与精神同在

　　枪是阳光下岜沙男人的影子。他们一个个都是从十五六岁就开始玩枪。上坡干活时，尽管肩上挑了一两百斤的担子，还是少不了带上一支枪；吹芒筒（苗族的一种乐器）的时候，火枪也不离身；这枪，睡觉时就把它搁在身边，有的就连如厕也不放下。许多时候，他们的枪不是背或扛，而是在肩头横担着，就像他们常常担上一根扁担那样。对他们来说，枪是立起一个精神支柱——有枪在，勇气就在，力量就在。

　　岜沙人喜好的枪，是一种射程只有20多米的火药枪。自古以来，他们的枪就是黔东南州黎平县贯洞、龙图等地的师傅打造了送货上门的。岜沙人特别珍惜老枪，谁如果有老祖父、曾祖父留下的枪，就像拥有传家宝一样地被枪手们羡慕不已。岜沙的男子们特别引以为荣的是，四五年前县里曾经在别的地方收缴了几大车枪，但岜沙人的火枪却受到特许，80％以上的人户拥有持枪证。

　　如果没有实际用途，这火枪就是一件太沉重的饰品了。最初，岜沙苗人的老祖宗是为了打猎防身，猎物食用。后来，则是为了防止邻省区边境上一个有偷盗恶习的村子的人来偷牛。火枪还有“礼炮”的功能，凡重大节日庆典岜沙人都会用它朝天空放。鸣火枪的巨响能直入人心，那庄重热烈的气氛远不是锣鼓鞭炮之类所能及。

［此帖子已被 龙舌兰 在 2003-12-22 16:23:27 编辑过］

阳光不锈

从凤凰回武汉的路上应该去张家界的，顺路．


全程２４５０ＫＭ，我十一跑过．

冰猫

原文由 [B]月光森林[/B] 发表:

谢谢楼上的路况信息,请说明实际绕道路线,以便重新安排行程线路.

实际绕道情况我也不是很清楚，刚有朋友从那里回来，他听说雷山封路就没有再走下去，有消息再互通有无吧。另，阿雅推荐的两个寨子不错的，不过苗寨是不过春节的。

阿雅

首先谢谢冰猫的关注，二则，我提供三则公路信息。

1、榕江交通环境明显改善(10.27.)
年初，榕江东面的黎榕公路改造结束后，紧接着通往从江出桂林和通往三都达贵新高等级路的国道321线榕江段改造，已于最近完工。目前通往北面的雷榕公路改造正如火如荼，亦将于明年上半年完工。一年多的时间,榕江的东南西北4个出县通道全部实现油路改造。如今,榕江经三都到凯里，220多公里仅用4个小时。榕江到贵阳以前需10个小时，而现在仅需6个小时。榕江至深圳仅需22个小时。

2、雷山各景点间路程及路况
凯里至雷山盘山省道路况好，沿途是景色秀美的巴拉河。约40分钟车程。朗德上寨在这条线的中途距凯里29公里，距雷山较近。

凯里至西江约二三小时车程。后半段为沙石路较为艰苦，自驾车的朋友需要有所准备，特别是不熟悉山区路况的车友。

凯里至响水岩约三十分钟路程，盘山路，蜿蜒盘旋但路面很好。

凯里至雷公山顶约四五十分钟路程。与响水岩同方向至半山腰分路，快至顶部时游人可徒步爬至山顶，领略苗岭第一山的美景。

3、三都－丹寨－70公里凯里（三级油路），此路，不用从丹寨绕都匀，抵达凯里了。






［此帖子已被 阿雅 在 2003-12-23 15:57:24 编辑过］

tiny

原文由 [B]季节河[/B] 发表:
没有车，会看小孩的能不能加入啊？

:)

月光森林

原文由 [B]tiny[/B] 发表:



:)

欢迎PLMM同行~!

季节河

太好了，TINY咱们一人对付一个。7天过后，两小家伙追着我们痛哭流涕。

执子

原文由 [B]阿雅[/B] 发表:
我的建议，元月大年二十九从武汉出发，大年三十在苗寨过大年。

最好自带点烟花爆竹，搞个焰火晚会咧！

岁末的夜晚，美丽的贵州，异域的风情，缤纷的烟花

这个三十，那个美，有点，不敢想象了......

执子

2004年三十晚偶在贵州的PP，嘻嘻~~/:p

http://www.yini.net/welcome/java/yanhua.htm

［此帖子已被 执子 在 2003-12-23 13:26:54 编辑过］

阿雅

TO：月光，由于此行的目的是黔东南，建议放弃阳朔（目前是枯水季节）。

大年二十九：武汉－长沙－衡阳－桂林－龙胜（住宿，第二天清晨看龙脊梯田）。

大年三十：龙胜－三江（侗乡最大的风雨桥世界名桥---程阳桥）－黔东南的肇兴（侗人瑰宝—鼓楼）－从江：小黄、或者岜沙，过大年三十。

大年初一：从江－榕江（吴家寨苗寨，车江三宝千户侗寨）

大年初二：榕江－三都－丹寨－凯里－雷山（朗德上寨、西江苗寨）

大年初三：雷山－凯里－施秉—杉木河—重安－舞阳河－青龙洞－镇远

大年初四：镇远－玉屏—铜仁---梵净山

大年初五：梵净山－凤凰

大年初六、七：凤凰－张家界－荆州－武汉

另外，备用路线：

1、黔东南的从江、雷山、镇远相继增加半天，放弃梵净山线路；

2、黔东南的从江、雷山、镇远相继增加一天，放弃梵净山、凤凰、张家界线路，直接从镇远－怀化－长沙－武汉。


仅此建议。




［此帖子已被 阿雅 在 2003-12-23 17:03:22 编辑过］

月光森林

我也觉得主要目的地是黔东南地区
其它地区改天再好好的玩吧/

执子

对于行程后几天黔东北地区计划之我见：
一、梵净山
从计划中玉屏至铜仁的行程路线安排上来看，梵净山肯定不仅是路过而已吧！从江口上梵净山有八千级台阶，而车肯定是停在江口这边，那就意味着必须从梵净山江口边上下。从我今年十一去梵净山的经验来看，一般人的体力一天时间上下是显然不够的。
二、张家界
凤凰－张家界－荆州－武汉，张家界一天时间也是玩不了什么的，我猜计划中的张家界也仅是路过而已吧！
三、凤凰
个人认为凤凰倒是个可以作为大部队修整的中转站。

目前就想到这些了，想到了再言吧！

难民

对计划我无法细述，但感觉是春节出行的一个好计划！

我想去 有位置吗？ 还 /;)

阿雅

难民，这次的活动能够离开了你吗。

huahua

这是条极品路线,告诉大家,我可是来自黔地的侗族MM哦,欢迎大家去看看我的家乡,绝对不虚此行,去接受身体与心灵的洗礼吧!

阿雅

原文由 [B]huahua[/B] 发表:
这是条极品路线,告诉大家,我可是来自黔地的侗族MM哦,欢迎大家去看看我的家乡,绝对不虚此行,去接受身体与心灵的洗礼吧!

感谢huahua，阿雅决定放弃2004年春节的长白山朝鲜之行，同时决定走黔东南一线，去领略民族风情和洗礼人生。

请问huahua，届时您能够同行吗，或者您能够先期与我们联系见面吗。