[原创]我不能带你看全世界，但我会带给你我能享有的全部世界。。。

灯光

从614楼接着读下来，一个总的感觉：原来大家都还活着。

 

其实，怎么活都是在路上……

灯光

茬子的确应该接着记录，成为路网的活历史。

茬子

以下是引用灯光在2015-3-16 17:21:00的发言：

茬子的确应该接着记录，成为路网的活历史。

 

微信朋友圈每天都在记录啊！

欢迎灯导加茬朋友圈

 

mrcharz

灯光

懒得加什么微信，我觉得微信一点意思也没有，加了也是白加，因为我从不发言，也很少看别人的。就在这里“见”你，就好，本来就在这里“认识”你的。当然，一切随你。“如果你愿意，就记得；如果你愿意，就忘记”，因为我自己也说不准自己会呆多久的，“也许我会记得，也许我会忘记”。

 

王尔德说，守承诺的最佳方式是不给任何承诺。想起以前，我们那些人一次次郑重其事地告别，真是傻呀！应该学茬子你这么潇洒，来就淡淡地来，走就不声不响地走，来去如风，淡定从容，自由自在。你身上值得我学习的地方，多了！

茬子

真让人感动啊！

 

茬子

时间：2015年3月18日

地点：福星惠誉水岸国际 漫咖啡

活动主题：种子顾客

 

 

水岸国际以打造“武汉SOHO特区”为己任的矩阵式SOHO商业街开街后，和大多数新近开盘的楼盘配套的商业街一样，商户入住率低，生意清淡。

很多店子是即开即死。比如“咖啡陪你”。

即使他们普遍采用免费停车的办法的吸引顾客也少有起死回生的迹象。

因为，类似商业街越来越多，同质化严重。光福星惠誉一家就在徐东片区连着开了三家：福客茂、群星城、水岸国际，就是再傻的商家也不会跟着他们在如此密集的地区全部都开自己店。

 

任何商业模式的推广都必须要很好的高逼格高大上的种子顾客帮助传播消费欲望和需求的种子。

种子顾客除自己反复消费外，还能潜移默化地帮助商家带来新顾客，是商家非常在乎的核心的顾客。

你若能够成为有传播力的种子顾客，就能够从商家那里得到很多你想要的“实惠”。

 

 

在移动互联网时代，众所周知自媒体采用快速精美亮点突出的照片配以煽情的文字形成极佳的传播途经，也是每个人都可以有所作为的。

但是，如何能够达到好的传播效果，并得到商家的认同，乃是本次活动探讨的主题。

粉丝经济和眼球经济这条道上的竞争也是相当激烈的，

你不参加，当然大家不会告诉你该怎么做。。。

这次没赶上，下次还有机会。

茬子

金屋是藏娇的地方，

 

2月20日，几个男人相约体验了食堂工作餐以后，去看看一处金屋。。。

 

 

 

 

茬子

 

近来蔡甸区消泗乡的万亩油菜花名气越来越大，作为武汉周边的大家广为传播的好去处，如果号称的圈内玩家都不曾造访过，确实就有点LOW了。

 

阴雨一个多星期，到周末才放晴。如此合适的温度，如此和煦的阳光，作为户外玩家宅家里确定是会有一种犯罪感的。

 

约伴真是难题，可能是因为结交的都是胜已之人，人家都挺有主见，能自己嗨皮，不要茬带着，

 

所以，思来想去还是决定带一位平时一直深宅的资深美女出门踏青。
 

 

出门前在乐社会里秀了想法，倒是吸引了一位乐社帅哥跟了。

 

这次纯属信天游，就是锁定一个目的地，边走边问，走哪算哪，木有走回头路，

 

基本线路是：

 

1，武汉大道二环线——野芷湖上三环——白沙洲大桥——江城大道——武监高速（鄂A牌照纱帽段免费）——湘口水洪出口下高速——曲口左转（若直行是前往沉湖湿地）——进入万亩油菜花景区。

 

