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[亲子] [11.05-06日]和我们一起去庙里清修过二天神仙般的日子[湖北]

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发表于 2016-10-10 11:12:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
活动类型:
开始时间:
1970-1-1 08:00
活动地点:
性别:
不限
已报名人数:
0

和我们一起去庙里清修过二天神仙般的日子


禅茶•行脚路
一盏茶的工夫◆佛家一天的修行生活
晨钟暮鼓◆禅茶行脚



【禅茶•行脚路】

我们邀您走入禅宗发源地湖北黄梅四祖寺、五祖寺。深入寺庙和僧人体验僧人的修行生活,深入体验僧人们闻钟而起、闻鼓而眠、闻板上殿、闻梆过堂的修行生活。体会禅茶、行脚佛陀之路,感悟生命本质,在动中修持、静中生慧得福,回归自然感受纯粹之美寻找属于自己生命真谛。

四祖寺是中国佛教禅宗第四代祖师道信大师的道场,位于黄梅县城西北15公里的西山之中,寺庙创建于唐武德七年(公元624年)距今已有1370年的历史,是中国禅宗第一所寺院。

五祖寺是禅宗高僧弘忍大师说法道场,也是六祖惠能大师得衣之地,位于黄梅县东12公里的东山,寺庙创建于唐永徽五年(654),在中国佛教史上占有极其重要的位置。


在寺庙你好奇想知道的这些名词:

——佛家眼中的晨钟暮鼓。
对于俗事人而言,寺院生活清净而悠闲,晨钟暮鼓,青灯黄卷,富有诗情画意,犹如置身于名山仙境之中。

——佛家一天的修行生活。
•清晨4点闻板而起(当值的职僧敲击木板四下,僧人们闻板而起,披袍搭褂、叠被、洗漱,紧接着先钟后鼓,相继而闻)。

•早课开始(鸣钟三通,共一百零八响,表示断除人生一百零八种烦恼,最后晓鼓声一停,僧人们就集体上殿做早课。全寺院僧众早课时,每人须站在各自的位置上,一般方丈站在后边大门的左边,僧值站在右边,大殿中央分两排站着数百僧众,随着钟声敲响,早课开始)。

•五体投地叩拜之礼(众僧先进行礼佛,向佛像行五体投地叩拜之礼,然后肃立,双手合十,跪倒在地。“礼佛”要求身心并重,尤重心意,心志专一虔诚,动作徐缓安详,意作观想:观一身化无量身,遍往十方无量世界,礼拜供养无量诸佛,利益无量众生。

从内心言,礼拜时的虔诚恭敬,不只表达对诸佛菩萨最深的感恩,也是消除我慢、我执的有效法门,更是消除身体业障的修行妙法。就“礼佛”的效果而言,从外观看,屈伸肢体的全身运动类似健身体操,再加上神情专注,动作徐缓,不仅可以缓解紧张心情,而且还可舒筋活血,有益于身心健康和疾病防治)。

•一小时的诵经(待听到两声木鱼响,各种法器敲响诵唱的序曲。早课诵唱通常从念《楞严咒》开始,紧接着念《大悲咒》、《十小咒》、《心经》,唱佛偈、念佛号绕佛,最后以唱《韦驮赞》结束,约需1小时)。

早课的设置及其内容都有特定的修心意义,早课的时间设置在五更开始,因为那时万境未动,人刚刚醒来,妄念还未升起。

诵《楞严咒》,可将心中欲念消除于萌发之时,让人保持清净之心;
诵《大悲咒》,可以洗涤心中的污垢;
诵《十小咒》,可悟同体大悲.消灾灭难,迎来吉祥;
诵《心经》,可以“直指心体本空,无智境可得”。

念诵是一种重要的修持。佛家说,可以畅心志、印佛德到消除污垢杂念,调养身心的作用。僧人唱诵时,万念俱弃,虔诚敬心,并配以独特的节奏,如钟磐、木鱼、鼓等乐器的和鸣,在庄严的佛堂氛围中可以产生与现代心理疗法(如松弛疗法、催眠疗法)相同的效果。

日本身心医学家池见酉次郎在《自我分析》一书中说:“如果大声反复地朗诵祈祷的文句和佛经等,可以将长久积郁于心而即刻就要爆发的怒火、怨气以及其他激烈的情绪和感情,以平安的方式发散出来,起到净化心灵的巨大作用。



•打竹声响起,早餐开始(在大殿中,香灯将一碗粥供在佛前,木鱼梆声响起,大众去斋堂吃早粥。早斋也是重要的修行,被列为一堂功课,饭前饭后都有唱念,吃饭实行分餐,不许出声,不许浪费,纪律严明)。

