大地的阶梯 - 2010西北游踪

wangbee

还有打劫的绿林好汉？

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在这云深不知处的怒江边，有一个美丽的小村子。



卡瓦白庆




全村没有一个能说汉语。

似乎与世隔绝，不知有汉，无论魏晋。

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村头照例是转经塔、玛尼堆。



还有我无法形容的笑颜。

wangbee

爬升到最高点，能看见怒江对面的山顶。



怒江沟，怒江这样看可不像是一条小水沟嘛。

wangbee

今天行程的终点到了。





土路断在了塌方处。



路面被巨大的石块彻底封死，坍塌的乱石堆起了一座小山。

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一丝遗憾掠过心头，但马上烟消云散了。





一路走来，有的人匆匆赶路，只求早日到达目的地，错过沿途的风景却已经是他的拥有。

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各色高原植物，有认识的如龙胆、点地梅、金缕梅，不认识的则是多数。

wangbee

也贴两张玩泥巴的图。






算是纪念我这突如其来的越野初体验。

少年樱花

这游记好棒！赞一个深厚的文化底蕴。
历史、文化、生态在楼主的文字中徐徐而来，让人受益。
期待楼主继续继续，俺一定会静心而品之

wangbee

这游记好棒！赞一个深厚的文化底蕴。
历史、文化、生态在楼主的文字中徐徐而来，让人受益。
期待楼主继续 ...
少年樱花 发表于 2011-6-23 09:05

    辛苦了，谢谢围观！

   文化底蕴实在不敢当。也就是有那么点兴趣，边走边看边学而已。厉害的都是前人，拾人牙慧而已。见笑了。

wangbee

7月18日

邦达镇



行程0公里

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“一滴水怎样才能不干涸？”

暂时的交通阻断，为小镇带来了难得的片刻宁静。

大清早，明晃晃的日头就已经升的老高。

倚在客栈二楼的窗棂上，漫无目的的往外张望，像一个藏族人一样的享受着闲暇。没有喧闹，没有匆忙。

这个角度正好能俯瞰小镇的全貌，甚至能听到街面上行人的对话。

镇子中心的空地上，停着十来辆在此等待的车。大客车上下来的藏民，很是习惯的歪坐在地上（更准确的说，是半躺着）。看来他们一点都不着急。

镇子依山而建。房子身后的看着不起眼的小山，却已经海拔数千米了。

越过山顶，则是一尘不染的蓝天。不时有飞鸟掠过。

空气里能嗅到自由。

wangbee

一直困惑。

提起西藏，没有人能否认，它闭塞、不发达、物质相对贫乏、不适宜居住。矛盾的是，就是这样一个看似现代化要改造的对象，却吸引着无数以现代和“文明”自居的人，

不分国籍、宗教、民族和年龄，一次又一次的前往。

没去过的人提起它，满脸的羡慕与憧憬；去过的谈到它，则恨不能再去。更有人到了那儿，便决定停下脚步，不再返回。

是西藏有什么魔力吗？还是，现代社会出了什么问题？

科技的现代化带来的高度物质文明，为什么没能给人的心灵带来相应的幸福和安宁？难道它在消耗自然的同时，也在让我们的心渐渐干涸？

是我们丢失了什么吗？那么，丢失的到底是什么呢？

沿着大地的阶梯扶摇而上。在那里，我们又能找回什么？

wangbee

西藏有多大？

您一定笑话我没有常识。还用问吗，中国行政区划图上标的明明白白的。

是的。但除了政治意义上的西藏，还有一个民族的西藏存在，它是以文化的无形力量所影响的范围为界的。

如果硬是要划出一条有形的分界线，这是以川西北、藏东南和青藏高原为主体的一个地理范围。它三面为大山所限。北有昆仑山和唐古拉山，西有喀喇昆仑和克什米儿，南部则是喜马拉雅山。只有东部的山岭屏障有一个缺口，那是东流的大河冲刷出的峡谷。沿着它，历史上人们得以艰难的出入。

就是这样的一个地理所在，使得西藏历史上从未做过民族迁移，也未曾被世界征服大军选择为通道。交通的困难助长了它的封闭和保守，同时也幸运的保护了它文化上的独立和民族的同一性。

wangbee

以我的能力来谈藏文化和藏民族，那是蚍蜉欲撼大树。然而，从我那有限的书本知识和跟藏族人不多的交往经验来看，聊聊对他们局部和感性的观感应该不算过分。

藏族人很和善、谦逊、直率、诚实并且开朗，虽然偶尔也会急躁甚至行事粗暴，但是爱憎分明。

你可以说他们懒散、不善经营，但我却认为他们懂得享受闲暇，不为物质所累，有生活的大智慧和对未来的自信。

他们热爱自然，但不像我们这样把自然当作征服的对象或是欣赏的客体，而是自然本身就是他们生活的组成部分。

对现代技术带来的生活也会好奇，但却不迷恋。

他们深信宗教，却不是单纯的为着有求必应而功利的追求。

信仰成了他们生活的点滴：成了房顶上的袅袅煨桑，成了日头下不离手的转经筒和念珠，成了饭后在寺院后山转经道的徜徉，成了笔下书写的、口中诵念的经文，成了一步一叩首的长头，成了不为今生只为来世的朝拜，成了墙壁上的坛城、菩萨、度母像，成了佛前供奉的酥油花。

一切最好的东西，都奉献给了信仰。因为奉献，所以在他们明亮的眼里，你看不到欲望。因为所奉献的都是最美好的，所以他们心里住不下丑陋和邪恶。

信仰的力量内化成了他们的性格、习惯、精神世界和理想。宗教的戒律和仪轨也远远有效于现代的法律制度和国家的执行机器。

对价值的认识，不是货币。常听到身边的朋友说起他们在藏地的神奇经历，比如一把价值不菲的藏刀就因为被藏族阿哥当作了朋友，就分毫不收的送给了自己。