2，边走边玩边秀，路边均可临时停车，（其中要路过一段仙桃市的油菜花地）——沿路花香四溢，全是采花人——抵达消泗乡（很多餐馆可以用午膳）——丁字路口左转为卖门票的主景区。

 

 

不用愁的是，沿途是不乏靓女做伴的，而且你还不用为她买单。。。

 

3，离开消泗乡——直行到318国道右转往侏儒——永安上高速——军山——金口——青郑高速——白沙洲大桥上三环行程闭合环线路。

 

茬子

在路上关注沿途居民是怎么活着的，如何谋生和安居乐业一直是茬最大的乐趣。 

 

 

在消泗用午膳，特意关心地问了一下餐馆老板娘：你们的餐馆是不是就是油菜花开的这几天有点生意！？

 

老板娘很不屑地说：生意一直都很好啊！春天有人来看油菜花花，夏天有人来看荷花，秋冬有人来沉湖湿地看鸟。

 

陡然间想起嘲笑阿沛时阿沛回击茬说的话：子非鱼焉知鱼之乐！？

 

很多时候，忧国忧民真是是矫情和zhuangbility。 

 

找茬：1，消泗虽然号称有万亩油菜花，但是基本都是不连片的，所以，看起来总是觉得不够气势恢宏。

    据资深宅女说：这是轮作制度的需要，就是在同一块田地上有顺序地在年度间轮换种植不同作物或复种组合的一种种植方式，是用地养地相结合的一种生物学措施。

 

 

2，缺少主景区，更是缺少高高的观景台，无法俯视和俯拍。当然，现在要进行很好的俯视和俯拍，必须上技术手段，比如用无人机采用GoPro相机航拍。

 

于是，又想起了九妖的名言：输什么不能输装备。

 

茬子

 

 

消泗乡看完万亩油菜花，不走回头路，走318国道经侏儒到永安上高速会武汉。

 

在路边看到一个旅游指示牌，现实此处有一抗战纪念馆。

 

抗战这个主题进来被非主流精英炒得很嗨，所以顺道去看了看。

 

其实，茬晃晃对于所谓的抗战和纪念馆都没有多少兴趣，茬的兴趣在于，眼前这个明显的新修的红色教育基地这样一处非营利的文化设施的业主是谁，谁投资，谁兴建，谁继续投资维系的。

 

探寻这个问题的内核，是市场经济社会环境下，透视人们内心世界的一个窗口。

 

值得庆幸的是，因为此行有资深宅女一起，人员结构特别受世人关注，所以得到了馆员的特别青睐。

 

馆员事后说：我们这样一个地方，能够有这样岁数的老人来参观，是令人特别欣慰的事情，所以亲自全程接待和讲解。

 

与此同时，茬司机在开车进入和停车的时候着重观察了馆舍周围的配套设施和风水，获得了更进一步的信息。

 

入口处有一水塘，水塘边的记建筑物注明为“傅玉和故居”，纪念馆后的山坡上是傅玉和的墓和碑。

 

所以，这个地方的主角必定是此前闻所未闻的傅玉和无疑。

 

在听讲解的时候，茬询问得知，这位对侏儒山战役了解最清楚的资深馆员就是傅玉和的三子，此处纪念馆就是他倾全力一手打造的。

 

他本人是武汉市新四军五师研究会的研究人员，在多方努力想得到政府全力支持未果的情况下，他自己捐资募资，并做村民的工作，动员了五户村民让出了自己的土地修建了这座纪念馆。

 

而且，将自己父亲的故居也作为了纪念馆的配套设施。当然，政府文化主管部门此后也进行了投入，对此表示和官方态度上的肯定。

 

不管做为最初的发起人做这件事情究竟是基于什么目的，至少事情本身我认为是有很多积极意义的。

 

比如，这个村子里有了一个环境优雅的去处，一幢精心设计精心施工和值得长期保留的建筑物。

 

让村子有了一定的文化亮点。

 

事情的本身，至少也说明：有能力的乡绅，在他们真正有能力的时候，他们还是愿意搞一些有格调的事情回馈家乡。

 

即使，他们早已不住在了那里。

 