•坐禅(早粥后的禅僧回到禅堂,脱去袈裟,换上便袍,即准备坐禅了)。

•开静(坐禅完毕,禅僧们放下腿,穿上鞋子,可以喝水润喉或掩口而咳,叫作开静)。

•行香(坐禅中行香与坐香交替进行。行香是坐香前后的肢体活动,可以绕佛,属于经行,因和坐禅以燃香来计算时间而得名。行香时,禅僧们围绕着禅堂中心的佛龛右行,形成几道椭圆形的圈子。

行香起初稍慢,维那叫一声“快!”禅僧们急走如小跑,故行香又叫跑香,类似一种体育锻炼。佛家修行以静为主,静中有动,动静结合,虽生活清苦,但身体健康,很少发生职业病,就得益于这种动静结合的修行方式。

这对于当今伏案工作的人们来说,很有启示意义。

•过午不食(早期佛教严格执行“过午不食”的戒律,因而午斋也非常准时,午时开始僧众集体到斋堂用斋。午斋也是佛家修行的一堂功课,也需过堂,仪式与早上一样,饭菜一般都是比较简单的素食)。

•坐禅(午斋后,稍事休息,开始坐禅,也是坐禅与行香交替进行)。  

•晚斋(按照戒律,僧人不吃晚饭,但汉传寺院僧人白天事务较多,所以有的人也吃晚饭,权当吃药,所以将晚餐称作药石,不需行过堂仪式)。

•晚殿(晚殿一般在晚斋后进行。首先,由大殿敲响报钟,每敲十下,间隔三至五分钟。当敲过三十下后,僧值开始巡签,进殿礼佛。报钟四响、五响后,僧众陆续到齐,晚殿课诵就开始了。晚殿共有三堂功课,所念经文不同,与早殿大体一致)。

•止静(晚上9时,寺院相继发出“止静”的讯号,各堂口的僧众们准备倒单睡觉了。先是鼓楼的鼓声敲响,鼓声未歇,钟声又起;钟声刚落,照板又响。这时,僧值开始巡签查看。巡寮完毕,随着照板声音结束,寺院沉浸在深深的夜色中)。


——禅.茶蕴含着大自然的生命力,它的文化内涵更结合了文学、音乐、艺术等,成了中华文化之一环。

两三知己,围桌而坐,观色、闻香、尝味,以悠闲自在的心情品茶。

——行脚又作游方、游方、游行。谓僧侣无一定的居所,或为寻访名师,或为自我修持,或为教化他人而广游四方。

佛陀行脚,放下攀缘,让我们默默地行走,在行走中来修持(历事炼心),感触外面的境界在不断地变化,但是自己的内心却越来越清明和坚固。


行程路线:武汉 - 四祖 - 五祖 - 武汉
活动领队:叶子  13886069119
活动组织:在路上户外运动俱乐部
活动人数:每期限30人
活动时间:11.05-06日(8月活动已经结束)
特别说明:2016年仅安排二期


具体安排:

D1:武汉—四祖—五祖

08:00武汉出发预计11:00抵达黄梅四祖,1小时游览四祖,了解禅宗文化的起源。
13:00抵达五祖,中餐就餐、安排住宿、休息片刻。
15:00 - 17:00游览五祖,爬白莲峰,参观传法洞、白莲池等千年古迹。
17:00参加晚课
18:30晚餐
19:30 - 21:00品茶交流、分享


D2:五祖—武汉

04:30打板
05:00上堂早课及祈福
06:00早餐及供养仪式
08:00 - 12:00佛陀行脚路,行走在东山古道上,随遇而安与禅茶不期而遇
12:30中餐
14:00返汉,预计18:00抵汉


活动费用:800元/人(报名先交订金200元)
费用包含:往返正规旅游空调大巴交通、住宿(五祖寺内新修宾馆)、用餐(五祖寺内素食馆自助餐三个正餐、一个早餐)、企业禅、行脚和品茶开示、美亚畅游神州保险等。

友情提示:本活动不接受自驾跟随,谢谢


注意事项:
入寺庙着装宜整洁朴素,不露肩、背,裙长过膝。女士入寺庙宜避开生理期。入寺庙勿携带荤腥食物。入寺请勿大声喧哗,摄影时有禁止拍摄处请自觉。活动要求组织纪律强,跟随活动拍节来深入体验感触。



供奉的各路神仙


祈愿的长命灯


供奉的真身殿


大雄宝殿前的信众



主持的会客厢房


清静的寺庙生活


历史长廊里我们与神的对话

天下祖庭


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在路上  看见自己...
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发表于 2016-10-21 14:22:24 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
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