[此贴子已经被作者于2015-3-23 8:59:01编辑过]

茬子

 仓埠，是一座古老的名镇，仓者，仓库也，埠者。早年码头东抵倒水河，西滨武湖，北接红安背靠大别山，南临倒水，通长江，，仓埠依岗滨湖，为交通要塞。

 

枯水为湖，丰水为江，风帆由湖入江自古以来是商贾云集之地，物华天宝，人杰地灵。

 

北洋时期的湖北军政府首领萧耀南、国民党陆军上将徐源泉，均为仓埠人。

 

正源中学饱含着丰厚的文化底蕴；徐源泉公馆展示了丰富人文色彩；报恩寺旧址、报祖寺是著名的佛教圣地，出了本焕和本乐两位佛教大师。

 

顺带说一句：徐源泉原是张作霖手下，非蒋的嫡系。还是那个盗墓贼孙殿英的顶头上司。孙殿英被克扣了军饷打算盗墓的时候，请示过徐源泉，得到了他的默许。

 

 

 

徐源泉在武汉和仓埠花巨资修了四处豪宅，发财和盗墓有没有关系，这个问题至今没有人搞清楚。不过，他还是拿了钱在家乡仓埠建了一所学校“正源中学”。

 

这里现在是新洲二中的所在地。由于解放初期政权建设进行大批替换旧政权的公务员的必要，正源中学连同附小的校舍被湖北省人民政府用作培育革命干部的“湖北人民革命大学”。

 

 

不过，你去学校附近问当地村民革命大学在哪里，蛮多人被问得云里雾里。

 

在拥有两个带跑道的操场的新洲二中溜达了一圈，玩家们不得不感叹说，如果有钱，还是投资学校和医院比较容易传承，因为这两个比较正能量，不容易被革命，不容易被拆毁。寺庙就难说了。

 

第二天早上，旅游玩家老夏拉茬站在他的祖籍所在地的“报祖寺”寮舍五楼的平台上俯瞰整个曾经的大仓埠都的现在，指着东北方向说：这一片是仓埠开发区新城，

 

指着正北说：这是仓埠老城，是古文化区。指着西北方向说：那边是大仓埠都的大学园区。

 

不错，那里确实曾经有过一所“湖北人民革命大学”。 

茬子

去驻寺闭关之前知道基本的戒律是：吃素和不能用手机。

 

而实际上，心里想体验的也主要就是这两样。

 

到了报祖寺的客堂，受了手机入驻后，被强调要求做到的最主要的就是“止语”。

 

哈哈！不说话对于话唠茬来说也是最难受的事情，当然值得体验，欣然接受。

 

斋堂里用斋，大家全部都寂静无声，有模有样，后来者都跟着照做。

 

可是厨房里的厨子大婶们，却没有这些讲究。因为不能交流，所以没有在意她们都是谁。

 

第二天的晚上用完斋，药石及漱洗的时间，茬们出寺转了一圈。

 

田间的油菜虽然飘着花香，但局部也一样夹杂着农家肥的味道。

 

寺前的路口搭了一个戏台，很多晚膳后出来散步的乡民都在围观。

 

茬们也近前凑个热闹，好在是寺外，自觉不必止语，遂问旁人是谁家搭台唱戏！？

 

一位好心的大婶非常热情而和善地为茬们一一做了解答，而且主动告诉茬她是寺里厨房的帮厨，大家用完斋她就回家去。

 

就是说：其实她是识得茬们的，但茬们这才识得她。

 

因着好奇，大婶告诉茬们：她在寺里帮厨，是做义工，有人来禅修，寺里会通知她来，没有报酬。

 

这一点完全超出了茬的想象。早上在老街上转的时候也有问过村民，他们都说，捐资修建寺庙都是自觉自愿，不求经济回报，只是因为信仰。

 

而且，他们也不曾想过能傍着寺庙借机生点佛财。尽管采信的样本数很少，但是也已经足够令人震惊了。

 

貌似这也太不符合市场起决定性作用社会环境下的常理了。

 

事实上，离都市和铜臭浓郁的地方越远，乡民们越是懂得：君子爱财，取之有道。

 

而茬却一直妄加猜测地以为茬们过客般的游客的到来至少会惠及这偏于一隅的寺庙周边的一点点众生的。

 

实则不然，子非鱼，真的不知鱼怎么想的。

 

于是茬更深入一点地觑追义工大婶：在南华寺吃斋饭的时候有听居士说过，斋饭和素食还是有区别的，好像葱姜蒜其中有两样不能放，不记得是哪两样了。

 

大婶说：是的，葱和蒜比肉还厉害。

 

旁边的同参不理解大婶说的“厉害”是什么意思。

 

茬觉得大婶不便回答这个问题，于是装作内行解释说：就象传说中的韭菜一样，吃了晚上会很厉害。

 

同参一下就悟到了，因见着他脸上露出了诡异的微笑。

 

茬遂继续问大婶：那么，有人事先教你如何做斋饭吗！？

 

大婶说：我做这个，30多年了。  

[此贴子已经被作者于2015-3-31 8:52:06编辑过]

灯光

茬言茬语，大多数时候还是有一定嚼头的，呵呵……

 

坚持下去呀，“站久了就是你”……

茬子

关于中国民间传说的一些理论，比如葱蒜韭菜香菜比肉厉害之说，其实曾经有过一些参悟。

 

按照理工科生的逻辑，先民应该是做了统计学分析得到的植物和生理学特性规律，至少应该符合统计规律。

 

尽管用于指导亚裔黄种人类生活是有积极意义的，但是，从来没有病理学试验研究报告，所以西方科学界一直都不承认。

 

接受西方教育的现代植物学博士在茬请教他韭菜是否真能壮阳的问题时也是一脸的鄙夷和鉴定地否认。

 

不过，茬一直认为，从另外一个角度讲，一个人感觉自己厉害不厉害，心理作用很重要。

 

如果大家都说吃韭菜会让你厉害起来，你吃了以后就至少在自己的心理上觉得自己会厉害起来，

 

所以，可能真的就厉害起来了。

 

禅师说参禅能让你开悟，不停地说，你可能就真的觉得自己越来越接近开悟了。。。

茬子

4月5日正清明，冒雨去植物园看了下那棵惦记已久的珙桐树，和泡哥一起吃了午饭就回娘家去看老妈。
楼洞口的土工布临时雨篷里摆满了花圈，显示二楼81岁的石太婆早上离去了。

 
听老妈说，早上她孙女喂她水喝时，人还清醒，只是说自己一支胳膊有点酸。 

半小时以后儿媳妇再去看她，人就平静地走了。

 

前段时间，老妈和茬几次提到石太婆就是说她被忽悠去小区的保健品店体验，并花了花了一万多块钱买了人家的货。 

并说自己绝不会上商家这样大的当。 

茬笑说：你有你一起玩的太婆的麻将圈子，人家有自己的保健品体验圈子，其实都是为了有人一起交流和混时间， 

只要人家觉得钱花得值，那就不会有上当的感觉。

 其实茬心里还是很顶茬这个一贯强势而自信的知识型老妈的，嘴里却需要用客观公正的“精英方式”解读人家自己选择的乐在其中的生活。

 

碰巧兄弟也在老妈那儿，他最近潜心研究佛教和抗日战争史，所以很感兴趣地问起茬前一星期禅修的经历和感受。 

兄弟俩在书房谈论这个话题轰轰烈烈，惹得刚下麻将桌在做饭的老妈时不时跛着她摔伤行动不便的腿走过来过个耳瘾。

 

晚饭的时候茬和兄弟还在饭桌上谈论修行的话题，哥俩一致笑着说老妈适合做做禅修。 

老妈表示拒绝，不过随即她接着说：我要努力修行到和楼下的石太婆一样的境界，平平静静地离去，不给你们两个儿子添麻烦。

 这话太意外了！一向能言善狡辩、巧舌如薄簧的话唠兄弟俩立马也是醉了，甚至都找不到话顾左右而言他。。。